מגישות: מיכל כהן, אביגיל ארגמן ואור זכריה

1. אנטישמיות לדורותיה האם האנטישמיות השתנתה במהלך השנים? מגישות: מיכל כהן, אביגיל ארגמן ואור זכריה

2. רקע מהי אנטישמיות? אנטישמיות מציינת את שנאת היהודים. הפירוש המילולי של המונח הוא "נגד השמיים",כלומר שנאת בני הגזע השמי, ביניהם נמנים, היהודים והערבים. למרות המונח המילולי, אנטישמיות מציינת את שנאת היהודים בלבד לאורך השנים. בעבר, האנטישמיות הייתה מסורתית ונקראה שנאת ישראל האלימה כשעוד לא היה את המושג אנטישמיות.

3. כחלק מתהליך האמנסיפציה, היהודים התערו בחברה הכוללת והשתלבו, כחלק מהתהליך, גברה האיבה מצד שאר העמים עד שלבסוף נקראה בשמה המוכר-אנטישמיות כדי לציין את ההתעוררות האנטי יהודית.לאורך השנים, האנטישמיות השתנתה לפי סיבות שונות המתאימות לתקופה. במצגת, אנו מתכוונים לחקור את שנאת היהודים לאורך ההיסטוריה כולה, ההתגלגלות, התבטאות השנאה דרך קריקטורות ונעמיק על הסיבות השונות לאורך השנים.

4. מהן הסיבות לאנטישמיות? בימי הביניים הסיבות לאנטישמיות התבטאו בעיקר דרך יריבות דתית, סיבות כלכליות, שנאת השונה ודעות קדומות. במאה ה–19 הסיבות לאנטישמיות היו כלכליות, חברתיות, לאומיות, מדעיות, קנאה בעושרם של היהודים ודעות קדומות. כיום הסיבות לאנטישמיות הן דתיות, פוליטיות, כלכליות, שנאת השונה, ציוניות ודעות קדומות.

5. קריקטורות קריקטורה היא ציור המתאר אדם או קבוצת אנשים, בצורה מוגזמת ומעוקמת, במטרה ליצור רושם מבדח, מצחיק, או רושם לעגני ומעליב. המטרה של הצייר היא להעביר ביקורת עוקצנית ופוגעת.

6. ימי הביניים • הקריקטורה מצוירת בצבעי שחור לבן מפאת הזמנים הקדומים. הקריקטורה מוצגת כנגד היהודים- מסיבות דתיות. היהודים מוצגים כרוצחים ומתעללים בילדים נוצרים קטנים שאין בכוחם להתנגד להם (עלילות דם). • ההגזמה בקריקטורה היא שהרבה יהודים- מול ילד נוצרי אחד שאין בכוחו להגן על עצמו. קריקטורה אנטישמית מימי הביניים המתארת עלילת דם, היהודים מוצגים כ"רוצחי האל".

7. הקריקטורה דהויה מפאת הזמנים הקדומים.היהודים מוצגים כתאבי בצע, אוחזים בשקים של כסף ועורכים עסקים של חלפנות ביניהם לבין הנוצרים.בנוסף, היהודים מוצגים כשותי דם בתמונה זו- הגזמה- מדומים לערפדים בגלל דמותם הרעה ו"הצמאה לדם של נוצרים".הקריקטורה נוגעת הן למאפיינים הכלכליים- חלפנות, והן להיבטים הדתיים- שתיית דם (עלילות דם). היהודי מוצג כגנב וכרמאי - כלכלי וכצמא לדם- דתי.

8. ימי הביניים ניתוח קריקטורות הקריקטורות מצוירות בצבעי שחור לבן מפאת הזמנים הקדומים ובכדי להדגיש את הרוע היהודי.הקריקטורה מוצגת כנגד היהודים- מסיבות דתיות. בימי הביניים הסיבה לאנטישמיות הייתה בעיקר דתית, לכן, הקריקטורות נגד היהודים הובעו כנגד דתם, ובנוסף, הוצגו כרומסים חלשים ונצלנים.לכן הציגו את עלילות הדם נגד היהודים בהגזמה, כרוצחים חסרי רחמים. היהודים מוצגים כמתעללים בילדים נוצרים, כדלקמן.

9. גם באותם ימים היהודים היו אלה שרוצים לשלוטבעולם, לרמוס את החלשים ולהצליח על ידי כוח וכסף. "האינדיאני לא יוכל לעולם לשנות את הטיפוס האינדיאני שלו, הכושי לא ישנה את הטיפוס הכושי. ובאותה מידה לא יכלו היהודים לשנות את אמונתם ודתם"

10. המאה ה-19 • הקריקטורה צבועה בשחור לבן, חדגוניות, כדי להדגיש את הנצלנות והרוע היהודי.היהודי מצויר כ"רוכב" על גבם של אחרים להצלחתו האישית. מוצג כשמן מכסף, היחידי שמצליח בקריקטורה כולה- הגזמה.חי על חשבון אחרים, מזיק לעולם כולו- לכן צריך להשמיד אותו. קריקטורה חברתית-כלכלית כנגד היהודים

11. הקריקטורה צבועה בצבעי שחור לבן, אינה ססגונית ושמחה, על מנת להדגיש את האפלוליות, את השחור והרוע ביהודים. בקריקטורה זו, היהודי מוצג כנצלן, "רוצה להשתלט על העולם" בעזרת כוח, דרך סבל, מ"העולם" יוצא "דם" הוא כביכול סובל מההשתלטות היהודית. פרצופו של היהודי מצויר בהגזמה, אפו ארוך, פרצופו מעוות ומוצג בהבעה כועסת ואכזרית. היהודי רוצה להשתלט על העולם- לאומי

12. היהודי רוצה לשלוט על העולם ועל אנשיו הקריקטורה צבועה בשחור לבן, חדגוניות, כדי להדגיש את הנצלנות והרוע היהודי. היהודי מוצג כעכביש (מדומה לבעל חיים כדי להשפילו) עם רגלים רבות שמשתלטות על העולם וכך גורמות לשריפתו ולהריסתו של כדור הארץ. היהודי מוצג כשולט על האנשים כבובות חסרות בינה וישע שפועלות לפקודתו ורצונו. פרצופו של היהודי מצויר בהגזמה כרע לב ובעל אף גדול.

13. המאה ה-19 ניתוח קריקטורות "הרוח היהודית מפריעה לאחדות העולמית" במאה ה-19 היהודים הוצגו כרודפי בצע, נצלנים, רומסי חלשים, "רוצים להשתלט על העולם", פושעים, בוגדים, חמדנים, מצליחנים "שמנים", תורת הגזע– היהודי מהגזע השמי = גזע נחות.כעת, הדחייה מבוססת על בסיס גזע שממנו לא ניתן לברוח (המרת דת) ולכן נחשב פחות לעד. החלפה משנאה לדת לשנאה לעם כלכללה, לאום, גזע

14. כיום הקריקטורה צבעונית - מודרנית.היהודי מוצג כשטן שרוצה להשתלט על העולם, רודף בצע וכוחני. לצידו רואים שני יהודים "עוזרי השטן". גם על השטן וגם על העולם מצויר הסימן של הדולר - כל מה שמעניין את היהודי זה כסף.פרצופם של עוזרי השטן והשטן מצוירים כמרושעים וזדונים. מסביבם יש אש המסמלת השתלטות כוחנית והריסת כל מה שעומד בדרך למטרה הסופית שהיא השתלטות וכסף. על ידו של השטן יש את הסמל הנאצי, היהודי מדומה לשטן ולנאצי. על ידו השנייה יש את דגל ארצות הברית – היהודים "מתחנפים" ומנצלים את ארצות הברית להצלחתם האישית. אנטישמיות גלובלית- היהודי מוצג כשטן

15. כדי לפגוע ביריבים ולגדף אותם, שוללים מהם צלם אנוש והופכים אותם לחיות.נאצי צייר תמנון עם מגן דוד שזרועותיו מקיפות את כל העולם ופוגעות באנשים. הקריקטורה שחורה לבנה-להדגיש את האפלולית והרוע ביהודים ובנוסף להראות את התנהגותם השלילית והלא נתפסת. • ליהודי יש רגליים ארוכות שבעזרתם הוא תופס את האנשים ומשתלט על בני האדם והעולם. תמנון עם מגן דוד שזרועותיו מקיפות את כל העולם

16. הקריקטורות צבעוניות- מודרניות. ישנה הגזמה, היהודים הרעים פוגעים בערבים הטובים. הערבים רוצים שלום (מצוירת מעליהם יונה לבנה) ואילו היהודים רוצחים ומשתמשים בארה"ב לעזרתם. הערבים מנוצלים, מסכנים, ואומללים. היהודי מצויר עם אף גדול ושמן. היהודי מתעלל בערבים הטובים בקריקטורה זו מתואר ערבי אשר נכפה עליו עונש מוות על ידי יהודים. מצויר על המתקן מגן דויד המסמל יהודים. הערבי מתואר עם פרצוף תמים, תוהה וחסר ישע. המתקן נעול על ידי מנעול ומשמעותו אין דרך חזרה.

17. כיום ניתוח קריקטורות הקריקטורות חלקן צבעוניות- מודרניות.הקריקטורות מופצות בעזרת הטכנולוגיההחדשניתולכן מגיעות לקהל יעד רחב יותר.ישנה הגזמה, היהודים הרעים פוגעים בערבים הטובים.הערבים מנוצלים, מסכנים, אומללים, מגורשים מאדמתם, הכל בגלל היהודים שגוזלים מהפלסטינים את אדמתם.

18. *היהודים אשמים בבעיות העולם.*מאיימים על שלמות החברה. *היהודי מתואר כבעל אף ארוך (שקרן,רמאי ורודף בצע). האנטישמיות הובילה לפעילויות אנטישמיות כמו: ניפוץ בתי כנסת והריסת בתי קברות.כיום, הקריקטורות מופצות בעזרת התקשורת והטכנולוגיה העולמית כך שההיבטים שלהן רחבים יותר והן אף עלולות להיות הרסניות.

19. השוואהלסיכוםימי הביניים, המאה ה-19 וכיום

21. האם האנטישמיות השתנתה במהלך השנים? האנטישמיות השתנתה לאורך השנים מסיבות רבות המתאימות לתקופה. בימי הביניים היו הסיבות בעיקר דתיות (עלילות דם ), סיבות כלכליות, שנאת השונה, דעות קדומות והתבטאו בעיקר בפרעות כלפי היהודים ורכושם, שמועות שקריות, עלילות דם, חקיקות וחיסולקהילות שלמות.במאה ה–19 הסיבות לאנטישמיות היו כלכליות, חברתיות, לאומיות, מדעיות, קנאה בעושרם של היהודים, דעות קדומות והתבטאו בגירוש מארצות אחדות, חיוב יהודים ללבוש לבוש מבדיל מהחברה ובנוסף נשלחו לגטאות.

22. כיום הסיבות לאנטישמיות הן דתיות, פוליטיות, כלכליות, שנאת השונה, ציוניות, דעות קדומותומתבטאות בחילול בתי כנסת, ניפוץ בתי קברות, הריסת אנדרטאות, הסמלה, הצתת קהילות, פעולות של החמאס, חיזבאללה והתנועות הניאו-נאציות. כפי שראינו,האנטישמיות צברה סיבות רבות לאורך השנים. הפעילויות האנטישמיות גם הן השתנו במהלך השנים, הטכנולוגיה השתכללה והכלים שבהם השתמשו גם הם השתכללו.

23. עם השנים נהיו קבוצות אנטישמיות שמטרתן היא החלשת היהודים ולבסוף השמדתם. כמו הרבה דברים גם הקריקטורות השתנו במהלך השנים, נוספו צבעים חדשים והתווספו מניעים והיבטים נוספים לאנטישמיות. הפעולות, המעשים, המניעים החדשים והקריקטורות, כל אלה גרמו לשנאת יהודים, רצון להחלשתם והיעלמותם מכדור הארץ.

24. מקורות מידע * ספר היסטוריה- משמרנות לקידמה* קריקטורה-מידע מויקיפדיהhttp://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%98%D7%95%D7%A8%D7%94 * מצגת בנושא- תהליכי דחייה של יהודים * הנקמה המוסלמית- קריקטורות אנטישמיותhttp://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3211344,00.html * מחברת היסטוריה* אנטישמיות ואנטי ישראליותhttp://www.jcpa.org.il/JCPAHeb/Templates/ShowPage.asp?DBID=1&LNGID=2&TMID=111&FID=385&PID=6074&IID=5765* תמונות במצגת- אתר חיפוש google