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通識教育科小組閱讀計劃

通識教育科小組閱讀計劃. 潮語 看 中國. 班別 : 4W 組員 : 陳梓晞 (25) 李鎧軒 (28) 梁永俊 (29) 彭思駿 (30). 作者 : 葉冠霖. 書本簡介. 潮語 : 指非正統但在網上使用的自我語言 中國 : 我們的祖國 從 潮語 看 中國 帶給我們新的角色看祖國. 書本簡介. 潮語 不單止在網上被廣泛利用 甚至在廣告 , 新聞甚至官員都用 潮語 可見 潮語 影響力甚大. 從 潮語 看 中國 可以了解國情. 內容知識分享.

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Presentation Transcript

  1. 通識教育科小組閱讀計劃 潮語看中國 班別 :4W 組員 : 陳梓晞(25) 李鎧軒(28) 梁永俊(29) 彭思駿(30) 作者 : 葉冠霖

  2. 書本簡介 • 潮語: 指非正統但在網上使用的自我語言 • 中國 : 我們的祖國 從潮語看中國 帶給我們新的角色看祖國

  3. 書本簡介 • 潮語不單止在網上被廣泛利用 • 甚至在廣告, 新聞甚至官員都用潮語 可見潮語影響力甚大 從潮語看中國可以了解國情

  4. 內容知識分享 本書把潮語分為三個類別 • 網絡身份類 • 社會運動類 • 人物事件類

  5. 網絡身份類

  6. 網絡身份類 • 這類潮語往往來自同音字 • 網民使用這類潮語來溝通 • 外人會看不懂 • 故此使用這類潮語也可以證明自己是網民 • 用得好看得明白潮語就是”網民身份證”

  7. 網絡身份類 • “杯具”相信大家都聽不少 • 其實這潮語是”悲劇”的同音字(普通話) • 和”悲劇”同意思 • 當中更有不少的造句, 非常事實而且幽默 • “女人都是水造的, 男人注定要成為杯具” • “刷牙是悲喜交加的事, 因為有杯具也有洗具(喜劇)”

  8. 不過可見如今杯具的運用已走出了“悲劇”的窠臼，更具娛樂和樂觀精神。不過可見如今杯具的運用已走出了“悲劇”的窠臼，更具娛樂和樂觀精神。

  9. 網絡身份類 • “神馬都是浮雲”大家也不陌生 • 字面解釋 : 什麼都是浮雲 • 意思 : 什麼事都是過眼雲煙, 虛無而已… • 帶點 無奈, 絕望的意思 • 這句潮語常被基層市民所用 : • 追不上通漲? “神馬都是浮雲!” • 買不到樓? “神馬都是浮雲!!” • 老婆都跑了… “神馬都是浮雲!!!” • （這是淡定哥嗎？） • 所以說……這句潮語真的可以用於香港… • 二十三條?? “神馬都是浮雲……” • SBA?? “神馬都是浮雲!”

  10. 網絡身份類 • “打醬油”也是個流行的潮語 • （出自 廣州電視的訪問 : 關我x事，我只是個打醬油的) • 意思是事不關已, 只是個”路人甲” • 類似廣東話的 “運吉” • 內地有網民異常喜歡 “打醬油”故自稱醬油黨 醬油黨有以下格言: • 打醬油是一個態度， 所謂的沉默的大多數，所謂的“非暴力不合作” • 打醬油是一個生活， 既不是簡單的路過，也不是單純的看熱鬧； • 打醬油是一種娛樂， 冷眼旁觀他人的喧囂，靜靜品味自己的沉默。 可見內地網民對這潮語非常 “有學問”

  11. 社會運動類

  12. 社會運動類 • 這類潮語背後重有諷刺社會的意思 • 在沒有言論自由的中國,潮語卻成為了反映不滿的渠道, 成為社會上的出氣口

  13. 社會運動類 • “我爸是李剛”可算是這類潮語的代表作 • 這句話來自一個交通意外 • 2010年10月一名叫李啟銘的少年撞死了一名女仔, 保安攔截時他大叫 “我爸是李剛”而李剛便是該市的公安局副局長 • 這句話轟動了網民, 後來便成為諷刺官二代的潮語

  14. 社會運動類 • “河蟹”即是 “和諧”, • 諷刺內地政府為了社會和諧而沫殺言論 • (綠壩也有著河蟹娘的稱號) • 內地政府推廣和諧, 希望達到社會和平 • 但政府為求達到社會和諧而把所謂和政府看法不一的言論沫殺, 引起網民公憤

  15. 人物事件類

  16. 人物事件類 • 這類潮語源自一些事件或重要人物 • 由於事件太過流行故此網民將事件潮語化 • 香港新聞多數報大事件, 但沒有言論自由的中國媒數會選擇報導小故事 • 故此網民會把深刻的故事以潮語來記錄

  17. 人物事件類 • “神曲” • 相信大家都有聽過 “忐忑”這首歌 • 大家記憶深刻, 當然內地網民都深刻 • 網民太深刻這首歌便冠它神曲的美譽, 也因此把這潮語解作洗腦, 無意思 • 所謂“神曲”… 網民想必是有更深層的意思吧

  18. 人物事件類 • “裸婚” • 意思就是只註冊不擺酒不行禮的婚姻 • 因為純粹結婚, 所以稱為裸婚 • 現時中國不少人裸婚, 有可能是因為不喜歡莊重, 但極大多數裸婚人士是基於沒有錢 • 也有人認為裸婚是一種愛的表現, 不需要隆重只求的如意伴侶結婚, 不過現時樓價高,裸婚就成為畢業大學生的宿命

  19. 總結

  20. 身份認同 • 其實潮語可以表現對網民的身份認同, 特別是網絡身份類的潮語, 網民以它們為身份的象徵 • 網民以潮語作為溝通方法, 其實也是對國民身份認同的一種, 他們知道沒有言論自由, 但也以潮語表達意見, 可見網民對中國還有希望還有歸屬感

  21. 內地經濟 • 以裸婚為例, 從潮語可以看到內地的經濟, 內地大學生出到社會收入不足以應付樓市高企, 唯有把結婚成本降到最低 • “我爸是李剛”可以看出內地少年有父蔭所以意氣風發, 官二代富二代橫行霸道, 貧富懸殊

  22. 假說

  23. 假說一 陳梓晞 • 書中提到政府用潮語顯示親民, • 如果政府用潮語網民會反感。 • 對象 : 內地網民 • 方法 : 問卷調查

  24. 假說二 李鎧軒 • 如果中國官場腐敗情況有所改善 • 網民創造新的潮語的數目將會降低 • 對象 : 網民(本地/內地) • 方法 : 網上調查

  25. 假說三 梁永俊 • 如果中國汲有封鎖到互聯網的敏感項目, • 網民所創造的潮語會減少使用 • 對象 : 網民(內地/本地) • 方法 : 網上調查, 問卷

  26. 假說四 彭思駿 • 如果中國資訊科技提升, • 潮語會更普遍 • 對象: 內地網民 • 方法 : 網上問卷

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