雙林寺彩塑

1. 雙林寺彩塑 依林法師提供

2. 雙林寺面積約１５００ ０平方米 。重建於明正德年間（１５０６年～１５２１年）雙林寺現存彩塑２０５６尊，大者丈余，小者尺許，它們形神兼備，藝術價值極高，是我國元、明彩塑的精華。

3. 雙林寺現存彩塑２０５６尊 雙林寺位於山西省平遙縣城西南６公里的橋頭村。雙林寺是一座歷史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明鐘、彩塑以及古代建築都是稀世珍寶，其中尤以彩塑藝術聞名於世。 雙林寺原名中都寺。中都寺建於何時，至今尚難確考。據寺內現存北宋大中祥符四年（１０１１年）《姑姑之碑》所記：“中都寺重修于北齊武平二年（５７１年）。”僅就此推算距今也有１４００多年的歷史了。宋代，取佛經“雙林入滅”之說，中都寺改名雙林寺。

5. 天王殿廊簷下塑有四大金剛，每尊高約3米，門兩旁各兩尊。四金剛目光銳利，均投向中間的參觀者。由於是用琉璃珠作瞳孔，金剛眼神光亮，似真人一樣。他們衣飾簡略樸素，三尊赤裸上身，一尊系腰裙。這種處理方式使得工匠更容易將金剛們塑造得威猛雄壯，工匠們用高高隆起的胸肌來表現這一主題，四大金剛像如今的健美運動員一樣擺出各種造型，使肌肉暴起，渾身似蘊含巨大的力量。每位金剛手握一金剛杵，四金剛均坐於某物之上，一腿向前側伸，一腿向另一側平伸，小腿向前平曲懸空。他們面部表情極為誇張，個個橫眉立目，活靈活現，給人一種威嚴感。四金剛像堪稱中國古代彩塑經典。令人十分可惜的是，四大金剛各有一隻腳損壞（由於懸空），露出木胎來。天王殿廊簷下塑有四大金剛，每尊高約3米，門兩旁各兩尊。四金剛目光銳利，均投向中間的參觀者。由於是用琉璃珠作瞳孔，金剛眼神光亮，似真人一樣。他們衣飾簡略樸素，三尊赤裸上身，一尊系腰裙。這種處理方式使得工匠更容易將金剛們塑造得威猛雄壯，工匠們用高高隆起的胸肌來表現這一主題，四大金剛像如今的健美運動員一樣擺出各種造型，使肌肉暴起，渾身似蘊含巨大的力量。每位金剛手握一金剛杵，四金剛均坐於某物之上，一腿向前側伸，一腿向另一側平伸，小腿向前平曲懸空。他們面部表情極為誇張，個個橫眉立目，活靈活現，給人一種威嚴感。四金剛像堪稱中國古代彩塑經典。令人十分可惜的是，四大金剛各有一隻腳損壞（由於懸空），露出木胎來。

7. 穿過天王殿之後是一間間佛殿,雙林寺的兩千多座彩塑就隱藏在一間間灰瓦磚牆裡。沒到過這裡的人想像不出,在晉中這樣一個看起來如此平常的村莊的一座寺廟裡,會有如此之多的、可以說是中國歷代彩塑中的傑出作品。穿過天王殿之後是一間間佛殿,雙林寺的兩千多座彩塑就隱藏在一間間灰瓦磚牆裡。沒到過這裡的人想像不出,在晉中這樣一個看起來如此平常的村莊的一座寺廟裡,會有如此之多的、可以說是中國歷代彩塑中的傑出作品。 與天王殿那四大天王不同的是,雙林寺裡面的各類彩塑生活氣息極其濃郁,且不說十八羅漢裡的彩塑個個與真人大小無異,身體比例準確,就是五官造型也和平常人一樣可親。有尊啞羅漢的神情就極為傳神,雙眼圓睜微微斜視,雙唇緊抿微翹,仿佛有一肚子的話要說卻又故意裝聾作啞。

9. 渡海觀音單腿坐紅蓮的姿勢安詳自若也倒罷了,有尊自在觀音的坐姿,左足耷在台下,右足則翹在臺上,右手還悠閒地架在膝蓋上,這樣閒適的姿勢在我見過的所有菩薩中獨一無二,自在觀音的“自在”感覺顯露無遺渡海觀音單腿坐紅蓮的姿勢安詳自若也倒罷了,有尊自在觀音的坐姿,左足耷在台下,右足則翹在臺上,右手還悠閒地架在膝蓋上,這樣閒適的姿勢在我見過的所有菩薩中獨一無二,自在觀音的“自在”感覺顯露無遺 當然,整個雙林寺中最精彩的彩塑就是那尊韋陀像,他藏在一面鐵柵欄後面,英武之氣卻在三丈之外咄咄逼人,這英氣全部來源於他扭動的身姿,像是舞臺上武生最精彩亮相的定格,力量貫注於全身,泥塑的衣冠鎧甲下讓人似乎看到賁張的筋肉,全身形狀如S形,看上去非但沒有一絲誇張不適,反而覺得栩栩如生。雙林寺的彩塑之多,令人眼花繚亂,有時候一面牆上會有數百個密密麻麻的雕塑人物,每個都一絲不苟,衣冠彩帶塑得無風自動,山西泥塑的水準之高,從這裡真是可見一斑……

12. 雙林寺於１９６５年５月２４日被列為山西重點文物保護單位；１９８７年８月７日雙林寺彩塑藝術館正式成立；１９８８年１月１３日雙林寺被列為全國重點文物保護單位；１９９７年１２月３日聯合國教科文組織世界遺產委員會第２１次大會通過決議，將“平遙古城”列入《世界遺產名蓼》，雙林寺為其中一項。雙林寺於１９６５年５月２４日被列為山西重點文物保護單位；１９８７年８月７日雙林寺彩塑藝術館正式成立；１９８８年１月１３日雙林寺被列為全國重點文物保護單位；１９９７年１２月３日聯合國教科文組織世界遺產委員會第２１次大會通過決議，將“平遙古城”列入《世界遺產名蓼》，雙林寺為其中一項。

18. 完