婦女生活與社會文化
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婦女生活與社會文化 :. 男尊女卑下婦女的社會、家庭地位. 一、內外之分. 婦女地位隨財產權而變化 周 人開始限制婦女活動範圍在寢門之內,沒有獨立財產 東周 :敬事舅姑,順從丈夫,生兒育女,供應飲食,採桑育蠶等. .羅敷採桑. .男耕女織. 二、男尊女卑. 漢 : 君主權力高漲,夫為妻綱,父權成為家庭軸心 從事家務外,負擔部份農業生產及全部紡織工作 東漢 政府提倡禮法,班昭 《 女誡 》 宣揚三從四德及貞節觀念 魏晉南北朝 動亂多,婦女成為被掠奪的對象,增加妾的需求,被殺戮、轉贈、嫁賣. 三、開朗活潑的隋唐婦女. .唐女穿男裝. 「閨門不肅」,禮教不興的時代

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婦女生活與社會文化

男尊女卑下婦女的社會、家庭地位


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一、內外之分

  • 婦女地位隨財產權而變化

  • 周人開始限制婦女活動範圍在寢門之內,沒有獨立財產

  • 東周:敬事舅姑,順從丈夫,生兒育女,供應飲食,採桑育蠶等

.羅敷採桑

.男耕女織


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二、男尊女卑

  • 漢:君主權力高漲,夫為妻綱,父權成為家庭軸心

  • 從事家務外,負擔部份農業生產及全部紡織工作

  • 東漢政府提倡禮法,班昭《女誡》宣揚三從四德及貞節觀念

  • 魏晉南北朝動亂多,婦女成為被掠奪的對象,增加妾的需求,被殺戮、轉贈、嫁賣


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三、開朗活潑的隋唐婦女

.唐女穿男裝

  • 「閨門不肅」,禮教不興的時代

  • 「婦強夫弱,內剛外柔」,從上至下畏妻,沒有「女子無才便是德」的觀念

  • 下層官僚婦女承擔家務,一般家庭婦女參與生產勞動、經商等,撫育教養子女貢獻大

  • 五代:纏足,禁錮於閨閣之中

.唐女遊春

.纏足


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四、宋代婦女形象

  • 理想形象:「女正位乎內」,「女無外事」,「婦女無外事,能勤儉以正家,柔愛以睦族」

  • 實況:為使先生兒子專心向學,獨立以家庭生計自任,經商

.宋代婦女育子圖

.宋代婦女觀燈圖


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五、地位低落的明清婦女

  • 法律上的保障少,社會壓迫多,屈居從屬於男性

  • 人們多認為女子識字易趨於淫穢,唐以來妓女多以善詩詞著名

  • 明末多數人不給女子讀書

  • 呂坤:「今人養女,多不敎之讀書認字,蓋亦防微杜漸之意」

  • 《溫氏母訓》:「婦女只許粗識柴米魚肉數百字,多識字無益而有損也」,遂產生「女子無才便是德」

.貞節牌坊1

.貞節牌坊2


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  • 陸圻《新婦譜》流傳廣影響大

  • 「事公姑、侍丈夫,一味小心謹慎,則公姑丈夫皆喜」

  • 「新婦於公姑未起前,先須早起梳洗,要快捷,不可遲鈍。俟公姑一起身即往問安萬福,三餐須自手整理。……晚上如翁在家,即請早退歸房,靜靜作女工,不宜睡太早;如翁不在,直候姑睡後,安置閨房。」

  • 「夫者,天也,一生須守一敬字,……見丈夫遠遠便須起立,若晏然坐大,此驕倨無理之婦」

  • 守節、溺女嬰、祖先崇拜、男女有別、孝的價值觀、父權與財產等等,使婦女地位低落


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  • 有識之士同情女性、批判纏足、貞節、蓄妾,承認男女智慧平等有識之士同情女性、批判纏足、貞節、蓄妾,承認男女智慧平等

  • 女學校設立,女子受教育者增加

  • 康有為、梁啟超推動變法,鼓吹女權運動

  • 「女性的腳在很長的歷史時段內是男性觀賞、把玩、宣洩欲望的性對象,對當時絕大多數的女性而言,腳的大小代表著她作為女人的價值,乃至可以預示她成年以後的幸福與否…… 」

    《遭遇解放》劉慧英編

.小腳放足


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