filsafat pancasila n.
Download
Skip this Video
Loading SlideShow in 5 Seconds..
FILSAFAT PANCASILA PowerPoint Presentation
Download Presentation
FILSAFAT PANCASILA

Loading in 2 Seconds...

play fullscreen
1 / 38

FILSAFAT PANCASILA - PowerPoint PPT Presentation


  • 304 Views
  • Uploaded on

Syahirul Alim. FILSAFAT PANCASILA. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang 2013. KOMPETENSI YANG MAU DICAPAI. Mahasiswa dapat mendefinisikan pengertian filsafat dan filsafat Pancasila ; Mahasiswa dapat menjelaskan Pancasila sebagai jati diri bangsa ;

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about 'FILSAFAT PANCASILA' - azalia-armstrong


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
filsafat pancasila

Syahirul Alim

FILSAFAT PANCASILA

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

2013

kompetensi yang mau dicapai
KOMPETENSI YANG MAU DICAPAI
  • MahasiswadapatmendefinisikanpengertianfilsafatdanfilsafatPancasila;
  • MahasiswadapatmenjelaskanPancasilasebagaijatidiribangsa;
  • Mahasiswadapatmenganalisissila-silaPancasilasebagaisuatusistemfilsafat;
  • Mahasiswadapatmenguraikanaspekontologis, epistemologisdanaksiologisPancasila;
  • MahasiswadapatmenjelaskanPancasilasebagaiideologinasional Indonesia;
  • MahasiswadapatmenjelaskanPancasilasebagaidasarnegara Indonesia.
subpokok bahasan
SUBPOKOK BAHASAN
  • PengertianFilsafatdanFilsafatPancasila
  • Pancasilasebagaisuatusistemfilsafat
    • OntologiPancasila
    • EpistemologiPancasila
    • AksiologiPancasila
  • PancasilasebagaiIdeologiBangsadan Negara
  • PancasilasebagaiDasar Negara
pengertian filsafat dan filsafat pancasila
PENGERTIAN FILSAFAT DAN FILSAFAT PANCASILA
  • PengertianFilsafat
    • Istilah ‘filsafat’ secaraetimologismerupakanpadanankatafalsafah (Arab) danphilosophy (Inggris) yang berasaldaribahasaYunani (philosophia).
    • Kataphilosophiamerupakankatamajemuk yang terususundarikataphilosatauphilein yang berartikekasih, sahabat, mencintaidankatasophia yang berartikebijaksanaan, hikmat, kearifan, pengetahuan.
slide5

Dengandemikianphilosophiasecaraharafiahberartimencintaikebijaksanaan, mencintaihikmatataumencintaipengetahuan.

  • Cintamempunyaipengertian yang luas. Sedangkankebijaksanaanmempunyaiarti yang bermacam-macam yang berbedasatudari yang lainnya.
  • Istilahphilosophospertama kali digunakanoleh Pythagoras.
    • Ketika Pythagoras ditanya, apakahengkauseorang yang bijaksana?
    • Denganrendahhati Pythagoras menjawab, ‘sayahanyalahphilosophos, yakniorang yang mencintaipengetahuan’.
slide6

Adaduapengertianfilsafat, yaitu:

    • Filsafatdalamartiprosesdanfilsafatdalamartiproduk:
    • Filsafat sebagaiilmuataumetodedanfilsafatsebagaipandanganhidup
    • Filsafatdalamartiteoritisdanfilsafatdalamartipraktis.
  • Pancasila dapatdigolongkansebagaifilsafatdalamartiproduk, sebagaipandanganhidup, dandalamartipraktis.
  • IniberartiFilsafatPancasilamempunyaifungsidanperanansebagaipedomandanpegangandalamsikap, tingkahlakudanperbuatandalamkehidupansehari-hari, dalambermasyarakat, berbangsa, danbernegarabagibangsa Indonesia.
slide7

PengertianFilsafatPancasila

    • Pancasilasebagaifilsafatmengandungpandangan, nilai, danpemikiran yang dapatmenjadisubstansidanisipembentukanideologiPancasila.
    • FilsafatPancasiladapatdidefinisikansecararingkassebagairefleksikritisdanrasionaltentangPancasilasebagaidasarnegaradankenyataanbudayabangsa, dengantujuanuntukmendapatkanpokok-pokokpengertiannya yang mendasardanmenyeluruh.
    • Pancasiladikatakansebahaifilsafat, karenaPancasilamerupakanhasilpermenunganjiwa yang mendalam yang dilakukanolehthe faounding fatherkita, yang dituangkandalamsuatusistem (Ruslan Abdul Gani).
    • FilsafatPancasilamemberipengetahuandanpenngertianilmiahyaitutentanghakikatdariPancasla (Notonagoro).
pancasila sebagai suatu sistem filsafat
PANCASILA SEBAGAI SUATU SISTEM FILSAFAT
  • PembahasanmengenaiPancasilasebagaisistemfilsafatdapatdilakukandengancaradeduktifdaninduktif.
    • Cara deduktifyaitudenganmencarihakikatPancasilasertamenganalisisdanmenyusunnyasecarasistematismenjadikeutuhanpandangan yang komprehensif.
    • Cara induktifyaitudenganmengamatigejala-gejalasosialbudayamasyarakat, merefleksikannya, danmenarikartidanmakna yang hakikidarigejala-gejalaitu.
slide9

Pancasila yang terdiriatas lima silapadahakikatnyamerupakansistemfilsafat.

  • Yang dimaksudsistemadalahsuatukesatuanbagian-bagian yang salingberhubungan, salingbekerjasamauntuktujuantertentudansecarakeseluruhanmerupakansuatukesatuan yang utuh.
  • Sila-silaPancasila yang merupakansistemfilsafatpadahakikatnyamerupakansuatukesatuanorganis. Artinya, antarasila-silaPancasilaitusalingberkaitan, salingberhubunganbahkansalingmengkualifikasi. Pemikirandasar yang terkandungdalamPancasila, yaitupemikirantentangmanusia yang berhubungandenganTuhan, dengandirisendiri, dengansesama, denganmasyarakatbangsa yang nilai-nilaiitudimilikiolehbangsa Indonesia.
slide10

DengandemikianPancasilasebagaisistemfilsafatmemilikicirikhas yang berbedadengansistem-sistemfilsafatlainnya, sepertimaterialisme, idealisme, rasionalisme, liberalisme, komunismedansebagainya.

  • CirisistemFilsafatPancasilaituantara lain:
    • Sila-silaPancasilamerupakansatu-kesatuansistem yang bulatdanutuh. Dengankata lain, apabilatidakbulatdanutuhatausatusiladengansilalainnyaterpisah-pisahmakaitubukanPancasila.
    • SusunanPancasiladengansuatusistem yang bulatdanutuhitudapatdigambarkansebagaiberikut:
      • Sila 1, meliputi, mendasaridanmenjiwaisila 2,3,4 dan 5;
slide11

Sila 2, diliputi, didasari, dijiwai sila 1, dan mendasari dan menjiwai sila 3, 4 dan 5;

      • Sila 3, diliputi, didasari, dijiwai sila 1, 2, dan mendasari dan menjiwai sila 4, 5;
      • Sila 4, diliputi, didasari, dijiwai sila 1,2,3, dan mendasari dan menjiwai sila 5;
      • Sila 5, diliputi, didasari, dijiwai sila 1,2,3,4.
  • Inti sila-sila Pancasila meliputi:
    • Tuhan, yaitu sebagai kausa prima
    • Manusia, yaitu makhluk individu dan makhluk sosial
    • Satu, yaitu kesatuan memiliki kepribadian sendiri
    • Rakyat, yaitu unsur mutlak negara, harus bekerja sama dan gotong royong
    • Adil, yaitu memberi keadilan kepada diri sendiri dan orang lain yang menjadi haknya.
slide12

MembahasPancasilasebagaifilsafatberartimengungkapkankonsep-konsepkebenaranPancasila yang bukansajaditujukanpadabangsa Indonesia, melainkanjugabagimanusiapadaumumnya.

  • Wawasanfilsafatmeliputibidangatauaspekpenyelidikanontologi, epistemologi, danaksiologi. Ketigabidangtersebutdapatdianggapmencakupkesemestaan.
  • Olehkarenaitu, berikutiniakandibahaslandasanOntologisPancasila, EpistemologisPancasiladanAksiologisPancasila.
slide13

LandasanOntologisPancasila

    • Ontologi, menurutAristotelesadalahilmu yang meyelidikihakikatsesuatuatautentangada, keberadaanataueksistensidandisamakanartinyadenganmetafisika.
    • Masalahontologisantara lain: Apakahhakikatsesuatuitu? Apakahrealitas yang adatampakinisuaturealitassebagaiwujudnya, yaitubenda? Apakahadasuaturahasiadibalikrealitasitu, sebagaimana yang tampakpadamakhlukhidup? Dan seterusnya.
    • Bidangontologimenyelidikitentangmakna yang ada (eksistensidankeberadaan) manusia, benda, alamsemesta (kosmologi), metafisika.
slide14

Secara ontologis, penyelidikan Pancasila sebagai filsafat dimaksudkan sebagai upaya untuk mengetahui hakikat dasar dari sila-sila Pancasila.

  • Pancasila yang terdiri atas lima sila, setiap sila bukanlah merupakan asas yang berdiri sendiri-sendiri, malainkan memiliki satu kesatuan dasar ontologis.
  • Dasar ontologis Pancasila pada hakikatnya adalah manusia, yang memiliki hakikat mutlak yaitu monopluralis, atau monodualis, karena itu juga disebut sebagai dasar antropologis. Subyek pendukung pokok dari sila-sila Pancasila adalah manusia.
slide15

Hal tersebutdapatdijelaskanbahwa yang Berketuhan Yang MahaEsa, yang berkemanusiaan yang adildanberadab, yang berpersatuan, yang berkerakyatan yang dipimpinolehhikmatkebijaksanaandalampermusyawaratan/perwakilanserta yang berkeadilansosialpadahakikatnyaadalahmanusia.

  • Sedangkanmanusiasebagaipendukungpokoksila-silaPancasilasecaraontologismemilikihal-hal yang mutlak, yaituterdiriatassusunankodrat, raga danjiwa, jasmanidanrohani. SifatkodratmanusiaadalahsebagaimakhlukindividudanmakhluksosialsertasebagaimakhlukpribadidanmakhlukTuhan Yang MahaEsa. Makasecarahirarkissilapertamamendasaridanmenjiwaisila-silaPancasilalainnya. (lihatNotonagoro, 1975: 53).
slide16

Hubungankesesuaianantaranegaradanlandasansila-silaPancasilaadalahberupahubungansebab-akibat:Hubungankesesuaianantaranegaradanlandasansila-silaPancasilaadalahberupahubungansebab-akibat:

    • Negara sebagaipendukunghubungan, sedangkanTuhan, manusia, satu, rakyat, danadilsebagaipokokpangkalhubungan.
    • Landasansila-silaPancasilayaituTuhan, manusia, satu, rakyatdanadiladalahsebagaisebab, dannegaraadalahsebagaiakibat.
slide17

LandasanEpistemologisPancasila

    • Epistemologiadalahcabangfilsafat yang menyelidikiasal, syarat, susunan, metode, danvaliditasilmupengetahuan.
    • Epistemologimenelitisumberpengetahuan, prosesdansyaratterjadinyapengetahuan, batasdanvaliditasilmupengetahuan.
    • Epistemologiadalahilmutentangilmuatauteoriterjadinyailmuatauscience of science.
    • Menurut Titus (1984:20) terdapattigapersoalan yang mendasardalamepistemologi, yaitu:
      • Tentangsumberpengetahuanmanusia;
      • Tentangteorikebenaranpengetahuanmanusia;
      • Tentangwatakpengetahuanmanusia.
slide18

SecaraepistemologiskajianPancasilasebagaifilsafatdimaksudkansebagaiupayauntukmencarihakikatPancasilasebagaisuatusistempengetahuan.SecaraepistemologiskajianPancasilasebagaifilsafatdimaksudkansebagaiupayauntukmencarihakikatPancasilasebagaisuatusistempengetahuan.

  • Pancasilasebagaisistemfilsafatpadahakikatnyajugamerupakansistempengetahuan. IniberartiPancasilatelahmenjadisuatubelief system, sistemcita-cita, menjadisuatuideologi. OlehkarenaituPancasilaharusmemilikiunsurrasionalitasterutamadalamkedudukannyasebagaisistempengetahuan.
  • DasarepistemologisPancasilapadahakikatnyatidakdapatdipisahkandengandasarontologisnya. Maka, dasarepistemologisPancasilasangatberkaitaneratdengankonsepdasarnyatentanghakikatmanusia.
slide19

PancasilasebagaisuatuobyekpengetahuanpadahakikatnyameliputimasalahsumberpengetahuandansusunanpengetahuanPancasila.

  • TentangsumberpengetahuanPancasila, sebagaimanatelahdipahamibersamaadalahnilai-nilai yang adapadabangsa Indonesia sendiri. Nilai-nilaitersebutmerupakankausamaterialisPancasila.
  • TentangsusunanPancasilasebagaisuatusistempengetahuan,makaPancasilamemilikisusunan yang bersifat formal logis, baikdalamartisusunansila-silaPancasilamaupunisiartidarisila-silaPancasilaitu. Susunankesatuansila-silaPancasilaadalahbersifathirarkisdanberbentukpiramidal.
slide20

SifathirarkisdanbentukpiramidalitunampakdalamsusunanPancasila, dimanasilapertamaPancasilamendasaridanmenjiwaikeempatsilalainny, silakeduadidasarisilapertamadanmendasarisertamenjiwaisilaketiga, keempatdankelima, silaketigadidasaridandijiwaisilapertamadankedua, sertamendasaridanmenjiwaisilakeempatdankelima, silakeempatdidasaridandijiwaisilapertama, keduadanketiga, sertamendasaridanmenjiwaisilakelma, silakelimadidasaridandijiwaisilapertama, kedua, ketigadankeempat

  • DengandemikiansusunanPancasilamemilikisistemlogisbaik yang menyangkutkualitasmaupunkuantitasnya.
slide21

SusunanisiartiPancasilameliputitigahal, yaitu:

    • IsiartiPancasila yang umum universal, yaituhakikatsila-silaPancasila yang merupakaninti sari Pancasilasehinggamerupakanpangkaltolakdalampelaksanaandalambidangkenegaraandantertibhukum Indonesia sertadalamrealisasipraksisdalamberbagaibidangkehidupankonkrit.
    • IsiartiPancasila yang umumkolektif, yaituisiartiPancasilasebagaipedomankolektifnegaradanbangsa Indonesia terutamadalamtertibhukum Indonesia.
    • IsiartiPancasila yang bersifatkhususdankonkrit, yaituisiartiPancasiladalamrealisasipraksisdalamberbagaibidangkehidupansehinggamemilikisifatkhhususkonkritsertadinamis (lihatNotonagoro, 1975: 36-40)
slide22

MenurutPancasila, hakikatmanusiaadalahmonopluralis, yaituhakikatmanusia yang memilikiunsurpokoksusunankodrat yang terdiriatas raga danjiwa. Hakikat raga manusiamemilikiunsurfisisanorganis, vegetatif,dananimal.Hakikatjiwamemilikiunsurakal, rasa, kehendakyang merupakanpotensisebagaisumberdayaciptamanusia yang melahirkanpengetahuan yang benar, berdasarkanpemikiranmemoris, reseptif, kritisdankreatif. Selainitu, potensiataudayatersebutmampumeresapkanpengetahuandanmenstranformasikanpengetahuandalamdemontrasi, imajinasi, asosiasi, analogi, refleksi, intuisi, inspirasidanilham.

  • Dasar-dasarrasionallogisPancasilamenyangkutkualitasmaupunkuantitasnya, jugamenyangkutisiartiPancasilatersebut.
slide23

SilaKetuhanan Yang MahaEsamemberilandasankebenaranpengetahuanmanusia yang bersumberpadaintuisi.

  • ManusiapadahakikatnyakedudukandankodratnyaadalahsebagaimakhlukTuhan Yang MahaEsa, makasesuaidengansilapertamaPancasila, epistemologiPancasilajugamengakuikebenaranwahyu yang bersifatmutlak. Hal inisebagaitingkatkebenaran yang tinggi.
  • Dengandemikiankebenarandanpengetahuanmanusiamerupapakansuatusintesa yang harmonisantarapotensi-potensikejiwaanmanusiayaituakal, rasa dankehendakmanusiauntukmendapatkankebenaran yang tinggi.
slide24

Selanjutnyadalamsilaketiga, keempat, dankelima, makaepistemologiPancasilamengakuikebenarankonsensusterutamadalamkaitannyadenganhakikatsifatkodratmanusiasebagaimakhlukindividudanmakhluksosial.

  • Sebagaisuatupahamepistemologi, makaPancasilamendasarkanpadapandangannyabahwailmupengetahuanpadahakikatnyatidakbebasnilaikarenaharusdiletakkanpadakerangkamoralitaskodratmanusiasertamoralitasreligiusdalamupayauntukmendapatkansuatutingkatanpengetahuan yang mutlakdalamhidupmanusia.
slide25

LandasanAksiologisPancasila

    • Sila-silaPancasilasebagaisuatusistemfilsafatmemilikisatukesatuandasaraksiologis, yaitunilai-nilai yang terkandungdalamPancasilapadahakikatnyajugamerupakansuatukesatuan. AksiologiPancasilamengandungartibahwakitamembahastentangfilsafatnilaiPancasila.
    • IstilahaksiologiberasaldarikataYunaniaxiosyang artinyanilai, manfaat, danlogos yang artinyapikiran, ilmuatauteori.
    • Aksiologiadalahteorinilai, yaitusesuatu yang diinginkan, disukaiatau yang baik. Bidang yang diselidikiadalahhakikatnilai, kriterianilai, dankedudukanmetafisikasuatunilai.
    • Nilai (value dalamInggris) berasaldarikata Latin valereyang artinyakuat, baik, berharga. Dalamkajianfilsafatmerujukpadasesuatu yang sifatnyaabstrak yang dapatdiartikansebagai “keberhargaan” (worth) atau “kebaikan” (goodness). Nilaiitusesuatu yang berguna. Nilaijugamengandungharapanakansesuatu yang diinginkan.
slide26

Nilaiadalahsuatukemampuan yang dipercayai yang adapadasuatubendauntukmemuaskanmanusia (dictionary of sosiology an related science). Nilaiitusuatusifatataukualitas yang melekatpadasuatuobyek.

  • Adaberbagaimacamteoritentangnilai.
  • Max Schelermengemukakanbahwanilaiadatingkatannya, dandapatdikelompokkanmenjadiempattingkatan, yaitu:
    • Nilai-nilaikenikmatan: dalamtingkatiniterdapatnilai yang mengenakkandannilai yang tidakmengenakkan, yang menyebabkanorangsenangataumenderita.
    • Nilai-nilaikehidupan: dalamtingkatiniterdapatnilai-nilai yang pentingdalamkehidupan, sepertikesejahteraan, keadilan, kesegaran.
    • Nilai-nilaikejiwaan: dalamtingkatiniterdapatnilai-nilaikejiwaan (geistigewerte) yang samasekalitidaktergantungdarikeadaanjasmanimaupunlingkungan. Nilai-nilaisemacaminimisalnya, keindahan, kebenaran, danpengetahuanmurni yang dicapaidalamfilsafat.
slide27

Nilai-nilai kerokhanian: dalam tingkat ini terdapat moralitas nilai yang suci dan tidak suci. Nilai semacam ini terutama terdiri dari nilai-nilai pribadi. (Driyarkara, 1978)

  • Walter G. Everet menggolongkan nilai-nilai manusia ke dalam delapan kelompok:
    • Nilai-nilai ekonomis: ditunjukkan oleh harga pasar dan meliputi semua benda yang dapat dibeli.
    • Nilai-nilai kejasmanian: membantu pada kesehatan, efisiensi dan keindahan dari kehidupan badan.
    • Nilai-nilai hiburan: nilai-nilai permainan dan waktu senggang yang dapat menyumbangkan pada pengayaan kehidupan.
    • Nilai-nilai sosial: berasal mula dari pelbagai bentuk perserikatan manusia.
    • Nilai-nilai watak: keseluruhan dari keutuhan kepribadian dan sosial yang diinginkan.
slide28

Nilai-nilai estetis: nilai-nilai keindahan dalam alam dan karya seni.

    • Nilai-nilai intelektual: nilai-nilai pengetahuan dan pengajaran kebenaran.
    • Nilai-nilai keagamaan
  • Notonagoro membagi nilai menjadi tiga macam,, yaitu:
    • Nilai material, yaitu sesuatu yang berguna bagi manusia.
    • Nilai vital, yaitu sesuatu yang berguna bagi manusia untuk dapat melaksanakana kegiatan atau aktivitas.
    • Nilai kerokhanian, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi rohani yang dapat dibedakan menjadi empat macam:
      • Nilai kebenaran, yang bersumber pada akal (ratio, budi, cipta) manusia.
      • Nilai keindahan, atau nilai estetis, yang bersumber pada unsur perasaan (aesthetis, rasa) manusia.
      • Nilai kebaikan, atau nilai moral, yang bersumber pada unsur kehendak (will, karsa) manusia.
      • Nilai religius, yang merupakan nilai kerokhanian tertinggi dan mutlak. Nilai religius ini bersumber kepada kepercayaan atau keyakinan manusia.
slide29

DalamfilsafatPancasila, disebutkanadatigatingkatannilai, yaitunilaidasar, nilai instrumental, dannilaipraktis:

    • Nilaidasar,adalahasas-asas yang kitaterimasebagaidalil yang bersifatmutlak, sebagaisesuatu yang benaratautidakperludipertanyakanlagi. Nilai-nilaidasardariPancasilaadalahnilaiketuhanan, nilaikemanusiaan, nilaipersatuan, nilaikerakyatan, dannilaikeadilan.
    • Nilai instrumental,adalahnilai yang berbentuknormasosialdannormahukum yang selanjutnyaakanterkristalisasidalamperaturandanmekanismelembaga-lembaganegara.
    • Nilaipraktis,adalahnilai yang sesungguhnyakitalaksanakandalamkenyataan. Nilaiinimerupakanbatuujianapakahnilaidasardannilai instrumental itubenar-benarhidupdalammasyarakat.
  • Nila-nilaidalamPancasilatermasuknilaietikataunilai moral merupakannilaidasar yang mendasarinilaiintrumentaldanselanjutnyamendasarisemuaaktivitaskehidupanmasyarakat, berbansa, danbernegara.
slide30

Secaraaksiologis, bangsa Indonesia merupakanpendukungnilai-nilaiPancasila (subscriber of value Pancasila), yaitubangsa yang berketuhanan, yang berkemanusiaan, yang berpersatuan, yang berkerakyatandanberkeadilansosial.

  • Pengakuan, penerimaandanpernghargaanatasnilai-nilaiPancasilaitunampakdalamsikap, tingkahlaku, danperbuatanbangsa Indonesia sehinggamencerminkansifatkhassebagaiManusia Indonesia
pancasila sebagai ideologi bangsa dan negara
PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI BANGSA DAN NEGARA
  • PengertianIdeologi

Istilahideologiberasaldarikataidea yang berartigagasan, konsep, pengertiandasar, cita-citadanlogos yang berartiilmu. Jadisecaraharafiahideologiberartiilmutentangpengertiandasar, ideataucita-cita. Cita-cita yang dimaksudkanadalahcita-cita yang tetapsifatnyadanharusdapatdicapaisehinggacita-citaitusekaligusmerupakandasar, pandangan, paham.

Ideologi yang semulaberartigagasan, ide, cita-citaituberkembangmenjadisuatupahammengenaiseperangkatnilaiataupemikiran yang olehseseorangatausekelompokorangmenjadisuatupeganganhidup.

slide32

Beberapa pengertian ideologi:

    • A.S. Hornby mengatakan bahwa ideologi adalah seperangkat gagasan yang membentuk landasan teori ekonomi dan politik atau yang dipegangi oleh seorang atau sekelompok orang.
    • Soerjono Soekanto menyatakan bahwa secara umum ideologi sebagai kumpulan gagasan, ide, keyakinan, kepercayaan yang menyeluruh dan sistematis, yang menyangkut bidang politik, sosial, kebudayaan, dan agama.
    • Gunawan Setiardja merumuskan ideologi sebagai seperangkat ide asasi tentang manusia dan seluruh realitas yang dijadikan pedoman dan cita-cita hidup.
    • Frans Magnis Suseno mengatakan bahwa ideologi sebagai suatu sistem pemikiran yang dapat dibedakan menjadi ideologi tertutup dan ideologi terbuka.
slide33

Ideologitertutup,merupakansuatusistempemikirantertutup. Ciri-cirinya: merupakancita-citasuatukelompokoranguntukmengubahdanmemperbaruimasyarakat; atasnamaideologidibenarkanpengorbanan-pengorbanan yang dibebankankepadamasyarakat; isinyabukanhanyanilai-nilaidancita-citatertentu, melainkanterdiridarituntutan-tuntutankonkretdanoperasional yang keras, yang diajukandenganmutlak.

  • Ideologiterbuka, merupakansuatupemikiran yang terbuka. Ciri-cirinya: bahwanilai-nilaidancita-citanyatidakdapatdipaksakandariluar, melainkandigalidandiambildari moral, budayamasyarakatitusendiri; dasarnyabukankeyakinanideologissekelompokorang, melainkanhasilmusyawarahdarikonsensusmasyarakattersebut; nilai-nilaiitusifatnyadasar, secaragarisbesarsajasehinggatidaklangsungoperasional.
slide34

FungsiutamaideologidalammasyarakatmenurutRamlanSurbakti (1999) adadua, yaitu: sebagaitujuanataucita-cita yang hendakdicapaisecarabersamaolehsuatumasyarakat, dansebagaipemersatumasyarakatdankarenanyasebagaiprosedurpenyelesaiankonflik yang terjadidalammasyarakat.

  • Pancasilasebagaiideologimengandungnilai-nilai yang berakarpadapandanganhidupbangsadanfalsafatbangsa. Dengandemikianmemenuhisyaratsebagaisuatuideologiterbuka.
  • Sumbersemangat yang menjadikanPancasilasebagaiideologiterbukaadalahterdapatdalampenjelasan UUD 1945: “terutamabaginegarabarudannegaramuda, lebihbaikhukumdasar yang tertulisituhanyamemuataturan-aturanpokok, sedangkanaturan-aturan yang menyelenggarakanaturanpokokitudiserahkankepadaundang-undang yang lebihmudahcaranyamembuat, mengubahdanmencabutnya
slide35

SifatIdeologi

Adatigadimensisifatideologi, yaitudimensirealitas, dimensiidealisme, dandimensifleksibilitas.

    • DimensiRealitas:nilai yang terkandungdalamdirinya, bersumberdarinilai-nilai yang hidupdalammasyarakat, terutamapadawaktuideologiitulahir, sehinggamerekabetul-betulmerasakandanmenghayatibahwanilai-nilaidasarituadalahmilikmerekabersama. Pancasilamengandungsifatdimensirealitasinidalamdirinya.
    • Dimensiidealisme: ideologiitumengandungcita-cita yang ingindiicapaidalamberbagaibidangkehidupanbermasyarakat, berbangsadanbernegara. Pancasilabukansajamemenuhidimensiidealismeinitetapijugaberkaitandengandimensirealitas.
    • Dimensifleksibilitas: ideologiitumemberikanpenyegaran, memeliharadanmemperkuatrelevansinyadariwaktukewaktusehinggabebrsifatdinamis, demokrastis. Pancasilamemilikidimensifleksibilitaskarenamemelihara, memperkuatrelevansinyadarimasakemasa.
slide36

FaktorPendorongKeterbukaanIdeologiPancasila

    • Kenyataandalamprosespembangunannasionaldandinamikamasyarakat yang berkembangsecaracepat.
    • Kenyataanmenujukkanbahwabangkrutnyaideologi yang tertutupdanbekucendnerungmeredupkanperkembangandirinya.
    • Pengalamansejarahpolitikmasalampau.
    • Tekaduntukmemperkokohkesadaranakannilai-nilaidasarPancasila yang bersifatabadidanhasratmengembangkansecarakreatifdandinamisdalamrangkamencapaitujuannasional.
slide37

SekalipunPancasilasebagaiideologibersifatterbuka, namunadabatas-batasketerbukaan yang tidakbolehdilanggar, yaitu:

    • Stabilitasnasional yang dinamis
    • Laranganterhadapideologimarxisme, leninnismedankomunisme
    • Mencegahberkembangnyapahamliberalisme
    • Laranganterhadappandanganekstrim yang menggelisahkankehidupanbermasyarakat
    • Penciptaannorma-normabaruharusmelaluikonsensus.
slide38

MaknaPancasilasebagaiIdeologiBangsa

    • MaknaPancasilasebagaiideologibangsa Indonesia adalahbahwanilai-nilai yang terkandungdalamideologiPancasilaitumenjadicita-citanormatifbagipenyelenggaraanbernegara. Dengankata lain, visiatauarahdaripenyelenggaraankehidupanberbangsadanbernegara Indonesia adalahterwujudnyakehidupan yang ber-Ketuhanan, yang ber-Kemanusiaan, yang ber-Persatuan, yang ber-Kerakyatan, dan yang ber-Keadilan.
    • Pancasilasebagaiideologinasionalselainberfungsisebagaicita-citanormatifpenyelenggaraanbernegara, nilai-nilai yang terkandungdalamPancasilamerupakannilai yang disepakatibersama, karenaitujugaberfungsisebagaisaranapemersatumasyarakat yang dapatmemparsatukanberbagaigolonganmasyarakatdi Indonesia.