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阅读与整理古籍的文献学基础

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所图文献使用系列讲座 之三. 阅读与整理古籍的文献学基础. 图书馆 孙显斌 二〇一三年六月. 参考指南:. “文献六艺”:文字、音韵、训诂、目录、版本、校勘 古籍整理概论 黄永年 上海书店 古典文献学基础 董洪利 北京大学出版社 文字学概要 裘锡圭 商务印书馆 汉语音韵 王力 中华书局 音韵学概要 林焘等 商务印书馆 古籍的阐释 董洪利 辽宁教育出版社 训诂学 郭在贻 中华书局 训诂学 洪诚 江苏古籍出版社 训诂学纲要 赵振铎 巴蜀书社. 参考指南:. 目录学发微、古书通例 中华书局

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Presentation Transcript
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参考指南:
  • “文献六艺”:文字、音韵、训诂、目录、版本、校勘
  • 古籍整理概论 黄永年 上海书店
  • 古典文献学基础 董洪利 北京大学出版社
  • 文字学概要 裘锡圭 商务印书馆
  • 汉语音韵 王力 中华书局
  • 音韵学概要 林焘等 商务印书馆
  • 古籍的阐释 董洪利 辽宁教育出版社
  • 训诂学 郭在贻 中华书局
  • 训诂学 洪诚 江苏古籍出版社
  • 训诂学纲要 赵振铎 巴蜀书社
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参考指南:
  • 目录学发微、古书通例 中华书局
  • 古籍目录与中国古代学术研究 江苏古籍
  • 古典目录浅说 来新夏 中华书局
  • 古籍版本学 黄永年 江苏古籍
  • 中国图书版本学 姚伯岳 北京大学出版社
  • 校勘学大纲 倪其心 北京大学出版社
  • 校勘学 钱玄 江苏古籍出版社
  • 校勘学概论 张涌泉 江苏古籍出版社
  • 西方校勘学论著选 上海人民出版社
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说“古文献学”:
  • 说“文献”:载体、记录方式、记录符号和文献信息(内容)
  • 说“古” 1912(19?)年以前 相对概念

“古”的实质是历时性问题:古文献复杂的形成和流传过程造成的文本变异以及古今语言、社会文化变异导致的理解障碍。

三个层次:形成层次(多时代和多作者的叠加);流传层次(古文献在流传过程中的文本讹误变异,而古文献在流传过程中受到的故意增删篡改则应属于前一层次);阐释层次(言语义、表达义、蕴含义)

例:《论语•八佾篇》:孔子谓季氏:‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?’

不满—违礼(典型)—崇礼、刚正、周代礼制

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文献学基础:纲要
  • 语言基础:文字、音韵、训诂
  • 文献基础:目录、版本、校勘
  • 古代文化基础:

中国古代文化史 阴法鲁 北京大学出版社

中国古代文化史插图版 北京大学出版社

中国古代文化常识 王力 世界图书出版公司

  • 专业知识
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语言基础:通论语言
  • 思维、语言(语音)与文字
  • 历史比较语言学:

1786年东印度公司任职的英国学者琼斯发表论文,认为梵语同欧洲的许多古代语言同源。1816年德国葆朴认为梵语与希腊语、拉丁语、波斯语、日耳曼语同源…

母亲 二 三

希腊语 mētēr duo treis

拉丁语 māter duo trēs

梵语 mātā dvāu trayah

语言系统变化的规律:穿越

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语言基础:通论语言
  • 世界语言谱系

世界语言谱系综览

印欧语系(凯尔特、日耳曼、罗曼、斯拉夫、波罗的、希腊、阿尔巴尼亚、亚美尼亚、印度伊朗、吐火罗等语族)

汉藏语系(汉、藏缅、侗台、苗瑶语族)

闪含语系(闪[希伯来、阿拉伯]、含:埃及、贝贝尔、库施特、乍得语族)

阿尔泰语系(突厥、蒙古、满-通古斯语族)

乌拉尔语系( [芬兰、匈牙利、爱沙尼亚] )、高加索语系、南岛语系、南亚语系、达罗毗荼语系、尼日尔-刚果语系

其他小语系( [韩语、日语] )

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语言基础:通论文字
  • 世界文字谱系:表音与表意

表意:楔形文字、古埃及圣书字、汉字(意音)

音节文字:巴比伦文、亚述文、日文、谚文

表音:字母谱系:音节·辅音字母→音素字母

闪米特字母(前20)→原始迦南(前15) →腓尼基(前11) └→希腊(前9)→拉丁(前7)、斯拉夫(10)

└→阿拉米字母(前8)→婆罗米字母(前4 →藏缅泰)、希伯来字母、叙利亚字母{阿拉伯字母(4 →维吾尔)、粟特文、古突厥文、回鹘文(蒙古文)}

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语言基础:汉字构成与使用
  • 汉字:意音文字

六书(象形、会意、形声、指事、转注、假借)

说文解字序:保氏教國子,先以六書。一曰指事。指事者,視而可識,察而見意。上下是也。二曰象形。象形者,畫成其物,隨體詰詘。日月是也。三日形聲。形聲者,以事為名,取譬相成。江河是也。四曰會意。會意者,比類合誼,以見指撝。武信是也。五曰轉注。轉注者,建類一首,同意相受。考老是也。六曰假借。假借者,本無其字,依聲託事。令長是也。

星晶月夕 考老

三书:象意、形声、假借(自 莫其)

汉字的使用:假借与通假(汉代为界) 谷带旱雨

王国维在《殷卜辞中所见先公王考》一文中说:“卜辞作王亥,正与《山海经》同,又祭王亥,皆以亥曰,则亥乃其正宗,《世本》作核,《古今人表》作垓,皆其通假字。《史记》作振,则因与核或垓二字形近而讹。”

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语言基础:汉字形体发展
  • 时代 正体 俗体

春秋之前 金文 (甲骨文)

战国(六国) 古文

战国(秦系) 小篆

战国晚期—秦 小篆 古隶(秦隶)

隶变

西汉 古隶→汉隶 古隶→章草

东汉 汉隶 章草→新隶→早期行书

魏晋 汉隶 新隶体(章草、早期行书)

楷书(汉魏之际)

今行、今草(魏晋之际)

南北朝 楷书 今行、今草

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语言基础:繁体字识读
  • 簡化字總表

不作簡化偏旁用的字:儿[兒] 只[隻]

可簡作偏旁用的簡化字和偏旁:讠[訁]贝[貝]

推導所得簡化字:

农[農] 侬[儂] 浓[濃] 哝[噥] 脓[膿]

部份異體字:泪[淚] 弃[棄] 注[註]

新舊字形:戶戸户 吳呉吴

字形的規範建議:“亲(榇同)、杀(刹、脎、铩、弑同)、条(涤、绦、鲦同)、茶(搽同)、新(薪同)、杂、寨”下部件“木”的竖钩变竖

繁簡字:丑醜 范範 干幹乾 后後 禦御

乾干 著着

繁簡字常見錯誤(補註版)

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语言基础:音韵与训诂
  • 声:古无轻唇音(佛 buddha)

jqx尖团字 1743年《团音正考》 明代 gkh 向 jqx演变

  • 韵:叶(协)韵、断代
  • 调:上古:不是十分清楚,大致也是四聲

中古: 四聲 平 上 去 入

近代: 陰平 陽平 上 去四聲

平分陰陽: 濁聲母陽平,清聲母陰平

濁上變去:全濁上變去

入派三聲: 全濁入陽平,次濁變去,全清變上(派四聲)

  • 训诂:文献语言学(古今语感)
  • 因声求义:依音破字;求语源,通转语

常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨饮蓐食。食时,信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。

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文献基础:
  • 目录、版本、校勘:整理和研究的理路
  • 版本源流:杨衒之《洛阳伽蓝记》
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古文獻的形體發展:

卷軸與册頁

卷轴

经折

梵夹

龙鳞

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古文獻的形體發展:

版刻裝幀

蝴蝶

包背

线装

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文献基础:点校
  • 《吕氏春秋·察传》:子夏之晋,过卫,有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”…至于晋而问之,则曰,晋师己亥涉河也。
  • 校勘古籍的任务是存真复原

段玉裁提出“底本之是非”,“义理之是非”;“以孔还孔,以贾还贾”;顾广圻“不校校之”

  • 陈垣《校勘释例》:对校、本校、他校、理校
  • 点校之难:宋周煇《清波雜誌》:蓋校書如掃塵,旋掃旋生。

宋彭叔夏《文苑英华辨证自序》:叔夏年十二三时,手钞《太祖皇帝实录》,其间云:“兴衰治□之源”,阙一字,意谓必是“治乱”。后得善本,乃作“治忽”。三折肱为良医,信知书不可以意轻改。

《触龙说赵太后》:左师触詟愿见太后,太后盛气而揖之。

《抱朴·清鑒》:仁明詰鮑,又酒誡姬旦。*如:注引晉《中經簿》,魏有陳郡丞馮翊。如淳注:《漢書》、《姓纂》、桓譚《新論》有通人如子。《禮》、《漢書》:長安富人如氏。