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愛之淚珠

愛之淚珠. 第六課. 李黎. 課前引導 沙加汗啊, 你容許你帝王的權力消失, 你卻願望著一滴愛之淚珠,永恆不滅。. 舒伯特˙小夜曲. 我的歌聲穿過深夜,向你輕輕飄去, 在這幽靜的小樹林裡,愛人我等待你; 皎潔月光照耀大地,樹梢在耳語, 樹梢在耳語。 沒有人來打擾我們,親愛的別畏懼, 親愛的別畏懼!. 歌聲也會使你感動,來吧,親愛的! 願你傾听我的歌聲,帶來幸福愛情, 帶來幸福愛情,幸福愛情! 你可聽見夜鶯歌唱?她在向你懇請, 她要用那甜蜜歌聲,訴說我的愛情; 她能懂得我的期望,愛情的苦衷, 愛情的苦衷。

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愛之淚珠

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Presentation Transcript


  1. 愛之淚珠 第六課 李黎

  2. 課前引導 沙加汗啊, 你容許你帝王的權力消失, 你卻願望著一滴愛之淚珠,永恆不滅。

  3. 舒伯特˙小夜曲 我的歌聲穿過深夜,向你輕輕飄去, 在這幽靜的小樹林裡,愛人我等待你; 皎潔月光照耀大地,樹梢在耳語, 樹梢在耳語。 沒有人來打擾我們,親愛的別畏懼, 親愛的別畏懼!

  4. 歌聲也會使你感動,來吧,親愛的! 願你傾听我的歌聲,帶來幸福愛情, 帶來幸福愛情,幸福愛情! 你可聽見夜鶯歌唱?她在向你懇請, 她要用那甜蜜歌聲,訴說我的愛情; 她能懂得我的期望,愛情的苦衷, 愛情的苦衷。 用那銀鈴般的聲音,感動溫柔的心, 感動溫柔的心。 歌聲也會使你感動,來吧,親愛的! 願你傾聽我的歌聲,帶來幸福愛情, 帶來幸福愛情,幸福愛情!

  5. 皇室戀情之愛與哀 1.天長地久有時盡 此恨綿綿無絕期 ~ 李楊戀~ 2.夢裡不知身是客 一晌貪歡 ~李後主與大小周后 3.不愛江山愛美人 ~溫莎公爵& 辛普森 ~

  6. 1.唐玄宗和楊貴妃的愛情故事 七月七日長生殿 夜半無人私語時 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.sn.xinhuanet.com/2006-08/01/content_7661908.htm

  7. 在天願為比翼鳥 在地願為連理枝 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.sn.xinhuanet.com/misc/2008-07/04/content_13728390.htm

  8. 2.李後主與大小周后 http://tech.qq.com/a/20080418/000164_1.htm

  9. 大小周后:史上最薄命的两朵姐妹花皇后 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d886f1a01000agg.html

  10. 3.不愛江山愛美人 1936年,愛德華八世發表廣播講話,宣布退位。 http://www.sfuta.com/bbs/viewtopic.php?t=14525

  11. 溫莎公爵& 辛普森 http://shizuka.net63.net/?p=57

  12. 英國皇室溫莎公爵「不愛江山愛美人」的故事,到今天,流傳已經長達70年,溫莎公爵本來是英國王位繼承人,但是他愛上了一個有夫之婦,後來決定放棄江山,迎娶這位絕世美女,這段流傳70年的浪漫愛情故事,感動過很多人,今天我們要透過一段相當難得的歷史畫面,帶您重溫這段動人的愛情故事。 年輕的辛普森女士,眉清目秀、靈氣十足,她就是讓英國愛德華八世,也就是後來的溫莎公爵,不愛江山愛美人的那位傳說中的美女。

  13. 身為皇位接班人,愛德華八世對辛普森女士一見傾心,但辛普森當時已經是有夫之婦,漸漸的兩人越來越不可自拔,即使他們一個是即將繼位的英國王儲,一個是離過婚的美國女人。影片旁白:「1936年,悲劇打擊了英國。」 愛德華八世的父親喬治五世駕崩,雖然愛德華還是接了王位,但他大膽向總理鮑德溫提出,想和辛普森女士結婚的想法,為英國帶來了憲政危機,也震驚了英國國教。

  14. 總理鮑德溫給他3個選擇:1.取消結婚的想法。2.迎娶辛普森但內閣將總辭。3.退位。 結果他選擇第三,為美人放棄江山,編織出世人傳誦的愛情故事,「不愛江山,愛美人」這句話,從他們開始流傳。 愛德華八世當時透過收音機,宣布了這段著名的退位宣言。愛德華八世:「我發現我不可能承受作為國王的沈重負擔,如果沒有我所愛的女人幫助和支援。」

  15. 為了所愛的女人,1937年6月3日,愛德華八世被降掉成溫莎公爵,和心愛的人終於結婚。新郎緊張的整理領帶,新娘穿上合身窄腰的禮服,身型顯得十分修長,結婚地點,在法國一座古堡,沒有任何英國皇室參加,賓客顯得有點稀少,2人廝守35年之後,溫莎公爵因為咽喉癌病逝。 英國女王這時候,才出席他的葬禮,但披著黑紗的溫莎公爵夫人,孤獨終老,兩人也沒有生下任何子嗣,這段傳奇的宮廷戀情,流傳到今天,剛好70年。

  16. 目 次 一、知人論世~作者其人其事其書 二、軼聞趣談~作者相關事典 三、文心對焦~題解 四、探驪得珠~課文賞析 五、文學殿堂~旅遊文學及遊記源流 六、妙筆生花~文法修辭成語對聯 七、提綱挈領~章法結構 八、集思廣益~課後問題討論 九、更上一層~延伸閱讀 十、應用練習~字辭辯證及應用練習解答 十一、網路資源~本課相關及圖文資料 來源 ◎五、六、九、十等四個單元建議配合電子講義使用。

  17. 一、知人論世 ~ 作者其人其事其書 ~ 回目次

  18. 李黎 • 生平著作 • 二三事 • 旅行觀點

  19. 泰姬陵

  20. 作者第一段 李黎,本名鮑利黎,安徽省 和縣人,民國三十七年出生於南京市。國立臺灣大學歷史系畢業後,赴美就讀普渡大學政治學研究所。曾任編輯和教職,現居美國加州,從事文學創作與翻譯。

  21. 作者第二段 李黎在高雄女中時期,即開始寫作散文,大學畢業後發表第一篇小說〈譚教授的一天〉,其後寫作不輟,曾獲聯合報中篇、短篇小說獎。近年的作品以散文為主,文字在簡潔俐落之中常含深遠意義。

  22. 作者第二段 著有小說集《最後夜車》、《天堂鳥花》與《袋鼠男人》等;散文集《悲懷書簡》、《尋找紅氣球》和《玫瑰蕾的名字》《海枯石》等。 見下頁 李黎曾經遭遇大兒子驟逝的打擊,她將文學從作為與他人心靈交流的方式變為治療自己創傷的良藥,在鉅痛中,把對亡兒的思念之情一筆一筆像灑血般寫出來,稍後又逐漸思索生死的問題,讀了許多她希望能尋找一些答案的書,寫下自己的感受。這一切輯成了《悲懷書簡》,她認為是對自己心靈創痛的洗滌,同時希望能對有痛苦失落經驗的人有所撫慰。她在喪子四年後又生一子,取名天晴。她記錄天晴出生、成長的過程,並抒發對生命的看法,後來出版《晴天筆記》。

  23. 李黎的先生薛人望專精生殖生物學的研究,曾以英文構思名叫 The Kangaroo Man《袋鼠男人》的小說故事大綱,所用的題材是其學術生涯中與其他科學工作者和醫生們相處的經驗,以其熟知的理論基礎,把一個男人懷孕生子的虛構故事結合到現代社會男女角色探討的層面上。文中除了男人的「人造肚囊」一段在醫學上尚未有案例外,其他過程在學理和技術上都是可以站得住腳的。寫作過程中,他們一家遭到重大的打擊—十三歲的長子天天因先天性心臟血管發育異常而遽然去世,他們深深體會到生命的無常。而「袋鼠男人」的故事中主角熱切地希求一個新生命的延續深深打動了他們,李黎深知先生希望這本書能寫成發表,於是在身體和心情都略為康復之後,著手寫成《袋鼠男人》(聯合文學出版,一九九二年),一九九五年改編為電影。

  24. 二、軼聞趣談 ~ 作者相關事典 ~ 回目次

  25. 作家李黎曾經遭遇喪子之痛,為著讓遺失的孩子重返人間,李黎展開連串的身心折磨,重新接通已結紮的輸卵管,不斷嘗試科學檢驗,並與從事生殖醫學科學的丈夫聯合寫完《袋鼠男人》後,終於奇蹟出現,李黎又有了兒子天晴。從失去到復得,她以文學之筆,寫出為人父母心情的《晴天筆記》。作家李黎曾經遭遇喪子之痛,為著讓遺失的孩子重返人間,李黎展開連串的身心折磨,重新接通已結紮的輸卵管,不斷嘗試科學檢驗,並與從事生殖醫學科學的丈夫聯合寫完《袋鼠男人》後,終於奇蹟出現,李黎又有了兒子天晴。從失去到復得,她以文學之筆,寫出為人父母心情的《晴天筆記》。 (摘錄陳文芬撰稿,中國時報,民國八十五年九月十三日)

  26. 作者自述旅行觀點 我的旅行早在出發之前就開始了:閱讀是第一步,同時雖作著種種安排,心知到時說不定會出現「今天是星期二,然而這裡不是比利時」的狀況,暗暗期待著旅人必不可缺的驚喜。 旅程結束之後有家可歸,有個舒適的窩讓我歇息、回味、用文字記下新的經驗─這處地方,是絕對不能有意外的。

  27. 三、文心對焦 ~ 題解 ~ • 文體、主旨 • 泰姬陵 • 世界遺產 • 新世界七大奇蹟 • 最新世界七大奇景 泰姬陵 回目次

  28. 本文選自《尋找紅氣球》,作於民國八十八年,為作者旅行印度,參觀泰姬陵後所寫的遊記。本文選自《尋找紅氣球》,作於民國八十八年,為作者旅行印度,參觀泰姬陵後所寫的遊記。 在這樣一個全民出走的時代,旅遊書寫排山倒海而來,臺灣在經歷五十年代政治壓力、六十年代經濟困頓、七十年代毫芒初露之後,旅遊文學由基礎薄弱的次文類漸趨熱門,主要表現為三大傾向:(一)物化:結合遊樂指南,重在消費,從地圖車票參觀券式的觀光手冊到標榜「旅行就是一種 shopping」。(二)心靈回歸:地點已非敘述重點,旅行淡出成為一種隱喻,概括世間種種情感與起落,一種自我的檢視與回歸。(三)環保:各種深度旅遊、在地旅遊等主題式發揮,如劉克襄、徐仁修、廖鴻基之類寫作。本書偏向第二類心靈的檢視與回歸。 以歷史系、政治研究所為求學背景,李黎近來選定旅行、文學、電影為文字走向,在尋找紅氣球中,完全展現出計畫性主題寫作的力道與精準,在限定等長的字數中,篇篇富企圖心、穿透力,意涵深厚,文字雋永,精簡而意在言外的篇題尤其令人賞愛不置。有一種文字,可以記事記物而不記感情的嗎?內斂自持的風格,使情感蘊藉於中而不發揚踔厲,露才揚己,於是看完愛之淚珠,你只記得泰姬陵路上裸身小女孩的笑靨,在淒慘的貧窟中如瞬息綻開的一朵花……。 (節錄自張瑞芬 夢想家的心靈地圖)

  29. 題目「愛之淚珠」,出自於泰戈爾詩作《愛貽集》第一首詩首句:「沙加汗啊,你容許你帝王的權力消失,你卻願望著一滴愛之淚珠,永恆不滅。」泰戈爾以愛之淚珠喻泰姬陵之建築形式以及沙加汗與蒙泰姬的愛情故事。作者借以為題,描寫自己遊歷泰姬陵所見所思。題目「愛之淚珠」,出自於泰戈爾詩作《愛貽集》第一首詩首句:「沙加汗啊,你容許你帝王的權力消失,你卻願望著一滴愛之淚珠,永恆不滅。」泰戈爾以愛之淚珠喻泰姬陵之建築形式以及沙加汗與蒙泰姬的愛情故事。作者借以為題,描寫自己遊歷泰姬陵所見所思。

  30.   沙加汗啊,你容許你帝王的權力消失,你卻願望著一滴愛之淚珠,永恆不滅。  沙加汗啊,你容許你帝王的權力消失,你卻願望著一滴愛之淚珠,永恆不滅。   「時間」不憐憫人的心,只嘲笑它可悲的記憶之掙扎。   你用美麗去引誘他(指時間),把他俘獲,用不滅的形,冠戴在無形的死亡之上。   在夜的靜寂中向你愛人耳邊低語之祕密,鑄成這石頭的永恆靜默。   雖則帝國崩坍向塵埃,多少世紀消失在陰影裡,那大理石卻依舊向星空嘆息:「我記得。」   「我記得」─但是生命卻忘記,因為她被召喚趨向無盡期:她踏上她的旅程,無所負荷,將她的記憶留給這寂寂的美麗形式。 《愛貽集》第一首詩

  31. 泰姬陵 Taj Mahal http://goes.airtofly.com/www/yztx002/1537220772615372217953221.htm

  32. 沙伽罕, 你知道, 生命和青春、財富和榮耀,都會隨光陰流逝……只有這一顆淚珠‧泰姬陵, 在歲月長河的流淌裡,光彩奪目, 永遠,永遠。

  33. 泰姬陵為世界七大奇觀之一。十七世紀時沙加汗為悼念其妻蒙泰姬而建。其中使用的珍貴建材無數,加上兩萬人的精雕細琢,歷時二十二年,才成就這一座華麗的殿堂。作者在被這座美麗建築震懾的同時,也思考這美景背後的故事及其文化意涵;其文筆理性沉靜,即便歌詠泰姬陵的美或敘述沙加汗晚年的寂寥,亦無矜誇或激昂。本文將寫景、抒情、敘事和議論結合在一起,是一篇內容與形式兼顧的佳作。泰姬陵為世界七大奇觀之一。十七世紀時沙加汗為悼念其妻蒙泰姬而建。其中使用的珍貴建材無數,加上兩萬人的精雕細琢,歷時二十二年,才成就這一座華麗的殿堂。作者在被這座美麗建築震懾的同時,也思考這美景背後的故事及其文化意涵;其文筆理性沉靜,即便歌詠泰姬陵的美或敘述沙加汗晚年的寂寥,亦無矜誇或激昂。本文將寫景、抒情、敘事和議論結合在一起,是一篇內容與形式兼顧的佳作。 http://heritage.news.tom.com/1099/20041025-25181.html

  34. 大理石建築景觀 泰姬陵大理石建築 大理石雕刻造型

  35. 世界遺產之意義 世界遺產是聯合國教科文組織依據1972年11月16日於會員大會所通過的【世界文化與自然遺產保護公約】,由「世界遺產委員會」與「世界遺產基金會」於1976年運作後的成果。自1978年開始將各國申請案件審議而列名之。 世界遺產之類型可分為三類:(1)文化遺產(2)自然遺產(3)兼有兩者之複合遺產。

  36. 新世界七大奇蹟 古世界七大奇蹟是由希臘學者希羅多德所認定,認定的方式,是以希臘世界即使用再多人力都無法完成為標準,目前僅存埃及吉札金字塔。 新世界七大奇蹟則為埃及金字塔、印度泰姬瑪哈陵、中國萬里長城、柬埔寨吳哥窟、印尼婆羅浮屠佛塔、義大利羅馬鬥獸場、比薩斜塔。

  37. 最新世界七大奇景 www.new7wonders.com網站2007年7月7日宣布,在大約全球約1億人參加網路投票後,世界新七大奇景出爐。 這七地為中國長城、約旦佩特拉古城、巴西里約熱內盧的耶穌基督像、古印加帝國秘魯馬丘比丘古城、墨西哥奇琴伊察瑪雅城遺址、古羅馬競技場和印度泰姬瑪哈陵。

  38. 最新世界七大奇景 不過,負責核定世界遺址的聯合國教科文組織,不願支持這項活動;這個組織在一份聲明中說:「世界新七大奇景是一項私人活動的結果,並不能對保存這些遺址貢獻任何重大且持久的途徑」。 古代的世界七大奇景中,目前只剩埃及金字塔存留,然而,埃及金字塔也被屏除在最新世界七大奇景之外,為世界榮譽奇景。

  39. 沙加汗政績 沙加汗大帝曾在孟加拉打敗葡萄牙人,將印度人解放出來;他征戰印度南方使得諸國臣服於他,從而帝國版圖再次擴張,但他也窮兵黷武的征戰中亞卻一次次無功而返,使得蒙兀兒帝國國庫空虛,開始走向衰敗。1657年,沙加汗病重,四個王子互相爭戰,1658年三王子奧朗則布獲得勝利,囚禁沙加汗,自己登上王位。

  40. 四、探驪得珠 • 課文賞析 • 第一二段 • 第三四段 • 第五六七段 • 第八九十段 • 第十一十二段 泰姬陵 回目次

  41. 第一、二段大意 以印度導遊之言為自己的泰姬陵之行揭開序幕,流露自己對泰姬陵的嚮往期待。

  42. 意謂印度導遊對泰姬陵的自豪 「世上只有兩種人:到過泰姬陵的,和沒到過泰姬陵的。」這是我的印度導遊的名言。 從第二種人變成第一種人的機會終於盼到了。天還沒亮我就起床,從新德里搭乘六點鐘的頭班火車去阿格拉—這一天不但要看到泰姬陵,而且要趕在每天平均兩萬五千名遊客的前頭,才可以安靜從容地看她。 (New Delhi),印度首都,位於舊德里之南,亞穆那河的西岸。 (Agra),位於新德里東南,濱亞穆那河,曾是蒙兀兒帝國首都。

  43. 第一、二段賞析 作者引用印度導遊的「名言」切入主題,再加上趕早的行程,顯現對泰姬陵的憧憬。導遊之言以兩種人的對比,表露出對泰姬陵的喜愛與自豪,這也埋下後文讚頌泰姬陵的伏筆。作者並輕描淡寫地揭示泰姬陵為全球熱門景點。

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