屏東縣琉球鄉婚姻與生育禮俗之探究指導教授：許秀霞先生學生：黃素卿

屏東縣琉球鄉婚姻與生育禮俗之探究指導教授：許秀霞 先生學生：黃素卿

前言琉球鄉是屏東縣唯一的離島，擁有豐富的海洋資源與人文景觀，島上居民的生活，在時間與空間的結合下，形成一種別於台灣本島的特有文化。其中最富特色者，非婚姻與生育禮俗莫屬。島上目前仍維持以花轎迎親的習俗，且清一色聘用女性轎夫，其餘相關的禮俗也別具一格。本研究以問卷、深入訪談調查與實地觀察方式，記錄島上獨特的婚姻與生育禮俗，除了為這座島嶼建立起完整的婚姻與生育禮俗文化外，並探究禮俗在獨特空間形成的因果及脈絡。

論文架構 • 第一章緒論 • 第二章研究設計 • 第三章婚姻禮俗 • 第四章生育禮俗 • 第五章結論 • 參考文獻

第一章緒論 • 第一節研究動機與目的一、發覺當地婚姻與生育禮俗特殊性。二、紀錄當地婚姻與生育禮俗，傳承文化。 • 第二節研究問題一、探討琉球鄉婚姻及生育禮俗之概況。二、了解琉球鄉婚姻及生育禮俗的文化意義。三、比較琉球鄉婚姻及生育禮俗不同時代變遷。

第三節文獻探討 古籍：禮記、儀禮專書：學者林衡道、阮昌銳、李文獻、李秀娥、涂順從對生命禮俗研究。陳瑞隆、翁玲玲對生育禮俗研究。期刊：台灣文獻、台灣風物。論文：黃文峰，《臺灣(臺南)地區生育禮俗之探討》 • 黃筱玲，《做月子習俗之研究》 • 謝玉萍，《金門傳統生育禮俗之探討》 • 謝靜女，《台南市婚姻禮俗之研究》 • 魏春麥，《北門地區婚姻禮俗研究》 • 翁素杏，《關廟地區的婚俗研究》

第二章研究設計 • 第一節研究方法與流程 • 以深度訪談法與實地參與觀察進行資料蒐集，並以問卷調查內容與文獻資料做多方印證，呈現屏東縣琉球鄉的婚姻與生育禮俗的情形，進而分析其禮俗的文化意義。 • 時間：民國九十六年十月至九十七年六月 • 流程如下：

確定研究主題 蒐集整理相關文獻田野調查問卷實地觀察訪談資料彙整撰寫論文再次訪談補充完成論文

第二節研究場域與對象 • 研究場域－以屏東縣琉球鄉為主 • 屏東縣琉球鄉是屏東縣唯一的離島，多為珊瑚礁地形，當地俗稱小琉球。 • 島上居民以捕魚為業。 • 對外交通以海運為主。 • 宗教信仰虔誠，以多神民間信仰為主。 • 當地二大信仰中心：碧雲寺、三隆宮。

研究對象 • 本論文以屏東縣琉球鄉的八個村落的已婚居民為研究對象。 • 161份有效問卷中，再依結婚年代與居住村落，選出27位有意願的受訪者，接受進一步的深度訪談。

第三節研究限制 • 一、問卷的對象有集中於民國七○年代 • 與八○年代結婚。 • 二、深度訪談以本福村的受訪者居多。 • 三、受訪者多為耆老，訪談內容因年代 • 久遠無法完整回憶。

第三章婚姻禮俗 • 第一節婚前禮 • 第二節正婚禮 • 第三節婚後禮 • 第四節結婚的禁忌 • 第五節婚禮禮俗的演變

第一節婚前禮 • 民國七○年代前 • 進行順序：納采、問名、擲筊、納吉、請期 • 拜天公、納徵（辦盤）。 • 相關活動：女方準備嫁妝與挽面； • 男方請菸、安床等。 • 民國七○年代後 • 進行順序：問名、擲筊、訂婚、拜天公 • 相關活動：男方辦盤、安床等。

第二節正婚禮 • 親迎方式：花轎迎親、轎車迎親 • 親迎準備：紅綵、輦仔神明、 • 食十二碗、蹲尿桶 • 親迎儀節：上車、丟扇潑水、新娘進房 • 媒人功能：由新娘的外婆擔任 • 舅仔換花：舅仔準備鮮花給新娘插 • 宴客文化：二十道以上的菜色，提供打 • 包，以達賓主盡歡。

第三節婚後禮 • 民國七○年代前 • 成婦禮 • 結婚隔天請囝婿：新郎至岳家作客 • 滿月後新娘「返厝」：頭返客、二返客、三返客 • 回禮：帶路雞、甘蔗、甜米糕 • 民國七○年代後 • 結婚隔天請囝婿，新郎新娘一起「返厝」 • 回禮：帶路雞、甘蔗、甜米糕

第四節結婚的禁忌 • 婚前禮 • 男女忌年紀相差3、5、6、9歲，逢「九」忌婚 • 同姓不婚 • 安床後不可空舖或單眠 • 正婚禮 • 新娘進門時男方親人迴避 • 新娘忌踏男方家門檻 • 婚禮當天，新娘不能躺床 • 婚後禮 • 四個月內忌諱參加昏禮、喪禮 • 四個月內新房不空房

第五節婚禮禮俗的演變 • 婚前禮：現代儀節簡化，合併於訂婚舉 • 行，使訂婚禮俗較以前繁複。 • 正婚禮：迎親方式由花轎改為轎車。 • 婚後禮：禮俗簡化、「返厝」回禮簡省。

第四章生育禮俗 • 第一節出生前禮俗 • 第二節出生後禮俗 • 第三節成年禮俗 • 第五節生育禮俗的演變 • 第四節養育與禁忌

第一節出生前禮俗 • 祈子物品：木炭、犁頭鉎、蓮蕉芋種、生囝裙 • 祈子神明：觀音媽、註生娘娘、自家祖佛 • 懷孕：重視胎神。 • 生產：向喪家要「頭白帛」或毛巾。 • 作月子：重視休養生息，夜晚不外出、不再飯 • 桌吃、婆婆不洗月內衣服。 • 嬰兒命名：神明取名。 • 流產厭勝：希望早生貴子。

第二節出生後禮俗 • 剃頭：24天剃頭、趕鴟鴞（hiam-lah-hioh） • 滿月：12天娘家送禮，長男滿月tshing油飯、做 • 圓仔，視當時經濟狀況。 • 結衫帶：滿月當天或滿四十天到外婆家。 • 收涎：掛餅收涎、被角收涎，娘家送禮，回送 • 四月桃。 • 度晬：娘家送禮，回送豬腳大麵、度晬龜， • 少有抓週。

第三節成年禮俗 • 長男滿十六歲：做十六歲表示成年。 • 殺豬、燒金還願、宴客： • （1）家中長男。 • （2）兒子難飼養，特向神明許願。 • （3）當兵平安歸來。

第四節養育與禁忌 • 一、養育方法 • 胎記是「床母做記號」。 • 孤路討姑鞋，孤齒食姑米。 • 「男哺風，女哺雨」。 • 二、育兒禁忌 • 嬰兒要穿別人穿過的衣服，較容易帶 • 嬰兒的衣服在天黑前必需收進屋內 • 不可在寶寶面前稱讚他 • 嬰兒容易哭鬧可能是受驚嚇，要收驚 • 小孩不食雞腳，不隨便用筷子打孩子

第五節生育禮俗的演變 從迷信到相信科學－寧可信其有 • 現代的生育禮俗趣味成分多 • 重男輕女到男女一樣好

第五章結論 一、婚姻與生育禮俗深受宗教信仰影響從婚前的擇日、嬰兒命名，尤其親迎儀式是在神明的引領下進行，可見宗教信仰影響之深遠。二、婚姻與生育禮俗存在強烈性別觀念重男輕女，尤其重視兒子婚事，延續後代，生男孩為婦女的榮耀，更是鞏固家中地位的方式。三、婚姻與生育禮俗保留特殊的傳統性從花轎迎娶、擔尾擔、舅仔換花，滿月做油飯圓仔的生育禮俗，富傳統特色。四、婚姻與生育禮俗重視親家間禮尚往來自兩家聯姻到生育禮俗的滿月、四個月、度晬，兩家的送禮，增加親家之間的互動。五、婚姻與生育禮俗展現濃厚的人情味從結婚分送喜餅與菜尾、作月子送禮、滿月分送紅圓，特別是婚宴供親友盡情打包，濃厚的人情味處處瀰漫。

報告完畢 • 謝謝各位聆聽！

屏東縣琉球鄉婚姻與生育禮俗之探究 指導教授：許秀霞 先生 學生：黃素卿