Primeira Parte Capítulo VIII – Os demônios Capítulo XIX - Os anjos

1. Livro: "O Céu e o Inferno" Autoria: Allan Kardec Editora: FEB Primeira Parte Capítulo VIII – Os demônios Capítulo XIX - Os anjos FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009

2. Seres intermediários entre Deus e os homens Classificados de acordo com uma hierarquia Primeira: têmcontato direto com Deus, supervisionam todos os demais anjos Segunda: dirigem os planos de Deus, comandam os anjos de 2ª categoria e vigiam a Humanidade. Terceira: executores das ordenações divinas, vigiam os indivíduos Os Anjos segundo a Igreja FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009 Kardec, Alan. O céu é o inferno. Cap. VIII.

3. Primeira Categoria Serafins: contato direto com Deus: velar, louvar, adorar Querubins: sábios, matem a ordem no Universo e na Terra. Tronos:inspiram os santos e emissários Segunda Categoria Dominações: ministros de Deus, fazem cumprir a sua vontade na Humanidade. Potestades: Indicam quaisações de Deus são cumpridase como. Virtudes: governam reino mineral orientam pessoas a adquirirem virtudes Terceira Categoria Principados: protetores de comunidades, líderes e do reino vegetal Arcanjos: lideres dos anjos, executores de missões especiais. Anjos: guardiões de pessoas, responsáveis pela sua melhoria espiritual FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009 Kardec, Alan. O céu é o inferno. Cap. VIII.

4. Refutação Espírita Os anjos são seres privilegiados e superiores, criação independente da Humanidade (a 4.ª?), dotados de todas virtudes e saberes A alma é criada ligada ao corpo os anjos seres espirituais A criação dos anjos, sua hierarquia e trabalhos indicam visão materialista e antropomórfica de Deus, limitada à Terra Um Deus seletivo, tanto na criação dos seres como na destinação deles, concedendo ou tirando privilégios Um Deus vaidoso e autoritário que aprova a bajulação e adoração eternas Anjos não aprendem nem evoluem, criados com cota diferenciada de perfeição Foram criados para dirigirem o Universo e os seres A alma também não aprende nem evolue: infeliz quem não nasceu com saber e bondade A hierarquia dos anjos faz conflito com a época de criação da Terra. Que faziam antes? Os anjos mais elevados vivem prostrados perante Deus FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009 Kardec, Alan. O céu é o inferno. Cap. VIII.

5. Há na criação seres evoluídos, em inteligência e em moralidade Progrediram por esforço próprio, ao longo das reencarnações, pois foram criados “simples e ignorantes” Progridem, mais ou menos rápido pelo correto uso do livre arbítrio, do esforço e do sacrifício Os Anjos segundo o Espiritismo Fonte: Kardec, Alan. O céu é o inferno. Cap. VIII. FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009

6. Deus não revela preferências, mas concede a todos oportunidades de progresso pela vivência de suas leis. Os Espíritos nas primeiras fases da existência podem errar mais, porque lhes faltam conhecimento, moralidade e discernimento. Evoluem continuamente, nos dois planos da vida até chegaram ao estado de Espírito puro ou anjo Fonte: Kardec, Alan. O céu é o inferno. Cap. VIII. FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009

7. Espíritos puros ou anjossão, pois, as almas dos homens chegados ao grau de perfeição que a criatura comporta, gozando, em sua plenitude, da felicidade prometida. Antes, porém, de atingir o grau supremo, desfrutam de uma felicidade relativa ao seu adiantamento, felicidade que consiste, não na ociosidade, mas nas funções que apraz a Deus confiar-lhes, e por cujo desempenho se sentem felizes, visto que tais ocupações representam para eles um meio de progresso. Fonte: Kardec, Alan. O céu é o inferno. Cap. VIII. FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009

8. “Os anjos percorreram todos os graus da escala [...] uns aceitaram sua missão sem murmurar e chegaram mais depressa; outros gastaram um tempo mais ou menos longo para chegar à perfeição” Os Anjos segundo o Espiritismo Fonte: Kardec, Alan. O livro dos Espíritos, questão 129. FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009

9. Anjo da guarda: é um Espírito protetor pertencente a ordem elevada (LE, questão 490) Espírito protetor: é um irmão espiritual, chamado bom Espírito/ bom Gênio (LE, questão 489) Espírito familiar:´”é um amigo da casa”, da família consanguínea ou não. Nem sempre são evoluídos (LE, questão 514) Espírito simpático: “sentem atraídos para nós por afeições particulares, e por certa semelhança de gostos e sentimentos, tanto para o bem quanto para o mal.” (LE, questão 514) Anjo da guarda ... Espíritos protetor ... Espírito familiar ... Espírito simpático FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009

10. Demónio ou Demônio Daimon ou Daemon FOLCLORE MITOLOGIA RELIGIÃO FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009

11. Origem da crença nos demônios • Excessiva preocupação com a satisfação das necessidades materiais • Maior sensibilidade ao mal que ao bem – o temor suplanta o reconhecimento • Não reconhecimento de que o mal também deriva de um poder benéfico • Entendimento de duplo princípio – bem e mal: • Oromase e Arimane entre os persas • Jeová e Satã entre os hebreus FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009 Fonte: Kardec, Alan. O céu é o inferno. Cap. IX.

12. Demônio ... Diabo ... Satanás • Na antiguidade • No período medieval • No período moderno • No período contemporâneo • Do ponto de vista científico • No Cristianismo • No Espiritismo FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009 Fonte: http://pt.wikipedia.org

13. O Cristianismo racionalmente ensina que ... • Deus é único, eterno, imutável, imaterial, onipotente, soberamente justo e bom, infinito em todas as perfeições. • Se se tirasse a menor parcela de um só dos seus atributos, não haveria mais Deus, por isso que poderia coexistir um ser mais perfeito. FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009 Fonte: Kardec, Alan. O céu é o inferno. Cap. IX e VI.

14. Os demônios segundo a Igreja • Satanás, o chefe ou o rei dos demônios, não é segundo a Igreja, uma personificação alegórica do mal, mas uma entidade real, praticando exclusivamente o mal, enquanto que Deus pratica exclusivamente o bem. FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009 Fonte: Kardec, Alan. O céu é o inferno. Cap. IX.

15. Os Demônios segundo o Espiritismo Há somente a criação de seres inteligentes – nem anjos, nem demônios são entidades distintas. (...) resulta que há espíritos em todos os graus de adiantamento, moral e intelectual, conforme a posição em que se acham, na imensa escala do progresso (...) (...) Em todos os graus existe, portanto, ignorância e saber, bondade e maldade. Nas classes inferiores destacam-se Espíritos ainda profundamente propensos ao mal e comprazendo-se com o mal. A estes pode-se denominar demônios, pois são capazes de todos os malefícios aos ditos atribuídos. (...) (...) são espíritos imperfeitos, suscetíveis de regeneração e que, colocados na base da escala, hão de nela graduar-se (...) FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009 Fonte: Kardec, Alan. O céu é o inferno. Cap. IX.

16. (...) a palavra demônio não implica a idéia de Espírito mau, senão na sua acepção moderna, porquanto o termo daimon, donde ela derivou, significa gênio, inteligência e se aplicava aos seres incorpóreos, bons ou maus, indistintivamente (...)Kardec, Alan. O livro dos espíritos. (...) os demônios são simplesmente as almas dos maus, ainda não purificadas, mas que podem, como as outras, ascender ao mais alto cume da perfeição (...)Kardec, Alan. O livro dos médiuns. (...) os demônios são almas atrasadas, ainda prenhes dos vícios da humanidade (...)Kardec, Alan. Obras póstumas. FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009

17. Textos para Reflexão FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009

18. Conclusões Espíritas a respeito de Anjos FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009

19. O animal caminha para a condição do homem, tanto quanto o homem evolui no encalço do anjo. No reino animal, a consciência, [...] movimenta-se em todos os tons do instinto no rumo da inteligência objetivando a conquista da razão, sublimada pelo discernimento. E, no reino angélico, essa mesma consciência [...] segue, vitoriosa, para a perfeita santificação, comungando a glória do Pai Celestial. Para o homem, o anjo é o gênio que representa a Providência Divina e para o animal, o homem é a força que representa a Divina Bondade Auxilia aos que te seguem [...] e guarda [...] a certeza de que receberás o concurso daqueles que te antecederam no acesso às culminâncias da Vida Maior. Emmanuel XAVIER, Francisco Cândido Semeador em tempos novos.Pelo Espírito Emmanuel. Editora GEEM FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009

20. Conclusões Espíritas a respeito de Demônios: FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009

21. “Os diabos são: o egoísmo, a impureza, o orgulho, a avareza, os ódios, as hipocrisias, as paixões e os sentimentos que revoluteiam dentro do círculo da liberdade humana.” AMIGÓ Y PELLIC ER, José. Roma e o Evangelho: estudo filosófico-religiosos e teórico-práticos. P.2 p.142 ”... as igrejas dogmáticas da Crosta Terrena possuem erradas noções acerca do diabo, mas, inegavelmente, os diabos existem. Somos nós mesmos, quando, desviados dos divinos desígnios, pervertemos o coração e a inteligência, na satisfação de criminosos caprichos...” XAVIER, Francisco Cândido. Obreiros da Vida Eterna. Ditado pelo Espírito André Luiz. Cap.15, p.232 FEB - Supervisão Doutrinária e Pedagógica - Equipe EADE- 1º agosto 2009