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台灣民俗活動. 製作人：林柏佑 施保全 施保光. 目錄 {1}. 1. 舞獅簡介 …………………………P4 2. 舞獅的起源 ………………………P5 3. 舞龍簡介 …………………………P6 4. 舞龍的起源 ………………………P7 5. 放天燈的由來 ……………………P8 6. 放天燈簡介 ………………………P9 7. 划龍舟的由來 ……………………P10 8. 燒王船 ……………………………P11 9. 搶孤 ………………………………P12 10. 義民祭 …………………………..P13.
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台灣民俗活動 製作人：林柏佑 施保全 施保光
目錄{1} • 1.舞獅簡介…………………………P4 • 2.舞獅的起源………………………P5 • 3.舞龍簡介…………………………P6 • 4.舞龍的起源………………………P7 • 5.放天燈的由來……………………P8 • 6.放天燈簡介………………………P9 • 7.划龍舟的由來……………………P10 • 8.燒王船……………………………P11 • 9.搶孤………………………………P12 • 10.義民祭…………………………..P13
※目錄{2} • 11.送灶神…………………………………P14 • 12.宋江陣簡介……………………………P15 • 13.宋將陣起源……………………………P16 • 14.北管簡介………………………………P17 • 15.南管簡介………………………………P18 • 16.噴春簡介...........................................P19 • 17.參考網址...........................................P20
舞獅簡介 • 舞獅，也叫「耍獅子」、「獅子舞」，它與舞龍一樣，是我國的傳統舞蹈形式，也是一種流行很廣的民間體育活動，又是一種春節的慶典活動。
舞獅的起源 • 舞獅開始於南北朝。在我國，舞獅的形式多種多樣，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像，全身獅皮覆蓋，舞獅者（一般兩人合舞一隻大獅子）祇露雙腳，不見其人。北方舞獅有雌、雄之分，還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。
舞龍簡介 • 舞龍，又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，是漢民族傳統的舞蹈形式之一。每逢喜慶節日，各地都有舞龍的習俗。
舞龍的起源 • 舞龍起源於漢代，經歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，後來逐漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代，舞龍已是逢年過節時常見的表現形式。
放天燈的由來 • 早 期 入 山 開 拓 的 漢 人 ， 常 遭 殺 害 或 土 匪 搶 劫 ， 由 於 通 信 不 便 ，墾 拓 的 人 們 遂 以 「 放 天 燈 」 互 報 平 安 ， 後 來 逐 漸 演 變 成 當 地元 宵 夜 特 有 的 習 俗 。 • 天 燈 亦 稱 「 孔 明 燈 」 ，相 傳 為 三 國 時 代 諸 葛 亮 所 發 明 ， 作 為 軍 事 通 信 之 用 ， 另 一 種 說 法 則 因 其外 型 像 孔 明 畫 像 的 帽 子 而 得 名 。
放天燈簡介 • 天 燈 的 結 構 可 分 為 主 體 與 支 架 兩 部 份， 主 體 大 都 用 棉 紙 或 油 皮 紙 糊 成 ， 支 架 則 用 竹 篾 組 成 ， 口 圓袋 方 ， 大 小 各 異 。 • 底 底 層 支 架 中 間 ， 綁 有 一 塊 沾 上 煤 油的 粗 布 或 金 紙 ， 放 飛 前 將 煤 油 方 形 天 燈 點 燃 ， 並 把 整 座 燈 按於 接 近 地 面 處 ， 燃 燒 一 陣 子 之 後 ， 熱 空 氣 便 能 使 整 個 天 燈 飛昇 上 空 ， 如 果 天 氣 不 錯 ， 底 部 煤 油 燒 完 ， 孔 明 燈 還 會 自 動 下降 呢 ！
划龍舟的由來 • 為了紀念愛國詩人屈原，在五月五日（端午節）這天投江自盡。人民都紛紛划船去拯救他，這就是端午"划龍舟的起源"。人們又有感於他的忠誠愛國，恐怕他被大魚吃了，就用竹筒裝了糯米，做成粽子，拋入江裏，希望魚兒只吃粽子，不吃屈原，後來改用竹葉包粽子。
燒王船 自古以來，華南地區就是一個高溫多熱、鼠疫、霍亂、傷寒、瘧疾叢生的地方。時常發生瘟疫，面對突來的災害，一向以草木之富的中國人卻束手無策，以為瘟疫的流行就是瘟神疫鬼的作祟。在這種狀況下，尚鬼祁巫就成為治病的唯一方法。但是瘟神總是瘟神，誰也沒有辦法確定神麼時候他會發起脾氣，傳說之中，疫鬼的巢是在海中飄渺的海島。聰明的中國人終於想出一套美麗的神話，熱情款待之後，編造紙船送祂出海，希望祂們回到自己的老巢不再回來。
搶孤 • 「搶孤」是在搭設很高的「孤棚」上擺放供品，讓民眾搶奪，據說是為了嚇退留連忘返的鬼魂。在搭建孤棚時有許多禁忌，如上下主普壇的人員必須吃素齋戒，戴孝者或做月子的婦女不得接近，女性不得碰觸孤棚祭儀法器，以避免搶孤時發生不測。搶孤在七月的最後一天午夜舉行，比賽時棚柱上塗滿牛油，參賽者以疊羅漢的方式，踩在隊員肩上向上攀登，登上孤棚後再向上攀登「孤棧」，在攀登過程中所搶下的食物則丟下供棚下的民眾撿拾，最後取得棧頂的「順風旗」就算奪標。
義民祭 • 所謂義民，是指清乾隆年間，一群為保鄉衛民而犧牲生命的義民軍。清廷為紀念 這些陣亡的義民，在桃、竹、苗地區設有許多殉難祠。每年農曆七目普度，致敬的鄉民絡繹不絕，奉如神祇，無論拈香默禱或舉辦豬公大寶，都傳達二對先人的緬壞與崇敬。
送灶神 • 春節的傳統年俗可自農曆十二月二十四日「送灶神」開始：傳統中國家庭的廚房裡都會供奉灶神，主管一家人的平安及觀察家中每個人的行為。傳說灶神上天庭後，會稟報他這一年來在人間所觀察到的是是非非，人們便在當天準備豐盛牲禮祭祀灶神昇天，希望灶神多說些自己的好話。
宋江陣簡介 • 宋江陣是一種武術性的藝陣，流傳於嘉南平原以南的農業社會中，本 鄉有十八村，迄今保留四十餘隊，曾應邀到中國大陸表演，七星八卦 列陣，身手矯健，氣勢非凡被喻為最能代表中華文化的「世界級中國國寶」。
宋江陣的起源 • 緣因於清朝時代，本鄉四周皆崇山峻嶺,士匪經常出沒，先民常遭到土 匪搶劫之禍，官府鞭長莫及，於是各部落均組對設館，演習各種武藝，以便 抵禦外侮。嗣後為了配合內門紫竹寺觀音佛祖遶境遊行，又杷「水滸傳」的 故事搬上去，排演成陣，更有些陣伍，（中埔頭、學子李），竟將隊員依其 面貌及體型，飾演「水滸傳」各角色的人物。故稱「宋江陣」。
北管簡介 • 台灣的北管戲曲音樂，指的是大陸北方語系戲曲保存於台灣的部分；台灣的北管音樂，可分為「普通北管」及「後場樂」兩種；普通北管又有「亂談」和「正音」之分。以方言演唱的「亂談」，因唱詞清晰易懂，又能揉和北管音樂精神，所以甚受民間喜愛；因使用大鑼大鼓等剛烈性的打擊樂器，頗感熱鬧喧赫。
南管簡介 • 南管是地方傳統的國樂演出之團體，演奏時所用樂器別為洞簫、琵琶、二弦、響盞叫鑼、四塊、扁殼等等，有時另加拍板、小鎖吶合稱為「十音」，若逢地方節令慶典，團員們都會身著正式長袍馬褂演出。南管音樂曲調悠揚柔暢，清雅高尚，其清奏曲意境深遠，演唱曲委婉纏綿；在清康熙時，泉州樂人曾在御前演奏，因樂調動人，深得皇帝與國母的喜愛，所以得康熙特賜「御前清客」之美稱及黃色涼傘，自此每奏此樂，必立涼傘於旁，以示權威。
噴春簡介 • 噴 春 是 傳 統 社 會 中 常 見 的 賀 喜 方 式 。由 個 人 或 三 四 人 一 組 的 小 樂 隊 ， 挨 家 挨 戶 在 門 口 或 廳 堂 吹 奏吉 祥 音 樂 ， 除 了 為 新 年 帶 來 熱 鬧 氣 氛 外 ， 也 趁 機 得 一 點 賞 錢。 然 而 這 個 具 有 傳 統 特 色 的 賀 喜 隊 伍 ， 現 在 已 很 少 在 城 市 中出 現 。
參考網址 • http://www.gio.gov.tw/info/festival_c/html/taipei1.htm • http://music.kh.edu.tw/project/dragonboat/b/b-2/b-2.htm • http://www.chinatravel1.com/chinese/general-picture/mzjr/chunjie/cjxs/wushi.htm • http://www.chinatravel1.com/chinese/general-picture/mzjr/chunjie/cjxs/wulong.htm • http://nelmen.tacocity.com.tw/nelm41.htm • http://nelmen.tacocity.com.tw/nelm412.htm • http://nelmen.tacocity.com.tw/nelm411.htm • http://www.gio.gov.tw/info/festival_c/spring/folklore.htm#
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