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UNIDAD 2 – TEMA Nº 8 Iglesia y Evangelización Adrián Villegas Dianta

UNIDAD 2 – TEMA Nº 8 Iglesia y Evangelización Adrián Villegas Dianta. Unidad 2 La Sociedad Colonial. Tema Nº 8 Iglesia y Evangelización. TEMARIO. Presentación del tema Contextualización La evangelización y el rol de las misiones Conclusiones del tema Vías de contacto del curso.

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UNIDAD 2 – TEMA Nº 8 Iglesia y Evangelización Adrián Villegas Dianta

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Presentation Transcript


  1. UNIDAD 2 – TEMA Nº 8 Iglesia y Evangelización Adrián Villegas Dianta

  2. Unidad 2 La Sociedad Colonial Tema Nº 8 Iglesia y Evangelización

  3. TEMARIO • Presentación del tema • Contextualización • La evangelización y el rol de las misiones • Conclusiones del tema • Vías de contacto del curso

  4. 1. PRESENTACIÓN DEL TEMA • ¿Cómo era la iglesia en el siglo XV y XVI en Europa? • ¿Era la misma iglesia en Europa que en América? • ¿Cuál era la relación entre la iglesia y la corona española? • ¿Qué sabemos del rol evangelizador de la iglesia en América? • ¿Cómo contraste la religión indígena con la religión católica?

  5. 2. CONTEXTUALIZACIÓN • Es complejo hablar del rol de la iglesia ya que su rol en la conquista y colonia tiene efectos positivos y negativos, aunque es indiscutible que es uno de los pilares de la sociedad colonial

  6. La iglesia tuvo un activa participación en la conquista ya que en muchos casos iba junto a la hueste • La iglesia no actuó sola en América, ya que si bien el pueblo español era profundamente religioso, los reyes se hicieron de herramientas que permitieran disminuir la influencia directa de iglesia en el nuevo continente

  7. Se debe recordar que recientemente en Europa se estaba dando un proceso de secularización en donde se separaba la iglesia del estado (mundo espiritual del terrenal) • Para ello en España los reyes asumieron la tesis del Patronato, en que el papado daba una serie de facultades a la corona frente a asuntos religiosos (regalismo) a partir de la promulgación de las Bulas Intercaeteras de 1493

  8. Dentro de estos mecanismos que tenía la corona se encuentran: • Exequátur: es el permiso que da la corona para la circulación de los documentos papales en América • Cartas de ruego y encargo: que permitían a la corona «sugerir» las personas para los cargos eclesiásticos americano

  9. Con el tiempo las facultades de la corona sobre temas religiosos en América se van ampliando llegando por ejemplo la corona a: • «Sugerir» las personas en los altos cargos eclesiásticos • Vetar los decretos y bulas papales • Autorizar el cobro del diezmo para la iglesia • Autorizar la construcción de instalaciones religiosas • Autorizar la realización de reuniones eclesiásticas

  10. Todas estas acciones terminaron configurando el «regalismo» que permitía a los reyes ser los «representantes» del Papado en América • Ahora, este contexto es sólo propio de la conquista y la colonia americana española, en el caso de otras regiones el deseo de ejercer un monopolio irrestricto en lo religioso no fue así

  11. De hecho gran prueba de este monopolio religioso fue la existencia de la inquisición o Tribunal del Santo Oficio que perseguía cualquier acción o pensamiento fuera de los cánones establecidos

  12. En Estados Unidos por ejemplo, esta situación fue distinta, ya que Inglaterra no ejerció en lo religioso un monopolio ni una gran presión en otros ámbitos ya que en un principios no se descubrieron riquezas en los nuevos territorios por lo que le eran más un gesto • Es por ello que se permite el arribo de colonos a las nuevas tierras

  13. A fines del siglo XVI se fundan las primeras colonias, pero fracasan y retornan a Inglaterra en busca de mayores comodidades • En 1620 a partir de los colonos que vienen en el Mayflower, se crean las primeras colonias exitosas, son protestantes y no conciben la idea del mestizaje • Métodos de la inquisición:

  14. 3. LA EVANGELIZACIÓN Y EL ROL DE LAS MISIONES • La evangelización en América se basa en la destrucción de la religión indígena y la superposición de la cristiana, lo que si bien se logró, de igual manera sobrevivió la indígena con el sincretismo • La evangelización era tanto religiosa como «cultural», se comenzaba por el bautismo y luego la catequesis aunque era más complicada por el tema de la lengua

  15. Sin embargo el Concilio de Trento (mediados siglo XVI) frena el proceso ya que impone el latín para la liturgia, por lo que para la evangelización, los indígenas fueron obligados a aprender español

  16. Dentro de los espacios de acción para la evangelización se tenía: • La encomienda: Los mimos indígenas debían aportar con recursos para el mantenimiento de una misión en la encomienda. Los misioneros trababan de luchas contra los excesos de los encomenderos • Las doctrinas: Eran pequeños poblados alrededor de una capilla en que llegaban a vivir los indígenas que aceptaban la fe católica. El origen de este método está en los franciscanos • Las reducciones: Eran poblados de indígenas conducidos por los misioneros (básicamente jesuitas) en que eran educados en la religión y cultura española. Esta entidad era autónoma y dotó de gran poder a los jesuitas

  17. A) Los Jesuitas • La Compañía de Jesús fue aceptada por el papado en 1540 y era obre de San Ignacio de Loyola • Se caracterizaba por su gran disciplina, sus estudios, su orden jerárquico y su gran despliegue en los territorios conocidos • La corona no aceptó su llegada en principio pues consideró que el número de misiones era suficiente en América, sin embargo luego de mediados del siglo XVI llegan a América

  18. La orden contó con un gran desarrollo en el siglo XVII, ejerciendo gran influencia en América y acumulando gran riqueza • Trabajaron de gran forma la tierra, en el siglo XVII eran una potencia económica en Chile y otras zonas • Protegieron al indígena, sobre todo desde el ámbito laboral y la esclavitud (a pesar de que ellos también tenían esclavos)

  19. En 1767, Carlos III expulsa a los jesuitas de América sin mayores razones públicas, pero donde se base que el despotismo ilustrado, el gran poder jesuita y la resistencia indígena para abandonar sus territorios eran las razones • También los jesuitas fueron expulsados de los territorios colonizados por Francia y Portugal, países que al igual que España procedieron a la administración de los bienes jesuitas en América

  20. B) El Rol de la Iglesia en la Colonia • La iglesia durante la época colonial estaba encargada de la evangelización, y también de la protección (y lucha contra los abusos básicamente de encomenderos) y educación de los indígenas • Esto se respaldaba en la legislación indiana que consideraba a los indígenas menores de edad y por ello debían estar tutelados

  21. La evangelización tuvo un rol integrador, de sometimiento y de expansión de los dominios de cada nación europea en América, así como administrativo ya que era una especie de «registro civil» • Esta situación tenía su expresión más fuerte en la defensa irrestricta de la fe a través de la inquisición • Es una poderosa institución económica por el dominio de la tierra

  22. 4. CONCLUSIONES DEL TEMA • ¿Cuáles son los rasgos principales de la Iglesia y su rol evangelizador en América? • ¿Cuáles son los problemas que enfrentó la iglesia en América? • ¿Cuál es el legado de los jesuitas en América? • ¿Cuál es el legado de la iglesia en América? • ¿Cómo evaluamos el rol de la iglesia en el proceso de conquista y en la época colonial?

  23. 5. VÍAS DE CONTACTO DEL CURSO A) Vía E-mail: • E-mail del profesor: • : cristian.villegas.ucv@gmail.com B) Vía Web: • Página Web: • :http://www.e-historia.cl/ • Aula Digital: • :http://www.e-historia.cl/moodle/

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