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Orixás. Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum Adocô Fundado em 11 de dezembro de 1989. Orixás. Orixás. Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum Adocô Fundado em 11 de dezembro de 1989. O que quer dizer ORIXÁ ?.

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ill ax de elegbara e oya abass de oloxum adoc fundado em 11 de dezembro de 19892

Orixás

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

O que quer dizer ORIXÁ ?

Orixá = Ori = Cabeça.....Xá = Senhor. Orixá = Senhor da cabeça ou senhor da luz.

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Orixás

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Bará

Elegbá, Lodê ,Lanã ,Adague e Agelú

ill ax de elegbara e oya abass de oloxum adoc fundado em 11 de dezembro de 19894

Orixás

Ogum

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Avagã ,Onira , Adiolá e Elefa

ill ax de elegbara e oya abass de oloxum adoc fundado em 11 de dezembro de 19895

Orixás

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Iansã

Oiá , Oiá Dirã , Iansã Oiá kitalá

ill ax de elegbara e oya abass de oloxum adoc fundado em 11 de dezembro de 19896

Orixás

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Xangô

Kamucá , Agodô , Agandju , Igbedji

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Orixás

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Odé

Sumalaia , Ebarum

ill ax de elegbara e oya abass de oloxum adoc fundado em 11 de dezembro de 19898

Orixás

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Otim

Bacurum , Artixó

ill ax de elegbara e oya abass de oloxum adoc fundado em 11 de dezembro de 19899

Orixás

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Osanha

Tolá ,Equesserebemi

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Orixás

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Obá

Fumilaquê , Fumilaio e Obomboxé

ill ax de elegbara e oya abass de oloxum adoc fundado em 11 de dezembro de 198911

Orixás

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Xapanã

Sapatá , Obaluaie e Omulu

ill ax de elegbara e oya abass de oloxum adoc fundado em 11 de dezembro de 198912

Orixás

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Oxum

Epandá , Adocô , Demum, Dudu

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Orixás

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Iemanjá

Nanã Borocum, Omimaré

ill ax de elegbara e oya abass de oloxum adoc fundado em 11 de dezembro de 198914

Orixás

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Oxalá

Orumilaia, Ojobocum , mocojéo

ill ax de elegbara e oya abass de oloxum adoc fundado em 11 de dezembro de 198918

Ecós para Santo

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

BARÁS

Lodê:

Água

Epô

Farinha de mandioca.

Lanã, Adague e Agelu

Água

Epô

OGUNS

Avagã

Água

vinho tinto

Açúcar

Onira, Olubedé e Etati

Água

Epô

Vinagre

Obs: Em casos extremos coloca-se também mel. Exemplo: quando tiver um filho de Santo dos Oguns acima.

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Ecós para Santo

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Yansã

Água

Mel

Perfume

Pétalas de rosas vermelhas.

Xangô

Uma banana amassada com farinha de mandioca , água e epô.

Odé , Otim, Ossanha,Obá e Xapanã

Não possuem ecós.

Oxum

Água

Mel

Perfume

Pétalas de flores amarelas

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Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Ecós para Santo

Iemanjá

Água

Mel

Perfume

Pétalas de flores azuis

Oxalá

Água

Mel

Perfume

Pétalas de flores brancas.

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Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Ecó em festa

Quando terminar a reza do Xapanã e antes de iniciar a reza da Oxum, retira-se o ecó.

Ecó

Um aguidá pequeno

Uma frente para o Bará Agelú

Quartinha do Bará Agelú

Ecó do Bará Agelú

Obs: É despachado entre 02:30 hs e 03:00 hs , depois deste horário acrescenta-se também o ecó para o Bará Lodê.

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Balança “CASSU”

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Tira-se as "rezas" de Bará até Xangô, quando, interrompe-se tudo para formar a "Balança", nesta só participam os que tem aprontamento completo, com Orixás assentados; É uma cerimônia realizada somente em festa que tenha sido sacrificado animais de quatro pés, (em obrigações só de aves não se faz balança), é considerado o ponto crucial da obrigação, esta "roda" traz Orixás e se mal executada pode levar "gente".

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Balança “CASSU”

Se romper a balança, algo de muito grave poderá acontecer, possivelmente a morte de alguém que participa da "roda de prontos"; por isso é bom escolher bem quem vai participar de uma obrigação tão séria como esta.

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Balança “CASSU”

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

A balança é de Xangô, e o número de participantes é de seis, doze ou vinte e quatro pessoas; As pessoas entrelaçam firmemente as mãos, avançam e recuam para o centro e a periferia da "roda", que gira no sentido anti-horário, e os Orixás vão se manifestando; logo é tocado o Alujá de Xangô, e neste momento a roda se desfaz e há grande número de Orixás manifestados em seus filhos, sendo saudados pelos fiéis.

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Balança “CASSU”

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

É... a dança do fogo. Orum Emanao fogo para terra.

É ...misericórdia. É o momento em que os Orixás pedem misericórdia por nós.

Observação: Os Orixás velhos não dançam o alujá , porém eles pedem misericórdia

Por nós usando o alá na cabeça.

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A possessão

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

  • No Batuque, aquele filho que é Cavalo-de-Santo, será possuído somente por seu Orixá de cabeça pelo resto de sua vida.
  • Quando o filho está possuído, apresenta as características de seu Orixá, perdendo a consciência de seus atos, não sabe o que diz, nem o que faz, pois tudo passa a ser obra de seu Orixá.
  • O Orixá novo (considerado pelo tempo em que se manifesta na terra, até mais ou menos 10 a 15 anos).
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A possessão

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

O Orixá Novo não possui o direito de falar.

Só terá a “fala” por decisão do Pai-de-Santo ou solicitação do próprio Orixá.

É realizado um ritual fechado, que lhe dará o direito da fala.

Em hipótese alguma poderá ser comentada a possessão com o Cavalo-de-Santo, este é um dogma do Batuque, o filho jamais poderá saber que se "ocupa" .

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Epílogo

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No começo não havia separação entre o Orum, o “Céu dos orixás” e o “Aiê” a Terra dos humanos.

Homens e divindades iam e vinham, coabitando e dividindo vidas e aventuras.

Conta-se que, quando o Orum fazia limite com o Aiê,

um ser humano tocou o Orum com as mãos sujas.

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Epílogo

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

O céu imaculado do Orixá fora conspurcado.

O branco imaculado de Obatalá se perdera.

Oxalá foi reclamar a Olorum.

Olorum, “Senhor do Céu”, Deus Supremo, irado com a sujeira, o desperdício e a displicência dos mortais, soprou enfurecido seu sopro divino

e separou para sempre o Céu da Terra.

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Epílogo

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Assim, o Orum separou-se do mundo dos homens

e nenhum homem poderia ir ao Orum e retornar de lá com vida.

E os orixás também não podiam vir à Terra com seus corpos.

Agora havia o mundo dos homens e o dos orixás, separados.

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Epílogo

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Isoladas dos humanos habitantes do Aiê, as divindades entristeceram.

Os orixás tinham saudades de suas peripécias entre os humanos e andavam tristes e amuados.

Foram queixar-se com Olodumare, que acabou consentindo que os orixás pudessem vez por outra retornar à Terra.

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Epílogo

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Para isso, entretanto, teriam que tomar o corpo material de seus devotos.

Foi a condição imposta por Olodumare .

Oxum, que antes gostava de vir à Terra brincar com as mulheres, dividindo com elas sua formosura e vaidade, ensinando-lhes feitiços de adorável sedução e irresistível encanto, recebeu de Olorum um novo encargo:

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Epílogo

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

preparar os mortais para receberem em seus corpos os orixás.

Oxum fez oferendas a Exu para propiciar sua delicada missão.

De seu sucesso dependia a alegria dos seus irmãos e amigos orixás.

Veio ao Aiê e juntou as mulheres à sua volta, banhou seus corpos com ervas preciosas, cortou seus cabelos, raspou suas cabeças, pintou seus corpos.

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Epílogo

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Pintou suas cabeças com pintinhas brancas, como as pintas das penas da conquém, como as penas da galinha-d’angola.

Vestiu-as com belíssimos panos e fartos laços, enfeitou-as com jóias e coroas.

O ori, a cabeça, ela adornou ainda com a pena da ecodidé,pluma vermelha, rara e misteriosa do papagaio-da-costa.

Nas mãos as fez levar abebés, espadas, cetros, e nos pulsos, dúzias de dourados indés.

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Epílogo

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

O colo cobriu com voltas e voltas de coloridas contas e múltiplas fieiras de búzios, cerâmicas e corais.

Na cabeça pôs um cone feito de manteiga de ori,

finas ervas e obi mascado, com todo condimento de que gostam os orixás.

Esse oxo atrairia o orixá ao ori da iniciada e o orixá não tinha como se enganar em seu retorno ao Aiê.

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Epílogo

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Finalmente as pequenas esposas estavam feitas,

estavam prontas, e estavam odara.

As iaôs eram as noivas mais bonitas que a vaidade

de Oxum conseguia imaginar.

Estavam prontas para os deuses.

Os orixás agora tinham seus cavalos, podiam

retornar com segurança ao Aiê, podiam cavalgar o

corpo das devotas.

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Epílogo

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

Os humanos faziam oferendas aos orixás,

convidando-os à Terra, aos corpos das iaôs.

Então os orixás vinham e tomavam seus cavalos.

E, enquanto os homens tocavam seus tambores,

vibrando os batás e agogôs, soando os xequerês e adjás, enquanto os homens cantavam e davam vivas e aplaudiam, convidando todos os humanos iniciados para a roda do xirê,

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Epílogo

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989

os orixás dançavam e dançavam e dançavam.

Os orixás podiam de novo conviver com os mortais.

Os orixás estavam felizes.

Na roda das feitas, no corpo das iaôs, eles dançavam e dançavam e dançavam.

Estava inventado o candomblé.

(Reginaldo Prandi, Mitologia dos orixás, págs. 524-528)

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Agradecimentos

Babalorixá José Luís de Bará

Yalorixá Patricia de Iansã

Conteúdo ministrado no Illê Axé de Elegbara

E Oya Abassé de Oloxum Adocô

Pelo Babalorixá José Luís de Bará

Resumo das aulas , pesquisa de imagens e

formatação desta apresentação

Odete de Ogum

Manoel de Xangô

Illê Axé de Elegbara e Oya Abassé de Oloxum AdocôFundado em 11 de dezembro de 1989