الانفعالات, الدوافع, الارادة, و الادراك

2. الانفعالات, الدوافع, الارادة, و الادراك نماذج مختارة للمواقف النفسية في القرآن الكريم والسنة المطهرة

3. علم النفس المعرفي الفلسفة التي نستخدمها في تفكيرنا ماذا نردد ماهي القصة التي نرويها لانفسنا منطقية او لا التفكير يسوقنا الى الانفعال المناسب الذي يتماشى مع افكارنا الحزن و الفرح لغير الله السلوك الذي هو نتيجة لما فكرنا نحرك السلوك بالطاقة الانفعالية التي شحنتها الافكار

4. كيف اذا الهوى ما يتحكم في سلوك الانسان • علي بن ابي طالب (يكسل اذا كان وحده و ينشط اذا كان في الناس و يزيد في العمل اذا اثني عليه و ينقص اذا ذم) • قال صلى الله عليه و سلم (لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به) • الحسن البصري: بلغنا عن ابليس انه قال سولت لامة محمد المعاصي فقسموا ظهري بالاستغفار. فسولت لهم ذنوبا لا يستغفرون منها و هي الاهواء. • (أفرأيت من اتخذ الهه هواه) • حبك للشيء يعمي و يصم (الخداع الحسي) • قلة الخبرة (ما يتبع اكثرهم الا ظنا و ان الظن لا يغني من الحق شيئا) • المضي في الطريق: اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي من فساد العزيمة.

5. امور قد تسبب المرض النفسي من وجهة نظر الاسلام • الاهتزاز من نقد الاخرين لنا. • ننتظر الشكر من الاخرين على اعمال سيجازينا الله عليها. • لا نقدر الاخرين و نقلل من انجازاتهم. • حب الانتقام للذات من اشخاص تسببوا في ايذائنا. • لا يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه • الفجوة بين الذات الواقعية و المثالية و الرغبة في الكمال. • القلق: روي عن سعيد بن مسيب قوله : ( ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل إلا وفيه عيب ولكن من الناس من لا ينبغي أن تذكر عيوبه ، فمن كان فضله أكثر من نقصه وهب نقصه لفضله). • الخيارات التي احلاها مر: الصراع (من يؤمن بالله يهد قلبه) • لم يقل الانسان العادي اكثر اطمئنانا و لكن (و كان الانسان اكثر شيء جدلا) (و لا تجد اكثرهم شاكرين) الفرق بين المجادل المؤمن المطمئن و المجادل الجاهل.

6. حفظ اللسان من اهم العوامل التي تساعد على التمتع بالصحة النفسية • و هل يكب الناس على وجوههم في النار الا ....... • امسك عليك هذا. • قوله صلى الله عليه و سلم لعائشة رضي الله عنها عندما وصفت احدى زوجاته بالقصر. • تشبيه الغيبة باكل لحم الميت. • قال حكيم: طلبت الراحة لنفسي فلم اجد لها اروح من ترك ما لا يعنيها.

7. الصحبة و الفراغ من الامور التي اشار اليها الاسلام كدعامة للانجاز و المعرفة او الفشل و الجهل

8. الصحبة (الاجواء النفسية و البيئة)1 • قال صلى الله عليه و سلم في الحديث القدسي (اين المتحابون في جلالي؟ اليوم اظلهم يوم لا ظل إلا ظلي.) • 60% من مرض العصاب يشفون من تلقاء انفسهم اما باجتهادهم او بمساعدة المحبين لهم. • امتحن الله موسى في علمه و ذي القرنين بجاهه و قوته و ذو الجنتين بماله كل على حدى و لم يذكر اى رفاق لهم في السور و لكن اصحاب الكهف كانو مجموعة صالحين فروا بدينهم لنرى ان الصحبة الصالحة اساسية في اتخاذ القرارات الهامة و تحقيق الاهداف.

9. الصحبة (الاجواء النفسية و البيئة)2 • (كونوا قوامين لله شهداء بالقسط و لا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا ) المائدة 8 • (و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه و لا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا و لا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان امره فرطا) الكهف 28 • (و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان) المائدة 2

10. ماذا لو كانت الصحبة غير صالحة • ابن تيمية: لا بد للعبد من عزلة لعبادته و تلاوته و محاسبته لنفسه و دعائه و استغفاره و بعده عن الشر. • ابن الجوزي في صيد الخاطر: ما سمعت و لا رأيت كالعزلة راحة و عزا و شرفا و بعدا عن الشر. • (الذين يبخلون و يأمرون الناس بالبخل و يكتمون ما اتهم الله من فضله) • رد الغيبة لا نتعلمه إلا من الصحبة الصالحة.

11. ماذا لو كانت الصحبة غير صالحة • صيغة الجمع تشير الى ان الممارسات غير المرغوبة تتم في جماعة (يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم و لا تجسسوا و لا يغتب بعضكم بعضا) الحجرات 10 • (يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم و لا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن و لا تلمزا انفسكم و لا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان) الحجرات 11 • (يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا) ال عمران 118 • (و لا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار) هود 113 • قال صلى الله عليه و سلم (المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل)

12. الفراغ • قال صلى الله عليه و سلم (قلبك ان لم تشغله بالحق شغلك بالباطل). • يسال المرء عن عمره ........... • اثبتت الابحاث ان المرأة اكثر عرضة لمرض العصاب من الرجل. هل ذلك لان وقت فراغها اكبر, اهتماماتها الدنيوية اكثر؟ • قال صلى الله عليه و سلم اكثر اهل النار من النساء. • قال صلى الله عليه و سلم (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة و الفراغ.) • و اذكر عبدنا داوود ذا الايدي.

13. الفراغ 2 • ذوي الفراغ (رضوا ان يكونوا مع الخوالف) • قيل اذا خرج الماء من الاناء ملئه الهواء. • قال صلى الله عليه و سلم (كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته) • ابو بكر: ما نمت فحلمت. (كلا لما يقضي ما امره) • اذن العلاج بالعمل (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر و المجاهدون في سبيل الله) • (فإذا انقضت الصلاة فانتشروا في الارض و ابتغوا من فضل الله) • التنظيم : ابو بكر لعمر : و اعلم ان لله عمل في النهار لا يقبله في الليل و عمل في الليل لا يقبله في النهار.

14. الإدراك • (انها لا تعمى الابصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور) الحج 46 • توسعة المدارك و الافق و تطوير الذات هي ما يحث علية الاسلام و الا انشغلت النفس بالظن السيء (و يرى الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق و يهدي الى صراط العزيز الحميد) سبا 6 • (انما يخشى الله من عباده العلماء) فاطر 28 • (قل هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون) الزمر 9 • (وعد الله الذين امنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض) النور 55

15. تابع الادراك • (قل لا يستوي الخبيث و الطيب و لو اعجبك كثرة الخبيث) المائدة 100 • (و ذروا ظاهر الاثم و باطنه) الانعام 120 • (من يرد الله به خيرا يفقهه بالدين) • (اذا جاءكم فاسق بنبا فتبينوا) الشائعات و كيف تعامل معها الاسلام

16. التفكير و المحاولة و الخطا • (و اذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك و قومك في ضلال مبين و كذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات و الارض و ليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل رءا كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما رءا القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما رءا الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني بريء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات و الارض حنيفا و ما انا من المشركين) الانعام 74-79

17. التفكير • (قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعوهن ياتينك سعيا و اعلم ان الله عزيز حكيم)البقرة 260 • قصة عزير عليه السلام . • سال رجل يوما ابي حنيفة هل اوجه وجهي الى القبلة ام خلافها حين ادخل النهر اغتسل فقال له ابو حنيفة الى ملابسك حتى لا يسرقها احد. • على الانسان ان يشتغل بما ينفع و يفيد. • قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: العلم خير من المال. لان المال تحرسه و العلم يحرسك و المال تفنيه النفقة و العلم يزكو على الانفاق, و العلم حاكم و المال محكوم عليه, مات خزانو المال و هم احياء, و العلماء باقون ما بقي الدهر, اعيانهم مفقودة و اثارهم في القلوب موجوده.

18. العواطف • العاطفة وردت في القران على انها هوى. • (يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق و لا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله) ص 26 • (افرايت من اتخذ الهه هواه) الجاثية 23 • (ان يتبعون الا الظن و ما تهوى الانفس) النجم 23

19. الدوافع1 • خلق الله الانسان من طين حيث لا ارادة له ثم نفخ فيه من روحه حتى تكون له قدرة الانشاء و الابداع و التعمير. • ثم زوده بالعلم (و علم ادم الاسماء كلها) البقرة 31 ثم زوده بالادراك (قل هو الذي انشاكم و جعل لكم السمع و الابصار و الافئدة) الملك 23 و زوده بالارادة و الاختيار (و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها) الشمس • و لكن لا بد من وقود ليشعل فيه الرغبة لذلك خلق فيه طاقة هائلة حتى يعمر الارض حيث انها مهمة كبرى تحتاج الى طاقة.

20. الدوافع2 • خلق الله الاحساس بالالم مثلا و جعل فينا الدافع الى اخمادة مثل الجوع, العطش, الحر, البرد لا بد من وجود الالم لاخماده عن طريق اشباع الدوافع الملحة. • المهم ان الاسلام هو الاتجاه الوحيد الذي لا يحكم السلوك البشري بدافع واحد مثل الجنس (فرويد) المادي (ماركس). • الاسلام جعل للدوافع كلها حظ من تكوين شخصيته ووضع ضوابط حتى يشبعها من جهه و يحقق الخلافة من جهه اخرى. الصمام الذي يشعر الفرد بالاكتفاء يختلف من شخص لاخر و لاكن هل هو فطري ام مكتسب؟ هل نتعلم كيف نكتفي ام ان الامر فطري؟

21. انواع الدوافع(كلها قد وضع لها حدود) • حفظ الذات, الجوع, العطش. • حفظ النوع (زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين) الكهف46 الى اخر الاية (قل هل اؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار ) • التملك (و لا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خير لهم) ال عمران180 • العدوان (و لا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين) المائدة 78 • التنافس و لكن في ارضاء الله (و في ذلك فليتنافس المتنافسون)

22. الانفعالات • جاء ذكر كل الانفعالات في القران و السنة. • انواع من الخوف, الغضب, الحب, الفرح, الكره, الغيرة, الحسد, الحزن و الندم • التغيرات المصاحبة للانفعال: • يعقوب عليه السلام و اصابته من كثرة حزنه على ابنه. • اضطراب التفكير (لا يرتد اليهم طرفهم و افئدتهم سواء)ابراهيم 43

23. مظاهر الانفعالات • (ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة)الزمر 60 • (ووجوه يومئذ باسرة)القيامة 24 • (الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم و قلوبهم الى ذكر الله)الزمر 23 • (من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت) • (اوفوا بعهد الله اذا عاهدتم و لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها و قد جعلتم الله عليكم كفيلا)