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廟宇建築. 指導教師：邊瑞芬老師 組名：冰組 組員 ：賴威 丞 、 詹文賢 、施政瑜 、鐘 可 奕、詹 榛億. 何謂廟宇格局 寺廟 的興建必須看風水、定方位，並按照主四神的 神格等級 決定規模的大小。主神神格越高在格局上可以將廟 門朝 南正座擁有較多的廟門、殿宇和較高敞的空間 。 格局 分成 單殿式、兩殿式、三殿式及多殿並連式 等格局 。單 殿式：為各種寺廟之基本型，只有一個拜殿。如一般 田間 的土地公廟。. 兩殿式：兩殿式包含前殿（三川殿）與正殿， 兩者間 以 廊道 或拜庭相連。. 三殿式：包括前殿（三川殿）、後殿與總殿，以廊道或 拜庭 相連。.
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廟宇建築 指導教師：邊瑞芬老師 組名：冰組 組員：賴威丞、詹文賢、施政瑜、鐘可奕、詹榛億
何謂廟宇格局 寺廟的興建必須看風水、定方位，並按照主四神的神格等級決定規模的大小。主神神格越高在格局上可以將廟門朝南正座擁有較多的廟門、殿宇和較高敞的空間。 格局分成單殿式、兩殿式、三殿式及多殿並連式等格局。單殿式：為各種寺廟之基本型，只有一個拜殿。如一般田間的土地公廟。
兩殿式：兩殿式包含前殿（三川殿）與正殿，兩者間以廊道或拜庭相連。兩殿式：兩殿式包含前殿（三川殿）與正殿，兩者間以廊道或拜庭相連。
三殿式：包括前殿（三川殿）、後殿與總殿，以廊道或拜庭相連。三殿式：包括前殿（三川殿）、後殿與總殿，以廊道或拜庭相連。
多殿並聯式：因多殿並連，形成左右並至多個院落用於祭祀神祇較多與大規模的寺廟。多殿並聯式：因多殿並連，形成左右並至多個院落用於祭祀神祇較多與大規模的寺廟。
神明介紹:媽祖 • 媽祖俗名林默，一般民間稱林默娘，其娘字乃對女子的稱呼而來，而非其名，生於宋太祖建隆元年三月二十三日，為五代閩王林願之第六女。 • 每年農曆三月二十三日是媽祖的誕辰。在這一天，各地的媽祖廟都會張燈結彩、演戲，非常熱鬧。
神明介紹:玉皇大帝 • 玉皇大天尊，或稱玉天大帝、玉皇大帝、昊天上帝、玉皇大天尊玄穹高上帝 。 • 玉皇大帝的生日是正月九日，俗稱「天公生」、「玉皇誕」。取「正」為一年之開數，是月令之起始，也是警惕人不可以偏差和顛倒，所以要立正做人。「九」是最高之數，也是「至尊」的表達。
神明介紹:保生大帝 • 保生大帝姓吳，名本，字華基，別號雪東，宋朝太平興國四年三月十五日生 • 保生大帝，另號吳真人、吳真君、大道公、真人仙師、花轎公、英惠侯、吳公真仙等，均為歷代帝王所敕封之尊號，被奉祀為神仙。
神明介紹:文昌帝君 • 文昌帝君相傳是天上的文曲星的化身，因此文昌帝君又稱文曲星、文昌星。是讀書人的主宰神，文曲星是代表文學氣質。掌管讀書、學習。民眾把文昌帝君當作主管讀書和考試前途的神明。
傳統技藝文化:八家將 • 「八家將」雖名「八家」，實際上成員頗不一致，有4人或6人成陣，8人、10人、12人成陣，演變至今甚至16人、32人成陣的都有。所以有些團不稱「八家將」，而稱「什家將」，更有改稱為「家將團」，以涵蓋所有的陣團。不過，民間習慣上還是都稱作「八家將」，主要是他的「主角」還是八家，這和前述的來源傳說與歷史典故有關。所謂「八家將」基本的成員是指甘、柳、范、謝四爺合稱「四將」；春、夏、秋、冬四神併稱「四季神」，加起來合稱「八將」，而組織結構較為嚴密完整的為13人陣。
傳統技藝文化:陣頭 • 明末清初之際，先民渡海來臺，也將民間藝陣同時傳遞來臺，歷經四百年的衍演發展，各種藝陣不祇保存傳統民族文化的精神，也呈現本土的風貌。台灣陣頭一般所指為福佬陣頭，但有時也會出現原住民或客家陣頭。 • 台灣陣頭種類豐富，演藝範圍很廣泛，深入民間各角落，悉以落地掃形式表演，落地掃是無須舞臺，就地演出，觀眾與演者距離接近，所唱所演出俱為大眾心聲，充滿了鄉土的親和。
