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利未记

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利未记 - PowerPoint PPT Presentation


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利未记. (二):祭司与洁净之例. 课 程 进度 ( 一):馨香的祭( 1-7 章) (二 ):祭司与洁净之例( 8-15 章) (三 ):赎罪日及道德之例( 16-20 章) (四 ):祭司洁净及节期之例( 21-24 章) ( 五):其它的条例( 25-27 章). 祭司之 例 (利八至十章). 祭司 的身份 和责任 是什么? 祭司是人与神之间的中介 在人面前 , 祭 司当把神的圣洁和荣耀带给人 在神面前 , 祭 司 当替 人赎罪和代求 了解祭司的职份有何重要性? 基督 徒是新约时代“君尊的祭司” 基督徒当在各自的岗位上担当祭司的责任.

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PowerPoint Slideshow about '利未记' - alexandra-pennington


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Presentation Transcript
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利未记

(二):祭司与洁净之例

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课程进度

(一):馨香的祭(1-7章)

(二):祭司与洁净之例(8-15章)

(三):赎罪日及道德之例(16-20章)

(四):祭司洁净及节期之例(21-24章)

(五):其它的条例(25-27章)

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祭司之例(利八至十章)
  • 祭司的身份和责任是什么?
    • 祭司是人与神之间的中介
    • 在人面前,祭司当把神的圣洁和荣耀带给人
    • 在神面前,祭司当替人赎罪和代求
  • 了解祭司的职份有何重要性?
    • 基督徒是新约时代“君尊的祭司”
    • 基督徒当在各自的岗位上担当祭司的责任
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设立祭司的命令

你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀,为华美。又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦作衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服,可以给我供祭司的职分。(出二十八:1-4)

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祭司的任命

摩西带了亚伦和他儿子来,用水洗了他们。给亚伦穿上内袍,束上腰带,穿上外袍,又加上以弗得,用其上巧工织的带子把以弗得繫在他身上,又给他戴上胸牌,把乌陵和土明放在胸牌内,把冠冕戴在他头上,在冠冕的前面钉上金牌,就是圣冠,都是照耶和华所吩咐摩西的。 (八:6-9)

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祭司的工作与神的荣耀

到了第八天, 摩西召了亚伦和他儿子,并以色列的众长老来,对亚伦说:你当取牛群中的一隻公牛犊作赎罪祭,一隻公绵羊作燔祭,都要没有残疾的,献在耶和华面前。你也要对以色列人说:你们当取一隻公山羊作赎罪祭,又取一隻牛犊和一隻绵羊羔,都要一岁、没有残疾的,作燔祭,又取一隻公牛,一隻公绵羊作平安祭,献在耶和华面前,并取调油的素祭,因为今天耶和华要向你们显现。于是他们把摩西所吩咐的,带到会幕前;全会众都近前来,站在耶和华面前。摩西说:这是耶和华吩咐你们所当行的;耶和华的荣光就要向你们显现。(九:1-6)

摩西、亚伦进入会幕,又出来为百姓祝福,耶和华的荣光就向众民显现。有火从耶和华面前出来,在坛上烧尽燔祭和脂油;众民一见,就都欢呼,俯伏在地。(九:23-24)

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不洁的惩罚

亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的, 就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说:这就是耶和华所说:我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前,我要得荣耀。亚伦就默默不言。 (十:1-3)

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关于祭司的一些启发
  • 神看重祭司的职份,对祭司有高的要求
  • 祭司的身份是神所赋予的,无人能夺去
  • 设立祭司反映了神的公义、圣洁、恩典、怜悯
  • 设立祭司反映了人的罪性和有限
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问题讨论
  • 基督徒与旧约祭司有何共同之处?
    • 同为神赐予的特殊身份
    • 同被神要求过圣洁的生活
    • 同须认真对待神的托付
    • 同为人与神之间的中介
  • 有什么因素妨碍了基督徒履行祭司的职责?
    • 不明白自己的责任与权柄
    • 闲懒不结果子
    • 害怕与神亲近
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洁净之例(利十一至十五章)
  • 学习洁净的重要性:
    • 是犹太人认为他们有别于外帮人的根本
    • 是主基督和文士及法利赛人辩论的一个话题
    • 是了解圣经其他一些观念的基础
    • 是圣洁生活的预表
  • 洁净条例的分类:
    • 食物上的洁淨 (十一章)
    • 生育及一些生理现象的洁淨(十二、十五章)
    • 皮肤(包括建筑物表层)的洁淨(十三、十四章)
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食物上的洁净条例

耶和华对摩西、亚伦说:你们晓谕以色列人说,在地上一切走兽中可吃的乃是这些:凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们都可以吃。但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是:骆驼─因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁淨;沙番─因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁淨;兔子─因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁淨;猪─因为蹄分两瓣,却不倒嚼,就与你们不洁淨。这些兽的肉,你们不可吃;死的,你们不可摸,都与你们不洁淨。水中可吃的乃是这些:凡在水裡、海裡、河裡、有翅有鳞的,都可以吃。凡在海裡、河裡,并一切水裡游动的活物,无翅无鳞的,你们都当以为可憎。这些无翅无鳞、以为可憎的,你们不可吃他的肉;死的也当以为可憎。凡水里无翅无鳞的,你们都当以为可憎。(十一:1-12)

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圣经中对食物的吩咐
  • 创一:29–“一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子”
  • 创九:3-4–“凡活着的动物”……“唯独肉带着血”的不可吃
  • 利十一章–详细且严格的要求
  • 罗十四:4–“凡物本来没有不洁淨的;惟独人以为不洁淨的,在他就不洁淨了。”–判断的标准在人的心中
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不洁净的后果(物件)
  • 用水洗淨(十一:32; 十五:6);
  • 用火焚烧(十三: 52, 55, 57);
  • 打破打碎(十一: 33, 35);
  • 拆毀(十四:40-41, 45)。
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不洁净的后果(人)
  • “洁淨的日子未满,不可摸圣物,也不可进入圣所”(十二:4)
  • “祭司就要将有灾病的人关锁七天”(十三:4, 11, 21, 26)
  • “一切长大痲疯的,患漏症的,并因死尸不洁淨的,都出营外去”(民五:2)
  • “求洁淨的人当洗衣服,剃去毛髮,用水洗澡,就洁淨了;然后可以进营,只是要在自己的帐棚外居住七天”(十四:8)
  • 不洁淨是会传给他人的(十五:4-12, 23-24, 26-27)
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神为何颁布洁净的条例?
  • 有别于人
  • 卫生条件
  • 象征喻意
  • 神的主权
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谁能洁净?

我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。我必用清水洒在你们身上,你们就洁淨了。我要洁淨你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们裡面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。 (结三十六:24-27)

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洁净条例的启示
  • 爱神:爱神的最具体表现就是顺服, 爱神之所爱, 恶神之所恶, 不需要知道原委。
  • 爱人:“你若因食物叫弟兄忧愁, 就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死,你不可因你的食物叫他败坏。” (罗十四:15)
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本周作业
  • 阅读利未记十六至廿章,思考以下问题:
    • 赎罪日需用那些祭牲?各自有何用途?赎罪日的目的是什么?
    • 为何血可以赎罪?这与我们的救恩有何关联?
    • 迦南人在哪些方面败坏得罪神?从中可以如何看出神审判他们的原因?