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留侯論

留侯論. 王增梁編. 留侯論段落大意 3-1. 第一段： 採冒題法。以正反兩說，界定「勇」，並提出 「唯豪傑能忍，始足成大業」之意，籠定全文。 第二段： 入題。論圯上老人授書女深意，並反駁俗見，破除世人怪誕之說。 「其意不在書」是翻案之筆。. 留侯論段落大意 3-2.

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留侯論

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  1. 留侯論 王增梁編

  2. 留侯論段落大意3-1 • 第一段： 採冒題法。以正反兩說，界定「勇」，並提出 「唯豪傑能忍，始足成大業」之意，籠定全文。 • 第二段： 入題。論圯上老人授書女深意，並反駁俗見，破除世人怪誕之說。「其意不在書」是翻案之筆。

  3. 留侯論段落大意3-2 • 第三段： 針對史書所稱「孺子可教」提出新意，認為老人因見張良不能忍，才藉著贈書的過程教他忍。 • 第四段： 藉由史實揭示「忍小忿而就大謀」的道理，以進一步說明老人教張良能忍的用心。

  4. 留侯論段落大意3-3 • 第五段： 以劉邦、項羽成敗的基本原因，論證「忍」字為張良一生成就之關鍵。 • 第六段： 餘波。針對太史公的疑惑，從相貌上印證「忍」。

  5. 論說文的起筆主要有兩種： • 破題法(開門見山法)：文章一開始就明確提出論點。 • 冒題法(埋兵伏將法)：環繞題旨逐層逼出。

  6. 翻案文章 • 對已成為歷史定見的事情而重新加以辨析的作品，稱為翻案文章。 n作品如：歐陽修之縱囚論 蘇軾之留侯論 王安石之讀孟嘗君傳 李翱之讀燕太子丹傳後

  7. 圯上老人與張良偶遇 授與太公兵書 佐劉邦成帝業 圯上老人與張良偶遇 拾履、納履、約期(倨傲鮮腆而深折之) 授與太公兵書 佐劉邦成帝業 蘇軾翻案之焦點

  8. 史記原案與留侯論翻案對照-1： • 以圯上老人為鬼物 • 圯上老人為秦時的隱君子 • 圯上老人考驗張良，認為「孺子可教」才授他兵書，助他成為王者師。(意在授書) • 圯上老人倨傲鮮腆而深折之，使張良有所忍，才稱許他「孺子可教」，至於授與兵書只是幌子。【意不在書（在忍）】

  9. 史記原案與留侯論翻案對照-2： • 張良佐劉邦成帝業，乃因獲得太公兵法之故。 • 張良因能忍小忿而就大謀，進而影響劉邦，助他定天下。 • 張良貌如婦人好女，與豪傑的形象不相稱，令人疑惑。 • 張良貌柔內剛，正是能忍的工夫造成的豪傑有志之士的能忍形象。

  10. 留侯論翻案 • 圯上老人為秦時的隱君子 • 圯上老人倨傲鮮腆而深折之，使張良有所忍，才稱許他「孺子可教」，至於授與兵書只是幌子。【意不在書（在忍）】 • 張良因能忍小忿而就大謀，進而影響劉邦，助他定天下。 • 張良貌柔內剛，正是能忍的工夫造成的豪傑有志之士的能忍形象

  11. 全文映襯： • 小勇─大勇 • 張良未忍，襲秦瀕死─張良能忍，興漢以復仇 • 鄭伯逆楚，句踐臣吳─張良為王者師 • 高祖能忍而勝─項羽不能忍而敗 • 高祖猶不能忍─張良能忍教之 • 張良狀貌外柔─張良志氣內剛

  12. 蘇軾散文之風格三變 • 早年學戰國策、孟子和賈誼、陸贄，並受其父縱橫雄奇文風的影響，顯得汪洋恣肆，崢嶸絢爛。 • 後來讀莊子，特別是被貶至黃州後佛老思想有所抬頭，風格為之一變，漸趨高曠超邁，瀟灑飄逸，但機變雄傑之氣，怨刺憤激之語，還時時顯露。

  13. 蘇軾散文之風格三變 • 至遠斥嶺外以後，受陶淵明詩文的薰陶，加上文字技巧臻於成熟，文風又一變，這時的散文如清風明月，一塵不染，表現出平淡自如，率真純淨的特色。 節錄自吳小林《唐宋八大家》，里仁書局

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