古风文言社

1. 古风文言社 第一次活动

2. 先秦诸子 阴阳家

5. 起源 • 在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。

6. 主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」 • 「道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。」 • 「八卦」 • 「易」，至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。 • 「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。

7. 阴阳师 • 阴阳师操控式神是阴阳术师的主要法力技能。

8. 周易 • 乾 乾为天　　乾：元亨，利贞。 　　初九：潜龙勿用。 　　九二：见龙在田，利见大人。 　　九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 　　九四：或跃在渊，无咎。 　　九五：飞龙在天，利见大人。 　　上九：亢龙有悔。 　　用九：见群龙无首，吉。

9. 乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。 　　初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。 　　九二:龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。 　　九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。 　　九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。 　　九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。 　　上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。 　　用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。 　　初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。 　　九二:龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。 　　九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。 　　九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。 　　九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。 　　上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。 　　用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。

10. 阴阳家出于方士。《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》，把方士的术数分为六种。阴阳家出于方士。《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》，把方士的术数分为六种。 • 第一种是天文 • 第二种是历谱 • 第三种是五行 • 第四种是蓍龟。 • 第五种是杂占。 • 第六种是形法。

11. 五行相生含义： • 木生火 • 火生土 • 土生金 • 金生水 • 水生木

12. 没落 • 汉初阴阳家还存在，汉武帝罢百家后，部分内容融入儒家思想体系、部分内容为原始道教所吸收，作为独立学派的阴阳家便不在了。

13. 先秦诸子 墨家

15. 墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。主张人与人平等相爱（兼爱）,反对侵略战争（非攻）。但是相信有鬼（明鬼）,相信天的意志（天志）。墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。主张人与人平等相爱（兼爱）,反对侵略战争（非攻）。但是相信有鬼（明鬼）,相信天的意志（天志）。

16. 墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔。”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”。“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔。”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”。“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。

17. 按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”。当首领的要以身作则。按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”。当首领的要以身作则。 • 墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。

18. 重要规定 • 在已知条件下无法判断事情真伪时，默认为真；直至事实证明该为伪为止，推翻该论点。

19. 逻辑诡辩 • 曾有一个鲁国人献给宋王两副连环，说是最聪明的人才能将这两副连环解开。宋王倾尽举国智囊，也未能解开这副连环。 • 就在宋王窘迫万分之时，一位风尘仆仆的辩士赶到宫廷，轻易地解开了其中一副，然后就说：“都已经解开了。”他解释道：“另一副连环本来就不可解。不可解便是这副连环的解。”

20. 一席话说得众人云山雾罩难分东西。就是这位辩士倪说，在那个百家争鸣的时代提出了一个著名论题—“白马非马”。一席话说得众人云山雾罩难分东西。就是这位辩士倪说，在那个百家争鸣的时代提出了一个著名论题—“白马非马”。 • 所谓“白马非马”，即“马”是“马”，“白马”是“白马”，“白马”与“马”是两个不同的概念。 • “白马非马”的提出轰动一时，折服了当时许多名辩智士。然而，真正用无懈可击的逻辑击倒这名自鸣得意的辩士的，还是墨子。

21. 科学贡献 • 极限理论 • 力是动因 • 朴素时空观 • 小孔成像 • 几何学说 • 三大定律

22. 谢谢大家