TUGAS KRISTOLOGI I STT BENTARA

1. TUGAS PERSEORANGAN DIBUAT UNTUK MEMENUHI TUGAS MATA KULIAH KRISTOLOGI DOSEN PENGAMPU : DR. RATNA JANURI SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BETHEL NUSANTARA ( ROI . SIPAHELUT )

2. DESKRIPSI TUGAS MenjelaskanHakekatGelarKeilahian –KemanusianKristusDalampemikiranYahudi Dan Yunani ManakahGelarYesusdalamKeduaPemikiranTersebutdapatdigunakanuntukmenjelaskankritik Quran TerhadapKekristenan

3. PANDANGAN YUDAISME PandanganYahuditentangYesusKristusadalahkumpulanpendapatdari orang YahudimengenaifigurYesusKristus yang menjadipusatkepercayaan Kristen. Kebanyakan orang Yahudi yang mengakusebagaipenganutYudaismetidakmenerimaYesussebagaiMesias. Namunadasejumlah orang Yahudi yang menerima dan merekadisebut "Messianic Jews" (orang YahudiMesianik). PerludiingatbahwaYesusKristuslahir dan hidupsebagai orang Yahudiselama di dunia. Demikian pula murid-murid-Nya yang dipilih-Nya dan ditinggalkan-Nya untukmeneruskanpemberitaanInjil, yaituKeduabelasrasul, semuanya orang Yahudiasli. Demikian pula rasul Paulus, penulissebagianbesar kitab-kitab PerjanjianBaruadalahseorangYahudi yang dibesarkan dan dididikdalamaliranYudaisme yang sangat konservatif.

4. Sumber : MateriKuliahKristologi, Dr.RatnaJanuri

5. Nama dan gelarYesusadalahnama, gelar, istilahataulambang yang dipakai di dalamAlkitabuntukmenggambarkanYesusKristus. Beberapagelarumum yang dipakaiuntukmenggambarkanYesusadalahKristus/Mesias, JuruSelamat, Anak Allah, Anak DombaAllah,Tuhan, Anak Daud, Allah yang Mahatinggi.

6. Yesusmenggunakannama dan gelar Allah Apologis Kristen menyatakanbahwaargumenterkuatuntukkeilahianYesusadalah: Diasecarapribadimenyebutdirinyadenganmenggunakannama dan gelar Allah dariPerjanjian Lama[1] dan juga mengizinkan orang lain untukmemanggilnyadengannamapanggilan Allah.[2] Tindakan inimenyebabkankemarahanbesardari para penguasaYahudisehinggamerekamencobamembunuhnyaatastuduhanpenghujatanterhadap Allah.[3] PenguasaYahuditidak ragu bahwa guru asal Galilea inisedangmengklaimsebagaiTuhan yang Mahakuasa.[4]

7. Jesus = Divine (God): "Christian Colligation of Apologetics..."Jesus's Divinity Within Jewish Monotheism", oleh Christopher Price. 2. Deity--Jesus: Shares Names/Titles of God 3. Josh McDowell and Bart Larson. Jesus: A Biblical Defense of His Deity. Here's Life Publishers, 1983. ISBN 978-0-86605-114-9 4. Diety--Jesus: Bible References Lihatketerangan pada Wahyu 1:8. 5. Jesus = Creator "Who is Jesus? Creator"

8. Disalin Dari MateriKuliahKristologi, Dr.RatnaJanuri

9. KONTEKS PEMIKIRAN YAHUDI MENGENAI GELAR KEILAHIAN – KEMANUSIAN YESUS DIWAKILI OLEH RASUL PAULUS Tugasinimengupasteologi Paulus sebagai orang yahudisekaligus juga Adalah Orang Yahudimengenaigelarkeilahian dan kemanusian yang terdapatdalam Tulisan-tulisannyaterutama yang terkenayaitusuratromagunamemperlihatkanbahwakonsepkebenaran Allah dan karyapembenaran-Nya yang dipahami Paulus bersifatmenyeluruh yang terkandungdidalamgelarkeilahianNya – kemanusianNya, SebagiJuruselamat

10. Di dalamPL,metaforasecarahukuminidapatberfungsi di dalamtigacara. Pertama, Allah digambarkansebagaipendakwa. Allah yang setiamengadakanperkaraterhadapumatmanusiayangtidaksetia (misalnyaMzm. 143:2; Yes. 5:3-4;43:9, 26). Kedua, Allah digambarkansebagai hakim yang adil yang menyatakankeadilan-Nya sebagaisebuahkeputusansecara GELAR KEILAHIAN ALLAH ADALAH HAKIM yuridis.17 Sebagai hakim, Allah mendengarkanbukti-buktidarikeduakubu yang bertikai dan kemudianmembuatkeputusan yang adildenganmenentukansiapa yang benar dan salah (1Raj. 8:31-32; 2Taw. 6:23; bdk. Ul. 25:1; 2Sam. 15:4; Ams. 17:15; Yes. 5:22-23). Ketiga, Allah digambarkansebagai hakim yang adil yang memberikankeadilan dan membelakaumtertindas

11. HAKEKAT GELAR KEILAHIAN – KEMANUSIAA KRISTUS MENURUT PEMIKIRAN YANG DIWAKILI OLEH PAULUS ADALAH : KRISTUS YANG ADALAH JURUSELEMAT ADALAH PRIBADI KE 2 DARI ALLAH DENGAN SEGALA KEMAHAKUASAANYA DENGAN SELURUH GELAR, ATRIBUT, KEILAHIAN YANG MELEKAT PADANYA MANUSIA DAPAT BERELASI DENGAN KRISTUS YESUS YESUS, RELASI ATAU HUBUNGAN DARI SUDUT PANDANG PEMIKIRAN YAHUDI YANG DIWAKILI OLEH OLEH PAULUS ADALAH RELASI YAN DUNAMIS ANTARA PENCIPTA DAN CIPTAANYA, ANTARA JURUSELMAT DENGAN YANG DISELAMATKANNYA, MANUSIA MEMAHAMI, MENIKMATI HUBUNGAN MELALUI GELAR KEILAHIAN DAN KEMANUSIAN KRISTUS YESUS

12. MATERI KRISTOLOGI – DR. RATNA JANURI

13. MATERI KRISTOLOGI – DR. RATNA JANURI

14. LatarBelakang Orang-orang Yunani sangat tertarikdenganmujizatmujizat yang Yesuslakukan, karenaYesusmelampaui dukun-dukun yang ada di sekitarmerekadalammembuatmujizat. ItusebabnyamerekameyakiniYesusitu ‘tokohilahi’. Pemikiraninimemiliki ‘bahaya’ karenamerekaseolahmelupakanbahwaYesusituseorangtokohmanusia yang pernahhidup dan matidisalib PEMIKIRAN YUNANI TENTANG NAMA, GELAR KEILAHIAN -KEMANUSIAN INI TEREKAM DIDALAM KITAB PERJANJIAN BARU YAITU KISAH 17 : 16 -34 PAULUS DI AEROPAGUS BERDISKUSI DENGAN PARA AHLI EPIKUROS DAN STOA

15. HAKEKAT GELAR KEILAHIAN –ADALAH : KEMANUSIAAN KRISTUS MENURUT PEMIKIRAN YANG DIWAKILI YUNANI : MEYAKINI YESUS SEBAGAI TOKOH ILAHI – KISAH 17:16-34 Cara MerekaBerelasiDengan “ SesembahanMereka” Dewa-DewiMerekaAdalahHubunganMekanisSebabAkibat, KalauSakitButuh Kuasa Ilahi, Pemahamanini juga merekakenakan Ketika MerekaMenerimaKristus Dan pemahamansertapemikiranIni Yang Harus dirubah

17. Bahwa al-Qur’an mengkritik agama lain, terutama Kristen, takperludiperdebatkan. Yang terbukauntukdiperdebatkanialahapa yang sebenarnyadikritik oleh al-Qur’an itu. Memang, kritik-kritik al-Qur’an tidakbanyakdidiskusikansarjana. Hal itubisadimengertikarena “norma” zaman modern menuntutkitamenghargaikeyakinan lain. Dan membicarakankritik-kritiktersebutdianggapmenyalahiaksioma yang menuntutkitarespek dan menoleransi agama lain

18. Masalahnyaialahkeenggananmendiskusikankritik-kritik al-Qur’an justrumenjadikanisupentinginiterlepasdariperbincanganserius. Lebihdariitu, banyakpolemik al-Qur’an terhadap Kristen dijadikanalasan oleh kelompok Muslim radikaluntukmenjustifikasisikapeksklusifbahkantindakankekerasan. Kenyataannya, kitatemukanbanyakkritik al-Qur’an terhadap Kristen. MisalnyasoalketuhananYesus dan doktrinTrinitas.

20. MakaGelarKristusYesusSebagai Hakim Yang Agung Pada Kesudahan Zaman ( didalampengertian Muslim : Hari Kiamat) dapatMenjelaskanKritikanAlquranTerhadapTerhadapKekristenan Aksioma Pada AlquranBahwa Isa AlmasihAdalahPenguasa, Hakim Pada harikiamat – Aksioma pada AlkitabBahwaKristus Akan MengadiliSegalaSesuatu Pada Akhir Zaman

21. 2 Korintus 5:10 TB SebabkitasemuaharusmenghadaptakhtapengadilanKristus, supayasetiap orang memperolehapa yang patutditerimanya, sesuaidengan yang dilakukannyadalamhidupnyaini, baikataupunjahat. Wahyu 14:12 Yang penting di siniialahketekunan j orang-orang kudus, yang menurutiperintah Allah dan imankepadaYesus. 14:13 Dan akumendengarsuaradarisorgaberkata: Tuliskan: "Berbahagialah orang-orang mati yang matidalamTuhansejaksekarangini." "Sungguh," kata Roh, "supayamerekabolehberistirahatdarijerihlelahmereka, karenasegalaperbuatanmerekamenyertaimereka."

22. QS An-Nisa' (4): 159 وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا Artinya: “Tidakadaseorangpundari Ahli Kitab, kecualiakanberimankepadanya (Isa) sebelumkematiannya. Dan di harikiamatnanti Isa ituakanmenjadisaksiterhadapmereka.” QS Az-Zukhruf (43): 61 وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ Artinya: “Artinya: "Dan sungguh, dia (Isa) benar-benarmenjadipertandaakandatangnyakiamat. Karena itu, janganlahkamu ragu-ragu tentang (kiamat) itu dan ikutilah Aku. Inilahjalan yang lurus.”

24. MemahamiPandangan/Pemikiranyahudisertayunaniterhadapnama, gelarkeilahian dan kemanusiaanYesusmembuat Kita mempunyaiTitiktumpu Yang KokohSecaraKristologisDidalamRelasiKeimanankita Yang dunamisterhadapKristussertaAtribut yang melekatpadaNya, TetapiDisini lain Kita tetapharusBerargumenUntukmempertahankanDoktrinKristologidenganTetapberpaologetikaterhadapUpayakritik-kritikAlqurantersebutsecarakreatifdiharapkanmengubahpersoalanteologis yang rumititumenjadikesempatanbagiperbincangan yang berbuahkeharmonisan. PENUTUP