1 / 79

SEMINAIRE LES 7 SCEAUX

SEMINAIRE LES 7 SCEAUX. Du 26 au 28 Octobre 2012 Salle l’Atelier – Rocheton (Melun). Harun Greenwood ( Advent Times). Le Descellement De l’Esprit De Christ (En 3 partie). Les Scènes Présentées….

abel
Download Presentation

SEMINAIRE LES 7 SCEAUX

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. SEMINAIRE LES 7 SCEAUX Du 26 au 28 Octobre 2012 Salle l’Atelier – Rocheton (Melun)

  2. Harun Greenwood (Advent Times) Le Descellement De l’Esprit De Christ (En 3 partie)

  3. Les Scènes Présentées… • Les scènes présentées sous ces sceaux sont montrées dans Apocalypse 6, et dans le premier verset d’Apocalypse 8. Elles couvrent évidemment les évènements avec lesquels l’église est en lien à partir du commencement de cette dispensation jusqu’à la venue de Christ. TBI, 253.1 • Tandis que les sept églises présentent l’histoire interne de l’église, les sept sceaux montrent les grands évènements de l’histoire extérieure de l’église. TBI, 253.2 3a

  4. Le Nom des Sept Eglises … • Les noms des sept église symbolisent l’église du Christ aux différentes périodes de l’ère Chrétienne. Le chiffre sept indique la plénitude et fait ressortir s’étendent jusqu’à la fin des temps, alors que les symboles employés révèlent la condition de l’église aux différentes époques de l’histoire du monde. AA, 585.3 – CP, 521.1 • Le rite Pascal fut institué lorsque de la naissance de la nation Hébraïque. DA 76.2 – JC, 60.2 3B

  5. L’Eglise de Dieu sur Terre • … L’église de Dieu sur terre était véritablement en captivité durant cette longue période de persécution sans fin comme l’avait été les enfants d’Israël, lors de leur captivité à Babylone durant la période d’exile. PK, 714.1 – P&R, 540 • Le rite Pascal fut institué lorsque de la naissance de la nation Hébraïque. DA 76.2 – JC, 60.2 3C

  6. Les 1260 Jours • Les 1260 jours, ou années, se sont terminés en 1798. Un quart de siècle plus tôt la persécution avait presque complètement cessé. GC, 306.1 3d

  7. Le Livre Dans Sa Main Ouverte • Dans Sa main ouverte, se trouve le livre, le rouleau de l’histoire de la providence de Dieu, l’histoire prophétique des nations et de l’église. A l’intérieur y était contenu les déclarations divines Son autorité, Ses commandements, Ses lois, l’ensemble du conseil symbolique de l’Eternel, et l’histoire de toutes les puissances dirigeantes dans les pays. Dans un langage symbolique était contenu dans ce rouleau l’influence de chaque nation, langue, et peuple de l’origine de l’histoire de la terre jusqu’à sa fin. (9MR 7.2 / 12MR 296.3 / 20MR 197.2} • Ce rouleau était écrit à l’intérieur et à l’extérieur. Jean dit : (Apocalypse 5:4, 5, 8-14; 6:8-11; Revelation 8:1-4; quoted.] {9MR 7.3} 3e

  8. Le Livre De l’Apocalypse • Le livre de l’Apocalypse est un livre scellé, mais c’est également un livre ouvert. Les évènements merveilleux qui doivent avoir lieu dans les derniers jours de l’histoire de cette terre y sont enregistrés. Les enseignements de ce livre sont formels, non pas mystiques ou inintelligibles. C’est la même ligne de prophétie qui est reprise dans le livre de Daniel. Dieu a répété certaines prophéties, ainsi montrant l’importance qui doit leur être accordée. Le Seigneur ne répète pas les choses qui n’ont pas de grande conséquence ». Manuscript 107, 1897, pp. 1, 2. (“Search the Scriptures,” no date.) {9MR 7.5} 4

  9. La Vision De Jean • La vision qui a été présentée à Jean a fait son impression sur son esprit. La destinée de chaque nation était contenue dans ce livre. Jean a été bouleversé de l’incapacité absolue d’aucun être humain ou d’aucune intelligence angélique à lire les paroles de ce livre, ou même d’y regarder à l’intérieur. Son âme était enfermée dans une telle agonie et suspense que l’un des anges puissants eut compassion de lui, et posant sa main sur lui avec assurance, lui dit : (verset 5). {12MR 296.4} 5

  10. Le Livre Déroulé • Comme le livre a été déroulé, tous ceux qui l’ont regardé étaient remplis de crainte. Il n’y avait aucun blanc dans le livre. Il n’y avait plus de place pour écrire. [Revelation 5:8-14; 6:8-11; Revelation 8:1-4, quoted.] {12MR 297.1} 6

  11. Le Rédempteur Est Glorifié • Le rédempteur est glorifié parce qu’il n’est pas mort en vain. Ceux qui ont été collaborateurs avec Dieu, voient comme Christ, le travail de leurs âmes pour les pêcheurs qui se meurent et qui périssent, et ils sont satisfaits. Les heures anxieuses qu’ils ont passé, la perplexité des circonstances qu’ils ont rencontré, la douleur du cœur parce que certains ont refusé de voir et de recevoir les choses qui sont faites pour leur procurer la paix, -- tout est oublié. Alors qu’ils regardent les âmes qu’ils cherchaient à gagner pour Christ, et qu’ils les voient sauvées, éternellement sauvées, monuments de la grâce de Dieu et de l’amour du Rédempteur, ils font retentir sous la voûte du ciel, des cris de louange et d’action de grâces. {RH July 11, 1912, par. 13} • Le même esprit qui est représenté dans Apocalypse 6:6-8 est vu aujourd’hui. L’histoire doit être répétée. Ce qui a été le sera de nouveau. Letter 65, 1898, pp. 6-9, 12. (To Brethren Griggs and Howe, August 23, 1898.) {9MR 7.4} 7

  12. Ce Qui Est Décrit Dans L’Apocalypse (1/2) • Dansl’Apocalypsesontdépeintes les chosesprofondes de Dieu. Le nom même d’Apocalypse ou de Révélation, qui fut donné à ces pages inspirées, contredit ceux qui prétendent que ce livre est un livre scellé. Une révélation est quelque chose de compréhensible. Le Seigneur lui-même a révélé à son serviteur les mystères contenus dans ce livre, et il désire qu’il soit accessible à l’intelligence de quiconque. Ses vérités sont adressées à tous ceux qui vivent aux derniers jours de l’histoire de cette terre, comme à ceux qui vivaient à l’époque de Jean. Quelques-unes des scènes décrites dans cette prophétie font partie du passé, d’autres se déroulent sous nos yeux. Quelques-unes nous donnent un aperçu de la fin du grand conflit déchaîné entre les puissances des ténèbres et le Prince du ciel, et d’autres décrivent le triomphe et les joies des rachetés dans la terre renouvelée. {AA 584.1} – ConquérantsPacifiques, 520.1 8

  13. Ce Qui Est Décrit Dans L’Apocalypse (2/2) • Que nul ne pense donc, parce qu’il ne peut saisir la signification de tous les symboles de l’Apocalypse, qu’il est inutile de sonder ce livre dans un effort pour comprendre les vérités qu’il contient. Celui qui a révélé ces mystères à Jean donnera un avant-goût des choses célestes à quiconque cherchera diligemment à les connaître. Ceux dont le coeur est prêt à les recevoir seront rendus capables de comprendre ses enseignements, et il leur sera accordé les bénédictions promises à ceux “qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites”. {AA 584.2} – ConquérantsPacifiques, 520.1 9

  14. L’Apocalypse N’Est Pas Un Livre Scellé • Tous les livres de la Bible se résument et s’achèvent dans l’Apocalypse, qui complète le livre de Daniel. Ce dernier est une prophétie ; l’autre, une révélation. Le livre qui fut scellé n’est pas l’Apocalypse, mais cette partie de la prophétie de Daniel qui se rapporte aux derniers jours. L’ange ordonna : “Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin.” Daniel 12 :4 10

  15. L’ Apocalypse (1/3) • Beaucoup ont nourri l’idée que le livre de l’Apocalypse est un livre scellé, et ils ne veulent pas dédier de leur temps à l’étude de ses mystères. Ils disent qu’ils doivent rester à la contemplation des gloires du salut, et que les mystères révélés à Jean sur l’Ile de Patmos sont dignes d’une considération moindre que les autres. Mais Dieu ne considère pas ce livre de cette façon… 7BC 954.1 11

  16. L’ Apocalypse (2/3) • Le livre de l’Apocalypse révèle au monde ce qui a été, ce qui est, et ce qui doit arrive, c’est pour notre instruction, pour nous qui sommes parvenus à la fin des temps. Il doit être étudié avec une crainte respectueuse. Nous avons le privilège de le connaitre pour notre instruction… 7 BC 954.2 12

  17. L’ Apocalypse (3/3) • Le Seigneur lui-même révéla à Son serviteur Jean les mystères de ce livre de l’Apocalypse, et Il veut qu’ils soient dévoilés pour que tous les étudient. Dans ce livre sont décrites les scènes qui sont maintenant dans le passé, et certaines d’un intérêt éternel qui se déroulent autour de nous, certaines de ces prophéties ne recevront pas leur accomplissement total jusqu’à la fin des temps, lorsque le dernier grand conflit entre les puissances des ténèbres et le Prince du ciel aura lieu. 13

  18. Le Monde Chrétien • Le monde Chrétien professé a eu l’opportunité d’obtenir la lumière et la connaissance, mais beaucoup ferment leurs yeux de peur de la voir. Bien formés, des hommes intelligents prêchent la Parole et autour de la Parole, mais ils ne touchent pas à sa signification propre. Ils ne présentent pas la vérité présente dans sa simplicité. Ces hommes, se considèrent comme l’autorité, disent à leurs auditeurs qu’il est impossible de comprendre soit Daniel et l’Apocalypse. Certains ministres ne font aucun effort pour expliquer le livre de l’Apocalypse. Ils le nomment un livre inutile à étudier. Ils le considèrent comme un livre scellé, parce qu’il contient la vérité dans des symboles et des chiffres. Mais le nom même qui lui a été donné « La Révélation » est un dénie de leurs suppositions. Le livre de l’Apocalypse est un livre scellé, mais c’est aussi un livre ouvert, faisant mention des évènements merveilleux qui doivent avoir lieu dans les derniers jours de l’histoire de cette terre. Ses enseignements sont précis, non pas mystiques ou inintelligibles, et Dieu veut que nous le comprenions ». {ST January 11, 1899, par. 5} 15

  19. L’ Apocalypse Livre Scellé et Ouvert • L’Apocalypse est un livre scellé, mais c’est aussi un livre ouvert. Il enregistre les évènements merveilleux qui doivent se dérouler aux derniers jours de l’histoire de cette terre. Les enseignements de ce livre sont définis, non pas mystiques ou inintelligibles. La même ligne de prophétie que celle de Daniel y est reprise. Dieu a répété certaines prophéties, montrant ainsi l’importance qui doit leur être donnée. Le Seigneur ne répète pas les choses qui n’ont pas une grande conséquence. Manuscript 107, 1897, pp. 1, 2. (“Search the Scriptures,” no date.) {9MR 7.5} 15

  20. Une Expérience Religieuse Totalement Différente • Quand les livres de Daniel et de l’Apocalypse seront mieux compris, les croyants auront une expérience religieuse totalement différente. Ils auront un aperçu des portes célestes ouvertes que le cœur et l'esprit seront impressionnés en ce qui concerne le caractère que tous doit développer afin de réaliser le bonheur qui doit être la récompense d’un cœur pur. Le Seigneurbéniratousceux qui chercheronthumblement et docilement à comprendrece qui estrévélédansl'Apocalypse. Ce livre contient beaucoup de choses en rapport avec l'immortalité et toute la gloire que tous ceux qui le lisent et recherchent sincèrement, reçoivent la bénédiction pour ceux «qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites.«  18MR 24,2 16

  21. Un Lien Etroit • Une chose sera certainement comprise à partir de l’étude du livre de l’Apocalypse – que le lien entre Dieu et Son people est étroit et décidé. Jean écrit (18 MR 24.3). 17

  22. Une Grande Œuvre Pour Ce Temps • Une grande oeuvre doit être faite pour ce temps, et nous ne réalisons à peine à moitié, ce que le Seigneur est prêt à faire pour son peuple. Nous parlons du message du premier ange, et du second ange, et nous pensons que nous avons une certaine compréhension du message du troisième ange, mais nous ne devons pas être satisfaits de notre compréhension actuelle. Nos pétitions, mélangées avec la foi et la contribution, devraient monter vers Dieu, pour la compréhension de ces mystères que Dieu voudrait faire connaitre à ses saints. Nous devrions avoir une prise de conscience que si nous sommes enseignés par le Saint-Esprit, nous ne comprendrons pas correctement la Bible, car c’est un livre scellé même pour les instruits, qui sont sages à leurs propres yeux. Jésus signifiait ce qu’il disait quand il dirigeait ses disciples « à sonder les Ecritures. Sonder veut dire comparer les Ecritures avec les Ecritures, et les choses spirituelles avec le spirituel. Nous ne devons pas nous satisfaire d’une connaissance superficielle. Nous devons chercher le trésor caché à la surface comme le marchant cherche la perle précieuse. La lumière la grande, sera la récompense du chercheur diligent de la vérité ». RH Juin 4, par 8. 18

  23. Un Lien Etroit • Au cours de cesabbat, ilsn’eurentguère de repos. Ceux-là même qui n’avaient pas voulu franchir le seuil d’un païen par crainte de se souiller, tinrent un conseil à propos du corps du Christ. La mort et le sépulcre devaient garder celui qu’ils avaient crucifié. “Les grands prêtres et les pharisiens allèrent ensemble trouver Pilate et dirent : Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit quand il vivait encore : Après trois jours, je ressusciterai. Ordonne donc que le sépulcre soit gardé jusqu’au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober Jésus et dire au peuple : Il est ressuscité des morts. Cettedernière imposture seraitpireque la première. Pilate leur dit : Tenez, voici une garde. Allez, assurez-vous de lui comme vous l’entendrez ». Matthieu 27 :62-65. DA 777.3 – Jésus-Christ, 781 19

  24. Au Cours De Ce Sabbat • Au cours de cesabbat, ilsn’eurentguère de repos. Ceux-là même qui n’avaient pas voulu franchir le seuil d’un païen par crainte de se souiller, tinrent un conseil à propos du corps du Christ. La mort et le sépulcre devaient garder celui qu’ils avaient crucifié. “Les grands prêtres et les pharisiens allèrent ensemble trouver Pilate et dirent : Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit quand il vivait encore : Après trois jours, je ressusciterai. Ordonne donc que le sépulcre soit gardé jusqu’au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober Jésus et dire au peuple : Il est ressuscité des morts. Cettedernière imposture seraitpireque la première. Pilate leur dit : Tenez, voici une garde. Allez, assurez-vous de lui comme vous l’entendrez ». Matthieu 27 :62-65. DA 777.3 – Jésus-Christ, 781 20

  25. Le Tombeau • Les prêtres ont donné des instructions pour la surveillance du sépulcre. Une grande pierre avait été placée devant l’ouverture. Ils mirent, en travers de cette pierre, une corde dont les bouts furent fixés au rocher, et ils y apposèrent le sceau romain. Il était impossible de déplacer la pierre sans rompre le sceau. On posta une centaine de soldats aux alentours du tombeau pour empêcher tout subterfuge. Les prêtres firent tout ce qui était en leur pouvoir pour garder le corps du Christ à l’endroit où il avait été placé. Il était enfermé dans sa tombe comme s’il devait y rester à toujours. DA 778.1 – Jésus-Christ, 782 21

  26. Le Raisonnement Humain • Ainsi raisonnaient et agissaient les hommes, dans leur faiblesse. Ces meurtriers ne se rendaient pas compte de l’inutilité de leurs précautions. Mais Dieu devait être glorifié par leur moyen. Les efforts tentés en vue d’empêcher la résurrection du Christ fournissent les arguments les plus convaincants à l’appui de sa réalité. Plus nombreux étaient les soldats autour de la tombe, plus puissant serait le témoignage en faveur de la résurrection. Le Saint-Esprit avait déclaré par l’intermédiaire du psalmiste, des centaines d’années avant la mort du Christ : “Pourquoi les nations s’agitent-elles ? Pourquoi les peoples forment-ils de vains projets ? Les rois de la terre se sont soulevés et les princes conspirent ensemble contre l’Eternel et contre son Oint. ... Celui qui habite dans les cieux en rira.” Psaumes 2:1-4 La garde romaine et les armes romaines étaient impuissantes à retenir, dans la tombe, le Seigneur de la vie. L’heure de la délivrance approchait. {DA 778.2} – JC, 782 22

  27. L’Heure La Plus Sombre • On était à l’heure la plus sombre, celle qui précède l’aube. Le Christ restait prisonnier dans sa tombe étroite ; le sceau romain était intact sur la grande pierre ; les sentinelles romaines veillaient. Il y avait là des spectateurs invisibles. Des armées de mauvais anges entouraient ce lieu. Si la chose eût été possible, le prince des ténèbres, aidé de sa troupe d’apostats, aurait retenu pour toujours le Fils de Dieu dans sa tombe scellée. Mais une phalange d’anges forts et vaillants entouraient le sépulcre et se préparaient à souhaiter la bienvenue au Prince de la vie. DA 779.1 – JC, 783 • “Et voici qu’il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur descendit du ciel.” Cet ange avait quitté les parvis célestes revêtu de la panoplie de Dieu. Les rayons resplendissants de la gloire divine le précédaient, éclairant son chemin. “Son aspect était comme l’éclair et son vêtement blanc comme la neige. La crainte bouleversa les gardes qui devinrent comme morts.” DA 779.2 – JC, 783 23

  28. Errol Scott (Advent Times) Les 7 Sceaux TITRE

  29. JC, 195. 5

  30. L’Ascension de Christ • C’est sous une forme humaine que le Christ est monté au ciel. Les disciples l’ont vu tandis qu’une nuée l’accueillait. Le même Jésus qui avait marché, parlé et prié avec eux ; qui avait rompu le pain avec eux ; qui s’était trouvé, avec eux, dans leur barque sur le lac ; et qui ce jour même avait fait, avec eux, l’ascension pénible du mont des Oliviers, — ce même Jésus était allé partager le trône de son Père. Les anges assurent que ce même Etre qu’ils ont vu montant au ciel, en reviendra comme il y est monté. Il viendra “avec les nuées. Tout homme le verra.” “Le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu.” “Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire.” Apocalypse 1 :7. 1 Thessaloniciens ‘ :4 :16, Matthieu 25 :31. Ainsi se trouvera accomplie la promesse que le Seigneur a faite aux disciples : “Lorsque je serai allé vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi.” Jean 14 :3. Les disciples peuvent donc se réjouir dans l’espérance du retour du Seigneur. DA 832.2 – JC, 835 25

  31. La Crucifixion Du Christ • Lorsqu’ils revinrent à Jérusalem, on les considéra avec étonnement. On s’attendait, après le procès et la crucifixion du Christ, à les trouver abattus et honteux, à voir sur leurs visages une expression de douleur et de défaite. Au lieu de cela, on n’apercevait sur eux que la joie et le triomphe. Leurs visages resplendissaient d’un bonheur qui n’était pas de la terre. Loin de se lamenter sur leurs espérances déçues, ils ne faisaient que louer et remercier Dieu, racontant avec joie les faits merveilleux de la résurrection du Christ et de son ascension au ciel, et beaucoup de personnes acceptaient leur témoignage. DA 832.4 – JC, 835 26

  32. Les Disciples • Les disciples avaient cessé de redouter l’avenir. Ils savaient que Jésus était au ciel et qu’il leur conservait son amour. Sûrs qu’ils avaient en lui près du trône de Dieu un Ami au nom de qui ils présentaient au Père d’ardentes requêtes dans le nom de Jésus, ils s’agenouillaient pour prier avec un respect solennel, et se répétaient la promesse : “Ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom. Jusqu’à présent, vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.” Ils étendaient la main de la foi toujours plus loin et toujours plus haut, en se servant de cet argument irrésistible : “Le Christ-Jésus est celui qui est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!” La Pentecôte leur apporta une plénitude de joie par la présence du Consolateur, comme le Christ l’avait promis. DA 832.4 – JC, 835 27

  33. L’Ascension de Jésus (1/5) • Le ciel tout entier se préparait à souhaiter la bienvenue au Sauveur à son entrée dans les parvis célestes. Il a ouvert la voie, suivi d’une foule de captifs, délivrés au moment de Sa résurrection. L’armée céleste, avec des cris et des acclamations de louange et de chants célestes, attendait le joyeux cortège. {DA 833.2} – JC, 836 28

  34. L’Ascension de Jésus (2/5) • Comme ils arrivent près de la cite de Dieu, l’escorte des anges lancent cette acclamation : • Portes, élevez vos voûtes ! • Ouvrez-vous toutes grandes, portes éternelles, • Et le Roi de gloire entrera. • Les sentinelles qui montent la garde interrogent joyeusement : • Qui est-il, ce Roi de gloire ? • Ce n’est pas qu’elles l’ignorent, mais c’est pour avoir l’occasion d’entendre cette réponse élogieuse : 29

  35. L’Ascension de Jésus (3/5) • C’est l’Eternel, le fort, le puissant, • L’Eternel, puissant dans les batailles. • Portes, élevez vos voûtes ! • Elevez-les, portes éternelles ! • Et le Roi de gloire entrera. • Les anges demandent encore une fois : • Qui est-il, ce Roi de gloire ? • Car ils ne se lassent pas d’entendre exalter son nom. L’escorte répond : • C’est l’Eternel des armées ; • C’est lui, le Roi de gloire ! 30

  36. L’Ascension de Jésus (4/5) • Là, se trouve le trône, entouré de l’arc-en-ciel de la promesse. Là, sont les chérubins et les séraphins, les chefs des armées angéliques, les fils de Dieu, les représentants des mondes qui n’ont pas péché sont assemblés. Le conseil céleste devant lequel Lucifer avait accusé Dieu et Son Fils, les représentants de ces royaumes exempts de péché auxquels Satan avait espéré étendre sa domination, — tous accueillent le Rédempteur. Ils sont impatients de célébrer son triomphe et de glorifier leur Roi. DA 834.1 - JC 836.1 31

  37. L’Ascension de Jésus (5/5) • Là, se trouve le trône, entouré de l’arc-en-ciel de la promesse. Là, sont les chérubins et les séraphins, les chefs des armées angéliques, les fils de Dieu, les représentants des mondes qui n’ont pas péché sont assemblés. Le conseil céleste devant lequel Lucifer avait accusé Dieu et Son Fils, les représentants de ces royaumes exempts de péché auxquels Satan avait espéré étendre sa domination, — tous accueillent le Rédempteur. Ils sont impatients de célébrer son triomphe et de glorifier leur Roi. DA 834.1 - JC 836.1 32

  38. Jésus Reçoit Son Royaume (1/4) • Mais Jésus d’un signe de la main les arrête. Pas encore ; il ne peut recevoir, en ce moment, la couronne de gloire et le manteau royal. Il se présente d’abord à son Père. Il montre sa tête meurtrie, son côté percé, ses pieds blessés, ses mains qui portent l’empreinte des clous. Il présente également les marques de son triomphe, la gerbe des prémices, ceux qui sont ressuscités avec lui et qui représentent la grande multitude qui sortira du sépulcre, à son avènement. Il s’approche de ce Père qui ressent de la joie pour la repentance d’un pécheur, qui entonne un chant d’allégresse chaque fois qu’un pécheur vient à la repentance. Dès avant la fondation du monde, le Père et le Fils s’étaient engagés, par une alliance solennelle, à racheter l’homme au cas où il serait vaincu par Satan. …./…. 32

  39. Jésus Reçoit Son Royaume (2/4) • …/… Il avait été arrêté irrévocablement que le Christ se ferait le garant de la famille humaine. Le Christ avait tenu son engagement. C’est à son Père que Jésus s’était adressé lorsque, sur la croix, il s’était écrié : “Tout est accompli.” Le pacte avait porté ses fruits. Maintenant il déclare : Mon Père, tout est accompli. J’ai exécuté ta volonté, ô mon Dieu ! J’ai achevé l’oeuvre de la rédemption. Si ta justice a obtenu satisfaction, “je veux que là où je suis, ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi”. Jean 19 :30 ; 17 :24. {DA 834.3} – JC, 836 34

  40. Jésus Reçoit Son Royaume (3/4) • Alors la voix de Dieu proclame que satisfaction a été donnée à la justice. Satan est vaincu. Ceux qui souffrent et qui luttent sur la terre pour le Christ sont acceptés en son Bien-aimé » Ephésiens 1 :6. Ils sont déclarés justes en présence des anges du ciel et des représentants des mondes qui n’ont pas péché. Son Eglise sera un jour où il est. “La bonté et la vérité se sont rencontrées ; la justice et la paix se sont embrassées”. Le Père entoure son Fils de ses bras, et l’ordre est donné : “Que tous les anges de Dieu l’adorent.” Hébreux 1 :6. {DA 835.1} – JC, 836 35

  41. Jésus Reçoit Son Royaume (4/4) • Alors la voix de Dieu proclame que satisfaction a été donnée à la justice. Satan est vaincu. Ceux qui souffrent et qui luttent sur la terre pour le Christ sont acceptés en son Bien-aimé » Ephésiens 1 :6. Ils sont déclarés justes en présence des anges du ciel et des représentants des mondes qui n’ont pas péché. Son Eglise sera un jour où il est. “La bonté et la vérité se sont rencontrées ; la justice et la paix se sont embrassées”. Le Père entoure son Fils de ses bras, et l’ordre est donné : “Que tous les anges de Dieu l’adorent.” Hébreux 1 :6. {DA 835.1} – JC, 836 36

  42. Le Spectacle De Cette Joie • “Le spectacle de cette joie céleste nous renvoie, à nous qui sommes sur la terre, l’écho de ces admirables paroles du Christ : “Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.” Jean 20:17. La famille du ciel et celle de la terre n’en font qu’une. C’est pour nous que le Seigneur est monté au ciel, et c’est pour nous qu’il vit. “C’est pour cela aussi qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur”. Hébreux 7 :25. DA 835.2 37a

  43. Le Jour De La Pentecôte • “Le jour de la Pentecôte, lisons-nous dans les Actes des Apôtres, ils étaient tous ensemble dans le même lieu d’un même accord. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.”. {AA 37.4} - CP, 36 37b

  44. Le Jour De La Pentecôte • L’Esprit descendit sur les disciples, qui attendaient dans la prière, avec une plénitude qui atteignit le coeur de chacun. Celui qui est infini se révélait avec puissance à son Eglise. C’était comme si, pendant des siècles, cette force avait été contenue. Maintenant le ciel se plaisait à déverser sur l’église les richesses de la grâce de l’Esprit. Sous son influence, les paroles de repentance et de confession se mêlaient aux chants de louange pour le pardon des péchés. On entendait des accents de reconnaissance et des paroles prophétiques. Le ciel tout entier s’abaissait pour contempler et adorer la sagesse de l’amour incomparable et incompréhensible. Emerveillés, les apôtres s’écriaient : “Voici l’amour !” Ils saisirent le don qui leur était accordé. Et que s’ensuivit-il ? L’épée de l’Esprit, nouvellement affinée dans la puissance et trempée dans les éclairs du ciel, se fraya un chemin parmi l’incrédulité. Des milliers se convertirent en un seul jour. {AA 38.1} - CP, 36 38

  45. Le Consolateur • “Il vous est avantageux que je m’en aille, avait dit le Christ à ses disciples, car si je ne m’en vais pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous ; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai... Quand le Consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.” Jean 16 :7, 13. AA 38.2 – CP, 37 39

  46. La Bénédiction Promise • L’ascension du Christ annonçait aux disciples qu’ils recevraient la bénédiction promise. Ils devaient donc attendre avant d’entreprendre leur oeuvre. Lorsque le Sauveur franchit les portes du ciel, il fut intrônisé au milieu de l’adoration des anges. Aussitôt cette cérémonie terminée, le Saint-Esprit descendit sur les disciples en effluves abondants, et le Christ fut alors glorifié de la gloire même qu’il partageait avec le Père de toute éternité. L’effusion de la Pentecôte, était la communication céleste que l’inauguration du Rédempteur était accomplie. Selon sa promesse, Il a envoyé du ciel le Saint-Esprit à Ses disciples comme un signe qu’Il avait, en tant que prêtre et roi, reçu toute autorité dans le ciel et sur la terre, et qu’Il était l’Oint de Son peuple. AA 38.3 - CP, 36Apocalypse 8:4 Et la fumée de l’encens, qui venait avec les prières des saints, monta de la main de l’ange, devant Dieu. 40

  47. Les Langues De Feu • “Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer.” Le Saint-Esprit, prenant la forme de langues de feu, se posa sur chacun de ceux qui étaient assemblés. C’était l’emblème du don qui était alors donné aux disciples, don qui leur permettait de parler couramment ces langues jusqu’alors inconnues d’eux. L’apparition du feu symbolisait le zèle ardent qui animerait les apôtres, et la puissance avec laquelle ils accompliraient leur tâche ». AA 39.1 – CP, 37 41

  48. Les Livres Importants • « L'instruction m'a été donnée que les livres importants contenant la lumière que Dieu a donné concernant l'apostasie de Satan dans le ciel doivent être maitnenant répandus largement, car à travers eux la vérité atteindra plusieurs esprits. Patriarches et Prophètes, Daniel et l'Apocalypse et la Grande Controverse sont nécessaire maintenant plus que jamais auparavant. Ils doivent être diffusés largement car les vérités sur lesquels ils mettent l'accent ouvriront les yeux de nombreux aveugles. Beaucoup de notre peuple ont été aveugles quant à l'importance des livres dont ils ont le plus besoin." Review and Herald, February 16, 1905. {CEv 21.2} (The Colporteur Evangelist.) 43

  49. Quatre Livres Importants • "Quatre Livres Spéciaux : Daniel & l'Apocalypse, La Grande Controverse, Patriarches et Prophètes, et Jésus-Christ doivent maintenant aller dans le monde. Les grandes instructions contenues dans le livre "Daniel et l'Apocalypse" ont été lues attentivement par beaucoup de personnes en Australie. Ce livre a été le moyen d'amener de précieuses âmes à la connaissance de la vérité. Tout ce qui peut être fait doit être fait pour faire circuler le livre "Pensées sur Daniel & l'Apocalypse". Je sais qu'aucun autre livre ne peut le remplacer. C'est la "main aidante" de Dieu." -- MS 76, 1901 (PM 356.2) 44

  50. Le Premier Sceau • L’AGNEAU prend le livre, et commence à ouvrir les sceaux. L’attention de l’apôtre est appelée sur les scènes qui se produisent sous chaque sceau. Le nombre sept a déjà été désigné dans les Ecritures comme indiquant la plénitude et la perfection. Les sept sceaux représentent des évènements d’un caractère religieux, et contiennent l’histoire de l’église à ses débuts de l’Ere Chrétienne jusqu’à la seconde venue de Christ. 1897 UrS, DAR 425.1 45

More Related