s ociální fakt, vztah sociální struktury a kultur y

1. sociální fakt, vztah sociální struktury a kultury eva šlesingerová san 103

2. osnova • člověk/ jedinec x společnost • struktura x aktér • „manželství“ sociologie a sociální antropologie • Durkheim a Mauss – sociální fakt • Lévi-Strauss – struktura, binární opozice, mýtus

3. od etnologie k sociologii, antropologii • první desetiletí 20.tol. Přesun od evolucionimu a velkých syntéz k empirickým pracím, terénnímu výzkumu. • anglofonní antropologie vs. německá a východoevropská/francouzská etnologie (Ethnologie/volkkunde) • po druhé v. válce: rozrůstání geografického zájmu, pád kolonialimu (vztah pozorovatele a pozorovaného)

4. émile durkheim – strýc zakladatel • společnost, sociologismus, sociologický imperialismus • sociální fakt, realita sui generis, sociální fakta jedince předcházejí a strukturují individualitu • metoda – modernistická, racionální, pozitivimus àla přírodní vědy • posvátné a profánní • Elementární formy náboženského života, 1912)

5. émile durkheim – sociální fakta • Výzva zkoumat sociální fakta jako věci. Lidská interakce vzniká nový typ reality, který nelze redukovat na individuální vědomí. Sui generis 1) společenské jevy se liší od fyzikálních, ale nejsou o nic méně skutečné 2) Společenské jevy stojí mimo jedince a působí na něj přesvědčivou silou X interpretativismus vycházející z Webera

6. evropa: symbióza sociologie a antropologie • 1.pol. 20.stol. Reakce na zkušenost se zvětšujícím se světem • terénní výzkumy (důraz na empirii) • systematické analýzy (snaha o ucelené teorie) • Evropa: terén antropo, teorie sociologo, symbióza (durkheim: pozitivismus, evolucionismus a funcionalismus)

7. strukturní funkcionalismus • Společnost je jako organismus, sjednocený celek funkčních společenských institucí • Kroeber: kultura: korálový útes, kde noví živočichové vyrůstají na svých mrtvých předcích. Korálový útes není pouhým součtem – struktura se mění a vytváří nové formy … • Malinowski, Radcliffe-Brown

8. francie/mauss:symbióza sociologie a antropologie • Mauss a Durkheim: 1903 Primitivní klasifikace. Příspěvek ke studiu kolektivních reprezentací • Obecná teorie magie (1904) • Techniky těla (1936) • Esej o daru (1925) – fenomén obdarování je reprezentací sociálních procesů a zpětně ovlivňuje sociální instituce

9. marcel mauss • vztah sociologie-etnologie-antropologie • antropologie věda obecnější než sociologie • x britský funkcionalismus x amerika • vzhůru do terénu!

10. marcel mauss: totální sociální fakt • např. dar není jen ekonomickým fenoménem, ale výrazem celostního sociálního systému • Lévi-Strauss – inspirace Maussem • fakt se stává celostním, totálním, díky „ztělesněním v individuální zkušenosti“ a je poté trojrozměrný: musí spojovat:

11. marcel mauss: totální sociální fakt • rozměr sociologický (různé projevy synchronní, toho, co je sociální – náboženské, ekonomické, právní) • diachronní aspekty (různé projevy individuální historie – narození, výchova, stáří…) • rozměr psychofyziologický (tělesné projevy, ne/pod/vědomí)

12. víš-li o druhu, jemuž věřit můžeš a dobrého chceš od něj dosáhnout, svěř mu svou mysl, dary si s ním vyměňuj a co nejčastěji ho navštěvuj šťastný je udatný a štědrý muž, zřídka ho starosti znavují jen bloud se všeho bojí, souží se a střeží každý dar lépe nic nežádat než nadmíru obětovat. Dar si vždy jiný dar žádá. Lépe platit málo než obětinami plýtvat … Hávámál - výroky Vysokého EDDA

13. lévi-strauss se inspiruje maussem: • Lévi-Strauss: chceme-li uchopit sociální fakt totálně, musíme jej uchopit jako VĚC plus ZEVNITŘ • subjektivita/pocity, apod.) ze strany pozorovatele, aktéra. • nebezpečí subjektivismu e vyvarujeme zkoumáním nevědomých struktur • totální sociální fakt na příkladu technik těla: jak se společnost otiskuje na lidském těle. • totální sociální fakt: působnost instituce na individuu a mentálním subjektivním prožitku.

14. Příklad jisté čínské encyklopedie: „ta dělí zvířata na: patřící císaři nabalzamovaná zdomácnělá prasátka sirény bájná toulavé psy zvířata zahrnuté do této kategorie co jsou jako bláznivá nespočitatelná nakreslená tenoučkým štětcem z velbloudí srsti a podobně ta, co právě rozbila džbán ta, co z dálky připomínají mouchy Borgesova „čínská encyklopedie“

15. strukturalismus • první poválečná teorie (antropologie Lévi-Strauss) • inspirace strukturní lingvistikou • struktura x jednání/mysl aktéra • De Saussure, Jakobson, Pražský lingvistický kroužek

16. ferdinand de saussure • počátek 20 stol. • strukturální lingvistika • Kurz obecné lingvistiky • označující a označované • Znak (binarita) – věda o znacích (sémantika) – lingvistické i nelingvistické způsoby utváření významu • synchronní a diachronní

17. ferdinand de saussure • Jazyk/slova nejsou zrcadlem skutečnosti • Znaky vytvářejí význam pouze prostřednictvím svého vztahu k jiným znakům • Znak je arbitrární – ustanovený na základě konvence

18. ferdinand de saussure • slovo PES + zvuk + idea psovitosti – ZNAK • znaky jsou arbitrární • rozdíl vytváří význam • Langue (systém) a Parole (řeč)

19. lévi-strauss • vztah mezi jazykem a kulturou obecně • „systémy jiné než jazyk, zahrnujících oblast mýtů, rituálů, příbuzenství, které lze ostatně považovat za zvláštní jazyky.“ • „jakožto takové je lze v různé míře podrobit strukturální analýze podobné té, kterou používáme v souvislosti se systémem jazykem.“

20. lévi-strauss • chceme jen v bohatství a rozmanitosti empirických poznatků vždy přesahující naše úsilí na jejich pozorování a popis, najít konstanty přetrvávající i na jiných místech a v jiných dobách.“ • „systém struktur v příbuzenském systému, v politické ideologii, v kuchyni.“

21. lévi-strauss • diferenciační struktury • diferenciační aspekty jazyka a kultury • pečené x vařené • sladké x kyselé • ovoce svěží x ovoce kvašené