Download
1 / 26
420 likes | 909 Views
قبسات من سيرة الــفـــاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه. نسبه.
E N D
قبسات من سيرة الــفـــاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه
نسبه • هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزاربن معد بن عدنان القرشي ابو حفص العدوي الملقب بالفاروق قيل لقبه بذلك اهل الكتاب وأمُّهُ حنتمه بنت هشام اخت ابي جهل بن هشام . • ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابهبالشـدة والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارةفي الجاهلية فتبعثـه قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بينغيرهم وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحاتوأول من لقب بأمير المؤمنين.
إسلامه • أسلم في السنة السادسة من البعثة النبوية المشرفة ، فقد كان الخباب بن الأرتيعلم القرآن لفاطمة بنت الخطاب وزوجها سعيد بن زيد عندما فاجأهمعمر بن الخطـاب متقلـدا سيفه الذي خـرج به ليصفـي حسابه مع الإسـلامورسوله ، لكنه لم يكد يتلو القرآن المسطور في الصحيفة حتى صاح صيحته المباركة • ( دلوني على محمد ). • وسمع خباب كلمات عمر ، فخرج من مخبئه وصاح ( يا عمـر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصـك بدعـوة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ،فإني سمعته بالأمس يقول ( اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك ، أبي الحكم بن هشام ، وعمر بن الخطاب ) • فسأله عمر من فوره • ( وأين أجد الرسول الآن يا خباب ؟)وأجاب خباب ( عند الصفـا في دار الأرقـم بن أبي الأرقـم ).
ومضى عمر الى مصيره العظيم ففي دار الأرقم خرج إليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال ( أما أنت منتهيا يا عمر حتى يُنزلالله بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهمهذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعزّ الدين بعمر بن الخطاب، فقال عمر (أشهد أنّك رسول الله ). وباسلامه ظهر الاسلام في مكة اذ قال للرسول - صلى الله عليه وسلم -والمسلمون في دار الأرقم ( والذي بعثك بالحق لتخرجن ولنخرجن معك ) وخرج المسلمون ومعهم عمر ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أنتجـرؤ قريش على اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( الفاروق ) لأن الله فرق به بين الحق والباطل .
لسان الحق • هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب ( إنّا كنا لنرى إن في القرآن كلاما من كلامه ورأياً من رأيه ) كما قال عبد الله بن عمر ( مانزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزلالقرآن بوفاق قول عمر ). • عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قال رسـول اللـه -صلى اللـه عليهوسلم- ( لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون ، فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر) وزاد زكرياء بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرةقال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-( لقد كان فيمن كان قبلكم من بنيإسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء ، فإن يكن من أمتي منهمأحد فعمر ) قال ابن عباس -رضي الله عنهما- ( من نبي ولا محدث ).
قوة الحق • كان قويا في الحق لا يخشى فيه لومة لائم ، فقد استأذن عمر بن الخطابعلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده نسوة من قريش ، يكلمنه ويستكثرنه ،عالية أصواتهن على صوته ، فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب،فأذن له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فدخل عمر ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- يضحك ، فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب، فقال عمر :فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله، ثم قال عمر : يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،فقلن : نعم ، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ،فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إيها يا ابن الخطاب ، والذينفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غيرفجك. ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر بينما كانالمسلمون يخرجون سرا ، وقال متحديا لهم :من أراد أن تثكله أمه وييتمولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي، فلم يجرؤ أحد على الوقوففي وجهه.
من مناقبه • عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: ما من نبي إلا له وزيران من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض، فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل، وأما وزيراي من أهل الأرض فأبوبكر وعمر.أخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب (5/579). ط/ دار الكتب العلمية. • وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-:وزيراي من السماء جبريل وميكائيل ومن أهل الأرض أبوبكر وعمر.أخرجه الحاكم وقال هذا صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وقال: وشاهده حديث سوار بن مصعب بن عطية عن أبي سعيد مرفوعاً: إن لي وزيرين من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيرين من أهل الأرض أبوبكر وعمر. المستدرك مع التلخيص (2/264).
عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال:قال صلى الله عليه وسلم : أبو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة و علي في الجنة و طلحة في الجنة و الزبير في الجنة و عبد الرحمن بن عوف في الجنة و سعد بن أبي وقاص في الجنة و سعيد بن زيد في الجنة و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة. انظر حديث رقم: 50 في صحيح الجامع . • وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال :قال صلى الله عليه وسلم: أرأف أمتي بأمتي أبو بكر و أشدهم في دين الله عمر و أصدقهم حياء عثمان و أقضاهم علي و أفرضهم زيد بن ثابت و أقرؤهم أبي و أعلمهم بالحلال و الحرام معاذ بن جبل ألا و إن لكل أمة أمينا و أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح. انظر حديث رقم: 868 في صحيح الجامع .
عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم: اقتدوا باللذين من بعدي : أبي بكر و عمر و اهتدوا بهدي عمار و ما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه .انظر حديث رقم: 1143 في صحيح الجامع . • عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال صلى الله عليه وسلم:بينما أنا على بئر أنزع منها إذ جاء أبو بكر و عمر فأخذ أبو بكر الدلو فنزع ذنوبا أو ذنوبين و في نزعه ضعف فغفر الله له ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن .انظر حديث رقم : 2865 في صحيح الجامع . • عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم:بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي و عليهم قمص منها ما يبلغ الثدي و منها ما يبلغ أسفل من ذلك و عرض علي عمر بن الخطاب و عليه قميص يجره قالوا :فما أولته يا رسول الله ؟ قال : الدين .انظر حديث رقم : 2860 في صحيح الجامع .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم:بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب فذكرت غيرتك فوليت مدبرا .انظر حديث رقم : 2862 في صحيح الجامع . • عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :قال صلى الله عليه وسلم:لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب.انظر حديث رقم : 5284 في صحيح الجامع . • قال صلى الله عليه وسلم : إن الله جعل الحق على لسان عمر يقول به . وفي لفظ : جعل الحق على لسان عمر وقلبه ، أو قلبه ولسانهالراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: روي من وجوه ثابتة - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 6/63
استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن على صوته ، فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب ، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك ، فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب . فقال عمر : فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ، ثم قال عمر : يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إيها يا ابن الخطاب ، والذي نفسي بيده ، ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك. الراوي: سعد بن أبي وقاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3683قال الحافظ ابن حجر: "فيه فضيلة عظيمة لعمر، تقتضي أن الشيطان لا سبيل له عليه، لا أن ذلك يقتضي وجود العصمة؛ إذ ليس فيه إلا فرار الشيطان منه أن يشاركه في طريق يسلكها، ولا يمنع ذلك من وسوسته له بحسب ما تصل إليه قدرته. – فتح الباري 7/75
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحداً، ومعه أبو بكر، وعمر، وعثمان، فرجف بهم، فضربه برجله، وقال : أثبت أحد، فإنما عليك نبي، وصِدّيق، وشهيدان .رواه البخاري في مناقب عمر • حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثم إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب –البخاري 3/ 1297 • عن علي رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أبوبكر وعمر سيِّدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، ما خلا النبيين والمرسلين .حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد وغيره.
قال صلى الله عليه وسلم : أبو بكر و عمر من هذا الدين ، كمنزلة السمع و البصر من الرأس ..الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: إسناده حسن رجاله ثقات - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 815 • أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب صدر عمر بيده حين أسلم ثلاث مرات وهو يقول : اللهم أخرج ما في صدر عمر من غل وأبدله إيمانا، يقول ذلك ثلاث مرات . الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: رجاله ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/68 • قال صلى الله عليه وسلم : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر الراوي: - - خلاصة الدرجة: ثبت بالنقل المتواتر الصحيح - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 35/124 • خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة بعد طلوع الشمس فقال: رأيت قبيل الفجر كأني أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه المفاتيح وأما الموازين فهذه التي تزنون بها فوضعت في كفة ووضعت أمتي في كفة فوزنت بهم فرجحت ثم جيء بأبي بكر فوزن بهم فوزن ثم جيء بعمر فوزن فوزن ثم جيء بعثمان فوزن بهم ثم رفعت . الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 7/232
قال صلى الله عليه وسلم : اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب فكان أحبهما إلى الله عمر بن الخطاب.الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 8/60 • قال صلى الله عليه وسلم : اللهم ! أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة. الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3225
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إني حمدت ربي تبارك وتعالى بمحامد ومدح وإياك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أما إن ربك تبارك وتعالى يحب المدح هات ما امتدحت به ربك تبارك وتعالى ، قال : فجعلت أنشده فجاء رجل فاستأذن آدم طوال أصلع أيسر أعسر قال فاستنصتني له رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصف لنا أبو سلمة كيف استنصته له قال كما صنع بالهر فدخل الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم أخذت أنشده أيضا ثم رجع بعد فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفه أيضا فقلت يا رسول الله من ذا الذي تستنصتني له فقال : هذا رجل لا يحب الباطل هذا عمر بن الخطاب الراوي: الأسود بن سريع - خلاصة الدرجة: [روي] بأسانيد ورجال أحدها عند أحمد رجال الصحيح - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/121
شهادة بعض الصحابة في عمر • عن علي رضي الله عنه قال : ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمرالراوي: الشعبي - خلاصة الدرجة: إسناده ثابت - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 6/57 • عن علي رضي الله عنه قال : إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر ما كنا نبعد أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن السكينة تنطق على لسان عمر الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/70 • عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: فضل عمر بن الخطاب الناس بأربعة: بذكرى الأسرى يوم بدر أفتى بقتلهم فأنزل الله عزوجل: لَولا كِتابٌ مِنَ اللَهِ سَبَقَ لَمَسَكُم فيما أَخَذتُم عَذابٌ عَظيمٌ .أخرجه الإمام أحمد والبزّار والطبراني
وبذكر الحجاب أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يحتجبن فقالت له زينب: وإنك علينا يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا، فأنزل الله عزوجل: وَإِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعاً فَاِسأَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجابٍ ، وبدعوة النبي صلى الله عليه وسلم :اللهم أيد الإسلام بعمر. • وأخرج الطبراني عن عبد الله بن مسعود: إن كان إسلام عمر لفتحاً وهجرته لنصراً، وإمارته رحمة، والله ما استطعنا أن نصلي عند البيت حتى أسلم عمر. وفي رواية: ما استطعنا أن نصلي عند البيت الكعبة ظاهرين.
الخلافة • رغب أبو بكر -رضي الله عنه- في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ،واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابةمهاجرين وأنصارا فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان :اللهم علمي به أن سريرته أفضل من علانيته ، وأنه ليس فينا مثله، وبناء على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين ورعاية مصلحتهم.أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره قائلا :اللهم اني لم أرد بذلك الا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم،ثم أخذ البيعة العامة له بالمسجد اذ خاطب المسلمين قائلا : أترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فوالله ما آليـت من جهـد الرأي ، ولا وليتذا قربى ، واني قد استخلفـت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا ،فرد المسلمون : سمعنا وأطعنا ، وبايعوه سنة - 13 هـ.
إنجازاته • استمرت خلافته عشر سنين تم فيها كثير من الانجازات المهمة لهذا وصفه ابن مسعود -رضي الله عنه- فقال :كان اسلام عمر فتحا ، وكانت هجرته نصرا ، وكانت إمامته رحمه ، ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي الى البيت حتى أسلم عمر ، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا.فهو أول من جمع الناس لقيام رمضان في شهر رمضان سنة 14 هـ ، وأول من كتب التاريخ من الهجرة في شهر ربيع الأول سنة 16 هـ ، وأول من عسّ في عمله ، يتفقد رعيته في الليل وهو واضع الخراج ، كما أنه مصّـر الأمصار، واستقضـى القضـاة ، ودون الدواويـن ، وفرض الأعطيـة ، وحج بالناس عشر حِجَـجٍ متواليـة ، وحج بأمهات المؤمنين في آخر حجة حجها, وهدم مسجدالرسول -صلى الله عليه وسلم- وزاد فيه ، وأدخل دار العباس بن عبد المطلبفيما زاد ، ووسّعه وبناه لمّا كثر الناس بالمدينة ، وهو أول من ألقى الحصىفي المسجد النبوي ، فقد كان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجودنفضوا أيديهم ، فأمر عمر بالحصى فجيء به من العقيق ، فبُسِط في مسجدالرسول -صلى الله عليه وسلم- وعمر -رضي الله عنه- هو أول من أخرج اليهودوأجلاهم من جزيرة العرب الى الشام ، وأخرج أهل نجران وأنزلهم ناحيةالكوفة.
الفتوحات الإسلامية في عهده • هو أول من كور الكور مثل السواد والآهواز والجبال وفارس وغيرها وفتح الشام كله والجزيرة والموصل وميا فارقين وآمد وأرمينية ومصر وإسكندرية ومات وعساكره على بلاد الري ، وفتح من الشام اليرموك وبصرى ودمشق والأردن وبيسان وطبرية والجابية وفلسطين والرملة وعسقلان وغزةوالسواحل والقدس وطرابلس الغرب وبرقة ، ومن مدن الشام بعلبك وحمص وقنسرين وحلب وأنطاكية وفتح الجزيرة وحران والرها والرقة ونصيبين ورأس عين وشمشاط وعين وردة وديار بكر وديار ربيعة وبلاد الموصل وأرمينية جميعها ، وبالعراق القادسية والحيرة ونهر سير وساباط ومدائن كسرى وكورة الفرات والدجلة والإبلة والبصرة والأهواز وفارس ونهاوند وهمذان والري وقومس وخراسان واصطخر وأصبهان والسوس ومرو ونيسابور وجرجان وأذربيجان وغير ذلك ، وقطعت جيوشه النهر مرارا .وقد ذلّ لوطأته ملوك الفرس والروم وعُتاة العربحتى قال بعضهم ( كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج ).
هَيْـبَتِـه و تواضعه • بلغ -رضي الله عنه- من هيبته أن الناس تركوا الجلوس في الأفنية ، وكانالصبيان إذا رأوه وهم يلعبون فرّوا ، مع أنه لم يكن جبّارا ولا متكبّرا ،بل كان حاله بعد الولاية كما كان قبلها بل زاد تواضعه ، وكان يسيرمنفردا من غير حرس ولا حُجّاب ، ولم يغرّه الأمر ولم تبطره النعمة.وكان متواضعا في الله ، خشن العيش ، خشن المطعم ، شديدا في ذات الله ، يرقع الثوب بالأديم ، ويحمل القربة على كتفيه ، مع عظم هيبته ، ويركب الحمار عريا ، والبعير مخطوما بالليف ، وكان قليل الضحك لا يمازح أحدا ، وكان نقش خاتمه كفى بالموت واعظا يا عمر .
استشهاده • كان عمر -رضي الله عنه- يتمنى الشهادة في سبيل الله ويدعو ربه لينال شرفها :اللهم أرزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك ، وفي ذات يوموبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي - غلاما للمغيرة بن شعبة - عدة طعنات في ظهره أدت الى استشهاده ليلة الأربعاءلثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ولما علم قبلوفاته أن الذي طعنه ذلك المجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله رجل سجد للهتعالى سجدة ودفن الى جوار الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في الحجرة النبوية الشريفة الموجودة الآن في المسجد النبويفي المدينة المنورة.
زوجاته وأبنائه وبناته • قال ابن كثير في الجزء السابع من كتابه البداية والنهاية صفحة 149 نقلا عن الواقدي وابن الكلبي وغيرهما : تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون فولدت له عبدالله وعبدالرحمن الأكبر ، وحفصة رضي الله عنهم ، وتزوج مليكة بنت جرول فولدت له عبيدالله فطلقها في الهدنة ، فخلف عليها أبو الجهم بن حذيفة ، قاله المدائني ، وقال الواقدي : هي أم كلثوم بنت جرول ولدت له عبيدالله وزيدا الأصغر ، وقال المدائني وتزوج قريبة بنت أبي أمية المخزومي ففارقها في الهدنة فتزوجها بعده عبدالرحمن بن أبي بكر ، قالوا : وتزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام بعد زوجها – حين قتل في الشام – فولدت له فاطمة ثم طلقها ، قال المدائني : وقيل لم يطلقها ، وقالوا تزوج جميلة بنت عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح من الأوس ، وتزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكانت قبله عند عبدالله بن أبي مليكة ، ولما قتل عمر تزوجها بعده الزبير بن العوام رضي الله عنهم أجمعين ، ويقال هي أم ابنه عياض والله أعلم ،
وتزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب وأصدقها أربعين ألفا ، فولدت له زيدا ورقية ، وقالوا تزوج إمرأة اسمها لهية من اليمن فولدت له عبدالرحمن الأصغر وقيل الأوسط ، وقال الواقدي : هي أم ولد وليست زوجة ، قالوا : وكانت عنده فكيهة أم ولد فولدت له زينب ، وقال الواقدي وهي أصغر ولده ، فجملة أولاده رضي الله عنه ثلاثة عشر ولدا ، وهم : زيد الأكبر ، وزيد الأصغر ، وعاصم وعبدالله ، وعبدالرحمن الأكبر ، وعبدالرحمن الأوسط ، قال الزبير بن بكار وهو أبو شحمة ، وعبدالرحمن الأصغر ، وعبيدالله ، وعياض ، وحفصة ، ورقية ، وزينب ، وفاطمة – رضي الله عنهم . ومجموع نسائه اللاتي تزوجهن في الجاهلية والإسلام ممن طلقهن أو مات عنهن سبع ، وهن : جميلة بنت عاصم بن ثابت بن الأفلح ، وزينب بنت مظعون ، وعاتكة بنت زيد ، وقريبة بنت أبي أمية ، ومليكة بنت جرول ، وأم حكيم بنت الحارث ، وأم كلثوم بنت علي بن أبي طالب .
وفي مقتله رضي الله عنه قالت زوجته عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترثيه : • فـجَّـــعــــــني فـيـــــروز لا درَّ درّهُ بأبيــضَ تــال ٍ للكتــاب ِ منيب ِ رؤوفٌ على الأدنى غليظٌ على العدى أخي ثـقـــة ٍ في النائبـات ِ نجيب ِ متى ما يقــل لا يُكـذبُ القـــولَ فعـلـــــهُ سريعٌ إلى الخيرات ِ غيرُ قطوب ِ
جمع وإعداد / أخوكمعلي العلي الكعبيإدارة شبكة الدعاة إلى العلم النافع الإسلاميةwww.du3at.com
