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作文二：新體詩改寫. 307 李 姵 珊. 新體詩體裁參考：翰林版 三年級 第四課 鹿港風光 參考資料： http://travel.udn.com/mag/travel/storypage.jsp?f_MAIN_ID=118&f_SUB_ID=870&f_ART_ID=27589 http://www.sinjhuang.tpc.gov.tw/content/find/find01.asp. 新莊老街介紹. 「一府二鹿三艋舺」，是眾所周知的台灣俗諺，用來形容清朝時台灣三個繁華的港埠，但較少人知道，在艋舺（萬華）還沒興起之前，更早的說法是「 一府二鹿三新莊 」。.
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作文二：新體詩改寫 307 李 姵 珊
新體詩體裁參考：翰林版 三年級 第四課 鹿港風光 參考資料：http://travel.udn.com/mag/travel/storypage.jsp?f_MAIN_ID=118&f_SUB_ID=870&f_ART_ID=27589 http://www.sinjhuang.tpc.gov.tw/content/find/find01.asp
新莊老街介紹 • 「一府二鹿三艋舺」，是眾所周知的台灣俗諺，用來形容清朝時台灣三個繁華的港埠，但較少人知道，在艋舺（萬華）還沒興起之前，更早的說法是「一府二鹿三新莊」。
新莊曾經是台北首善之區。康熙48年（1709），清廷政府發出了第一張台北盆地的墾照，隨著新移民的湧入，很快在現在的新莊平原上形成一個新的聚落，這個聚落被移民稱為「新莊」。新莊曾經是台北首善之區。康熙48年（1709），清廷政府發出了第一張台北盆地的墾照，隨著新移民的湧入，很快在現在的新莊平原上形成一個新的聚落，這個聚落被移民稱為「新莊」。
新莊老街介紹 • 擁有三百年歷史的新莊老街，就位於今日的新莊路，大約一公里長的菁華區域內，古廟、老屋、舊巷與現代建築雜處，老街上的廣福宮、文昌祠、慈佑宮、武聖廟，都已被列為歷史古蹟。老街店鋪櫛比鱗次，雖然傳統的店鋪商號所剩無幾，僅零星散落於老街狹窄巷弄間，仍然可以讓旅人在尋尋覓覓中，發現新莊老街的歷史風華與滄桑。
日據時代新莊老街(慈祐宮旁) 大漢溪旁的新莊老街。可看得房屋密集 新莊老街大漢溪旁的市集
新莊老街介紹~廣福宮 • 廣福宮，創建於清朝乾隆45年（1780），祀奉三山國王。三山國王，指的是廣東境內的巾山、明山、獨山這三座山峰的神靈，這一信仰隨著粵籍移民來台而傳入台灣。廣福宮並不是新莊最古老的寺廟，卻是新莊唯一的國家二級古蹟，是老街四大古廟保存最完整的一座古廟。
新莊老街介紹~文昌祠 • 文昌祠最初設於老街慈佑宮（媽祖廟）的右後方，光緒元年（1875），因增設義私塾，以教育培育地方人才，舊址空間不足而遷建於現址。文昌祠從此成為新莊地方的文教中心。
文昌祠的前埕右側有一座水泥磚砌的傳統敬字亭，頗有古味。前殿大門未設置石獅子，而是以一對巨大的抱鼓石做為穩定門座之用；門柱亦無楹聯，表示不敢在文昌君前賣弄文章。壁堵雕飾為傳統的螭龍圈捲紋透雕木窗。廟內正廳懸掛的古匾「世範儀著」，是道光4年（1824）新莊縣丞詹英所題。 比起廣福宮的冷清，文昌祠熱鬧多了，前埕有工人正忙著搭設祭典所需的棚架，殿內則見不少家長帶著子女，拿出準考證在櫃台登記，然後備妥供品，向文昌君祈求考試順利，能金榜題名。
新莊老街介紹~慈佑宮 • 慈佑宮，俗稱「新莊媽祖廟」，建於雍正7年（1729），雍正9年完工，初名「天后宮」。乾隆18年重修後，才更名為「慈祐宮」。由於擁有近三百年的歷史，又歷經多次整修，慈佑宮保存相當多記錄歷年捐修的古碑，多鑲嵌於東西廡廊的牆壁。
慈佑宮在民國54年（1965）經歷大修，多用水泥、磁磚建材取代傳統木作及白石灰牆，大大減損了原有的古廟丰采，導致如今只能屈就為三級古蹟而已。 慈佑宮的門前，正對著利濟街，利濟街的盡頭，就是大漢溪的河水，河岸邊就是二百多年前繁華的新莊港碼頭了。如今只見一道挑高約四米六的堤防沿著河岸興建，阻斷了新莊老街與河水的長遠關係。我想看看昔日河岸的碼頭蹤影，於是爬上了利濟街上新莊第一市場的三樓頂，終於看見大漢溪的河水，緩緩平靜的流向艋舺、大稻埕，而碼頭早已消失無蹤。新莊曾有過的繁華歷史，一如這悠悠流水，悄然地向北流逝。
新莊老街介紹~武聖廟 • 此廟為聖賢之廟，正門以一０八顆金色門釘紋裝飾之，除農曆正月一至三日、春祭（農曆一月十一至十五日）、秋祭（農曆六月二十至二十四日）（六月二十四日為帝君聖誕）打開外，平時並不開啟，並在正月十三日有繞境活動。元宵節前後舉辦「擲炮台」活動，吸引廣大人潮，熱鬧非凡。此外，廟中藏有不少的石碑，可供歷史方面的研究。
根據記載，武聖廟是在乾隆二十五年(1760年)由貢生胡焯猷所建，在咸豐三年(1853年)新莊發生漳、泉械鬥事件時被焚毀，於同治七年(1868年)擴大修建，今列國家三級古蹟。 武聖的正殿奉祀關羽，左陪祀關平太子，右陪祀周倉將軍。關羽就是關公，信徒稱"關聖帝君"，他是三國時蜀漢的大將軍，為人正義稟然、盡忠效主，後人稱譽關羽一生行事，五德兼備，五德指的是：" 千里尋兄日仁、華容釋曹之義、秉燭達旦之禮、水淹七軍之智、單刀會之信 "。關聖帝君允文允武、亦忠亦義，所以自宋朝以後，歷代帝王不斷的給予加封，把他視為武人的典範，為民間百姓所虔誠信仰。關公的神像威武、可敬，一手持青龍偃月刀，另一手拿著春秋經，符合他文武雙全的形象。
武聖廟的建築與其他廟宇最大不同地方是它的大門上不畫門神，原因是關聖帝君本身就是武藝高超的人，所以不須門神來保護，而不畫門神，大門上卻佈置有 108顆的門釘，門釘原來的功用是在遮掩門板上的釘頭，現多做為妝飾用。而 108顆是九的倍數，九為最大的吉數，此種是遵循古制的門扇作法。
新莊老街介紹 • 老街上的老屋都已凋零，所剩無幾，最著名的是新莊路405號的林泉成古厝。這棟古厝約建造於大正9年（1920）「市區改正」之時，閩南式的屋身，但採用當時引進的鋼筋及水泥為結構，立面山牆有當時風行的巴洛克裝飾，繁複的花紋裝飾，山頭有「十德堂」題字，而一、二樓之間的橫帶裝飾則題有「林泉成」三個字。一樓的拱形開口處以拱心石為裝飾，廊柱的柱頭及柱底也都有幾何線條裝飾，都是當時流行的建築樣式。
新莊老街介紹~挑水巷 • 新莊路278巷，有「挑水巷」的舊稱。窄巷狹長，寬約三尺，巷子另一頭接景德路，景德路未加蓋以前，是一條重要的渠圳，稱為「後村圳」。圳水可供灌溉，也是老街居民的飲用水源，因此挑水販賣的行業因運而生。，常見挑夫挑水走往來於這條巷道，而有「挑水巷」之稱。 • 挑夫辛苦從圳渠運水至街上販賣，若走往愈上游，則可挑回較清澈、乾淨的水質，就能賣得好價錢，因此當時有流行一句俗語：「好水賣好錢，好錢買好水」。直到日據時代昭和9年（1934），新莊水源地興建完成，開始供應自來水之後，挑水巷的榮景才告結束。
新莊老街介紹~戲館巷 • 戲館巷，位於新莊路359巷，默默訴說著新莊曾經富庶繁榮的歷史。文藝的榮枯與經濟繁衰息息相關，新莊曾是商業重鎮，商賈雲集，文化活動自然隨之興盛。每逢節慶，廟會酬神或市民喜慶，自是戲班雲集，熱鬧非凡。
新莊老街介紹~米市巷 • 米市巷在新莊路387巷，這條看似不起眼的小巷子，卻曾是新莊的米糧中心。清代新莊平原生產的米糧透過新莊港輸往中國大陸，因此糧行紛紛設置於碼頭附近。這條巷子離港口近，因此開設了不少糧行，商船靠港後，碼頭工人（苦力）便連忙穿梭於巷道，挑著米袋上船。因此而有「米市巷」的稱呼。
米市巷的巷底，一棟紅磚樓房古厝，令人眼睛一亮，這就是著名的「潮江寺」。據說研究台灣鄉土古蹟的學者林衡道先生，以前帶人參觀新莊老街時，特別喜歡向人介紹這棟房子。兩層樓的閩南紅磚樓房建築，屋頂有西式的女兒牆，二樓突出的短陽台則有仿維多利亞式的泥塑欄杆。米市巷的巷底，一棟紅磚樓房古厝，令人眼睛一亮，這就是著名的「潮江寺」。據說研究台灣鄉土古蹟的學者林衡道先生，以前帶人參觀新莊老街時，特別喜歡向人介紹這棟房子。兩層樓的閩南紅磚樓房建築，屋頂有西式的女兒牆，二樓突出的短陽台則有仿維多利亞式的泥塑欄杆。
新莊老街介紹~傳統產業 • 尤協豐豆腐店，來到這邊看看豆漿豆腐的製作，順便喝一杯豆漿是最幸福不過的事情了。 • 翁裕美麥芽糖店，這邊是新莊有名的百年麥芽糖工廠。 • 老順香的鹹光餅可是世界知名。
新莊老街介紹~响仁和鐘鼓場 • 店名會取名為「响仁和」，意思是傳達仁者之音，產生共鳴，並廣得人和，建立永久的事業。
