1 / 15

台灣阿美族 & 北海道愛奴族 婚禮儀式差別

台灣阿美族 & 北海道愛奴族 婚禮儀式差別. 4a1f0902 姜春 瑚 4a1i0036 陳奕君 4a1i0043 曾瑜文. 誰是愛奴人. 愛奴人是日本僅存的北方原住民 族群, 是居住在庫頁島和北海道、千島羣島及堪察加的原住民。在愛奴語中,「愛奴即「人」的意思。 至今,很多愛奴人都希望人們稱謂他們為「ウタリ」(阿伊努語中「夥伴」的意思)。 在官方文獻中,「愛奴」和「烏塔利」此兩種稱呼都有。在日本,因為與日本人通婚多年及被同化,純愛奴族基本上 消失 。.

Download Presentation

台灣阿美族 & 北海道愛奴族 婚禮儀式差別

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. 台灣阿美族&北海道愛奴族婚禮儀式差別 4a1f0902姜春瑚 4a1i0036陳奕君 4a1i0043曾瑜文

  2. 誰是愛奴人 愛奴人是日本僅存的北方原住民族群,是居住在庫頁島和北海道、千島羣島及堪察加的原住民。在愛奴語中,「愛奴即「人」的意思。至今,很多愛奴人都希望人們稱謂他們為「ウタリ」(阿伊努語中「夥伴」的意思)。在官方文獻中,「愛奴」和「烏塔利」此兩種稱呼都有。在日本,因為與日本人通婚多年及被同化,純愛奴族基本上消失。

  3. 過去曾有一段時間愛奴人被認為具有高加索人(白種人)的血統,但後來的DNA測試推翻了這種說法,愛奴人的血統實際上與現代的西藏人,甚至是孟加拉灣上的島民有著更密切的關系。不管愛奴人確切的血統根源來自何處,另一個對於愛奴人的普遍誤解就是愛奴人只存在於日本。過去曾有一段時間愛奴人被認為具有高加索人(白種人)的血統,但後來的DNA測試推翻了這種說法,愛奴人的血統實際上與現代的西藏人,甚至是孟加拉灣上的島民有著更密切的關系。不管愛奴人確切的血統根源來自何處,另一個對於愛奴人的普遍誤解就是愛奴人只存在於日本。

  4. 誰是阿美族人 傳統的阿美族社會是母系社會,舉凡家裡的大小事情均由女主人作決定。部落性的政治活動或捕魚、建築才是男子的工作。女子的強勢作風與男子的溫順性格在阿美族的家庭裡比比皆是。阿美族的男子也樂見家裡有一位女強人。

  5. 早期,阿美族的男子入贅於女方家,在婚姻上有服役婚的觀念,也就是要為女方義務工作幾個月或一、二年。在阿美人的想法裡,入贅是一件光榮的事情,男子可以藉此機會改善女方家的生活。對於追求兩性平等的今日,相信會獲得許多女子的青睞。早期,阿美族的男子入贅於女方家,在婚姻上有服役婚的觀念,也就是要為女方義務工作幾個月或一、二年。在阿美人的想法裡,入贅是一件光榮的事情,男子可以藉此機會改善女方家的生活。對於追求兩性平等的今日,相信會獲得許多女子的青睞。 然而今日阿美人也受到漢人的影響,入贅婚比較少見。家裡的經濟權也漸漸轉移到男子身上,母系社會的特質已漸漸淡化。

  6. 婚禮服飾-阿美族 女生 男生

  7. 婚禮服飾-北海道愛奴族

  8. 結婚程序 阿美族: 結婚,阿美族語 Pataloma, Pata意為做, loma意為家, Pataloma全意為做家或成家。阿美族的社會是母系社會,因此在阿美族的社會中是以女性為主,家庭以母系相傳。傳統而正常的婚姻法則是男嫁女娶,意即男子入贅到女方家,男子長大後便離開自己的家進入女方家裡,普通稱為入贅。家裡的財產繼承也是歸於女方而非男方,這與一般的父系社會有所不同。

  9. 婚姻程序如下婚前戀愛關係: 婚前戀愛關係: 男女若彼此喜歡,女子會以手巾或飾物相贈,男子以頸飾或 頭巾答贈,即為定情。 阿美族男女的定情物也有:ongto(翁度)煙斗、kadang(卡放)手環、safifin(沙非啡)毛巾等。

  10. 求婚: 由男子隨女回家,向女方家長表示求婚。女方會擇日盛裝赴男家服役。 服役時間普通為一個月女子一大清早便到男家挑水、掃地、樁米,中午返家,下午再去工作後,便攜男子出去散步,由男送女回家。 女子勞役的期間視男家勞力短缺、男女雙方愛情的深淺度,及女方父母的想法考量長短有所差別。男子護送女子回宅時也有所分別,男方會視對女方愛情的程度及感情的深淺只護送一段路程,由近漸遠,之後覺得愛情真正成熟到不可分離時,才會真正護送到女子家門口。

  11. 結婚: 由女方家託媒人到男方家商定婚期後,兩家各自準備結婚,女方家便會大量釀酒,製糕,購備新娘服飾及送給新郎之服飾;男家購備男子衣飾、布疋、番刀、刺槍、弓矢等。 成婚之日: 新郎由友人協助在黎明時將衣物行李送到女家。新郎的友人要大聲通知社眾:某某人今日入贅了。當天喜宴時,男方舅父會向新郎訓話:你今日入此家,需勤勉工作,尊敬舅父,孝順岳父母,不可怠惰。 翌晨,新郎新婦返男家邀集同氏族成員在家飲酒,新郎則邀集友伴捕魚一日。當晚,新郎新婦返女家,新郎自此日起在妻家生活。

  12. 愛奴人 結婚 在本人幼小的時候,雙親決定對象而訂婚,本人到了妙齡期就結婚。但是如果本人不同意的話,也可以取消訂婚。也有通過自由戀愛結婚的。 有了喜歡的人,男人就把小刀等的小道具,女人把手背套等的衣服類送給對象。把收到的禮物穿上自己的身上就等於表示同意。 一個愛奴人家庭

  13. 結婚之前  母親要把貞操帶子送給女兒。貞操帶子上有表示母系血統的花紋。女兒受到貞操帶子的同時也要學習做法。其後一輩子一直都要穿,絕對不可以給別人看。 結婚儀式

  14.  如果喜歡的女人有和自己的母親一樣花紋的貞操帶子的話,男人就不可以跟她結婚。 如果喜歡的女人有和自己的母親一樣花紋的貞操帶子的話,男人就不可以跟她結婚。 根據故事的話,女人到了妙齡期的時候,造小屋住在裡面,然後想求婚的男人過來求婚。 女人給他煮米飯,男人先吃一半,把剩下來的一半給女人,如果女人願意他的求婚的話,就吃那一半。也有煤人撮合的結婚。  一般孩子結婚以後要離開老家住自己家。所以愛努的村落里都是核心家庭。  夫妻可以選擇住在新郎的老家附近還是新娘的老家附近。不一定要住在新郎的老家附近。

  15. THEEND

More Related