Download
1 / 2
20 likes | 31 Views
u0633u0627u0644u0645 u0645u062du0645u062f u0633u0627u0644u0645 u0645u0635u0631u064a u064au0642u0648u0644 u0645u0627 u0645u0639u0646u0649 u0642u0648u0644u0647 u062au0639u0627u0644u0649: ufd3fu0648u064eu0645u064eu0646u0652 u0623u064eu0639u0652u0631u064eu0636u064e u0639u064eu0646u0652 u0630u0650u0643u0652u0631u0650u064au0641u064eu0625u0650u0646u0651u064e u0644u064eu0647u064f u0645u064eu0639u0650u064au0634u064eu0629u064b u0636u064eu0646u0643u0627u064b u0648u064eu0646u064eu062du0652u0634u064fu0631u064fu0647u064f u064au064eu0648u0652u0645u064e u0627u0644u0652u0642u0650u064au064eu0627u0645u064eu0629u0650 u0623u064eu0639u0652u0645u064eu0649 * u0642u064eu0627u0644u064e u0631u064eu0628u0651u0650 u0644u0650u0645u064e u062du064eu0634u064eu0631u0652u062au064eu0646u0650u064a u0623u064eu0639u0652u0645u064eu0649 u0648u064eu0642u064eu062fu0652 u0643u064fu0646u062au064f u0628u064eu0635u0650u064au0631u0627u064b * u0642u064eu0627u0644u064e u0643u064eu0630u064eu0644u0650u0643u064e u0623u064eu062au064eu062au0652u0643u064e u0622u064au064eu0627u062au064fu0646u064eu0627 u0641u064eu0646u064eu0633u0650u064au062au064eu0647u064eu0627 u0648u064eu0643u064eu0630u064eu0644u0650u0643u064e u0627u0644u0652u064au064eu0648u0652u0645u064e u062au064fu0646u0633u064eu0649ufd3e[u0637u0647: 124-126] u0648u0647u0644 u064au0646u0637u0628u0642 u0645u0639u0646u0627u0647u0627 u0639u0644u0649 u0645u0646 u062du0641u0638 u0634u064au0626u0627u064b u0645u0646 u0627u0644u0642u0631u0622u0646 u062bu0645 u0646u0633u064au0647 u0628u0633u0628u0628 u0627u0644u0625u0647u0645u0627u0644 u0648u0642u0644u0629 u0627u0644u0641u0631u0627u063a u0648u0639u062fu0645 u0627u0644u0645u062fu0627u0648u0645u0629 u0639u0644u0649 u0642u0631u0627u0621u062au0647u061f<br><br>https://fatawapedia.com/u0628u064au0627u0646-u0645u0639u0646u0649-u0642u0648u0644u0647-u062au0639u0627u0644u0649-u0648u0645u0646-u0623u0639u0631u0636-u0639u0646-u0630u0643
E N D
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً
السؤال سالم محمد سالم مصري يقول ما معنى قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيفَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى﴾[طه: 124-126] وهل ينطبق معناها على من حفظ شيئاً من القرآن ثم نسيه بسبب الإهمال وقلة الفراغ وعدم المداومة على قراءته؟ الجواب: معنى قوله تعالى: ﴿وَمَنْأَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً﴾[طه: 124] أن كل من أعرض عن ذكر الله وهذا يشمل الإعراض عن ذكره الذي هو القرآن والوحي الذي أنزله على أنبيائه ورسله ويشمل الذكر الذي هو ذكر الله تعالى بالقلب وباللسان وبالجوارح فمن أعرض عن هذا وهذا فإنه يعاقب بهذه العقوبة العظيمة فإن له معيشةً ضنكا وهذه المعيشة الضنك قيل إن المراد بها تضييق القبر عليه بعد موته وقيل إن المراد بها ما هو أعم وحتى وإن بقي في دنياه فإنه لا يكون منشرح الصدر ولا يكون مطمئن القلب وذلك لأنه لا عيش أنعم ولا أطيب من عيش من آمن بالله وعمل صالحاً كما قال الله تعالى: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾[النحل: 97] وقال بعض السلف لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف؛ لأن الإيمان مع العمل الصالح يوجب للإنسان الانشراح والطمأنينة ويكون في قلبه نور ويكون راضياً بقضاء الله وقدره في المكاره والمحاب فلا يوجد أحدٌ أنعم منه وهذا القول أقرب إلى الصواب أن المعيشة الضنك تشمل هذا وهذا في القبر وكذلك في الدنيا أما بعد الحشر فإنه يحشر والعياذ بالله يوم القيامة أعمى كما قال الله تعالى: ﴿وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وَجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمّاً مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً﴾[الإسراء: 97] وحينئذٍ يسأل لا سؤال استعتاب ولكن سؤال استظهار لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا وهذا لأجل إقامة الحجة عليه وخزيه والعياذ بالله يوم القيامة فيقول الله له: ﴿كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى * وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ﴾[طه: 126-127] .
