صلى الله عليه وسلم

1. شمائل النبي صلى الله عليه وسلم 2

2. 6 - باب ما جاء في خضاب رسول الله  : 37 – وعنه قال : " أتيت النبي  مع ابن لي . فقال : ابنك هذا ؟ فقلت : نعم، أشهدُ به، قال : لا يجني عليك ولا تجني عليه، قال: ورأيت الشيب أحمر". صحيح قال أبو عيسى هذا أحسن شيء روي في هذا الباب، وأفسرُ، لأن الروايات الصحيحة أنه  لم يبلغ الشيب وأبو رمثة اسمه رفاعة بن يثربي التيمي. 38 - عن عثمان بن مَوهَب قال : "سئل أبو هريرة هل خضَب رسول الله  قال نعم ". صحيح قال أبو عيسى وروى أبو عوانة هذا الحديث عن عثمان بن عبد الله بن موهب فقال : عن أم سلمة. 40 - عن أنس قال : "رأيت شعر رسول الله  مخضوباً " . صحيح 41 - عبد الله بن محمد بن عقيل قال : " رأيت شعر رسول الله  عند أنس بن مالك مخضوباً ". حسن

3. 7 - باب ما جاء في كُحل رسول الله  : 42 - عن ابن عباس أن النبي  قال : " اكتحلوا بالإثمد ( حجر الكحل المعروف ) فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر " .صحيح 43 - عن جابر هو ابن عبد الله قال : قال رسول الله  : " عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر". صحيح 44 - عن ابن عباس قال : قال رسول الله  : " إن خير أكحالكم الإثمدُ ، يجلو البصر وينبت الشعر". صحيح 45 - عن ابن عمر قال : قال رسول الله  : " عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر". صحيح

4. 8 - باب ما جاء في لباس رسول الله  46 - عن أم سلمة قالت : " كان أحب الثياب إلى رسول الله  يلبسه القميص". صحيح 48 - عن معاوية بن قرة عن أبيه قال : " أتيت رسول الله  في رهط من مُزَيْنة لنبايعه، وأن قميصه لمطلقٌ ، أو قال : زرَّ قميصِه مطلقٌ قال فأدخلت يدي في جيب قميصه ( فتحة الصدر ) فمسست الخاتم". صحيح 49 - عن أنس بن مالك : " أن النبي  [ كان شاكيا فـ ] خرج وهو يتكئ على أسامة بن زيد، عليه ثوب قِطري ( نسبة إلى القطر وهو نوع من البرد اليمنية يتخذ من قطن وفيه حمرة وأعلام مع خطوط أو نوع من حلل جياد تحمل من بلد بالبحرين اسمها ( قطر ) بفتحتين ) قد توشح به( وضعه على عاتقه ) ، فصلى بهم". صحيح

5. 8 - باب ما جاء في لباس رسول الله  50 - عن أبي سعيد الخدري قال : " كان رسول الله  إذا استجدَّ ( أي لبس ثوبا جديدا ) ثوباً سماه باسمه ، عمامة أو قميصاً أو رداءً ، ثم يقول : " اللهم لك الحمد كما كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له ". صحيح 51 - عن أنس بن مالك قال : "كان أحب الثياب إلى رسول الله يَلبَسُه الحِبَرة ( هي ثياب من نوع برود اليمن تتخذ من كتان أو قطن ، محبرة أي مزينة ) ". صحيح 52 - عن عون ابن أبي جحيفة عن أبيه قال : "رأيت النبي وعليه حلة حمراء ، كأني أنظر إلى بريق ساقيه " قال سفيان : أراها حِبَرَة ( أي مخططة بخطوط حمر ) . صحيح 54 - عن ابن عباس قال : قال رسول الله  :" عليكم بالبياض من الثياب ، ليلْبسها أحياؤكم ، وكفنوا فيها موتاكم، فإنها من خير ثيابكم". صحيح

6. 8 - باب ما جاء في لباس رسول الله  55 - عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله  : " البَسوا البياض ، فإنها أطهر وأطيب ، وكفنوا فيها موتاكم".صحيح 56 - عن عائشة قالت : "خرج رسول الله ذات غداةٍ وعليه مِرط ( كساء طويل واسع من خز أو صوف أو شعر أو كتان يؤتزر به ) من شعر أسود". صحيح 57 - عن المغيرة بن شعبة : "أن النبي لبس جبة رومية ضيقة الكمين". صحيح

7. 9 - باب ما جاء في خف رسول الله  58 - عبد الله عن ابن بريدة عن أبيه : " أن النجاشي أهدى للنبي خفين أسودين ساذجين ( خالصين في السواد ) فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما ". صحيح 59 - عن أبي إسحاق عن الشعبي قال: قال المغيرة بن شعبة : " أهدى دِحية للنبي خفين فلبسهما " صحيح

8. 10 - باب ما جاء في نعل رسول الله  60 - عن قتادة قال : قلت لأنس بن مالك : " كيف كان نعل رسول الله ؟ قال : لهما قِبالان ( القبال بكسر القاف : ويسمى شسعا والشسع أحد سيور النعل فالقبال هو السير الذي فيه الشسع الذي يكون بين إصبعي الرجل ". صحيح 61 - عن ابن عباس قال : " كان لنعل رسول الله  قبالان مَثنيٌّ شراكهما ( الشراك : أحد سيور النعل يكون على وجهها ". صحيح 62 - عيسى بن طهمان قال : " أخرج إلينا أنس بن مالك نعلين جرداوين ( لاشعر عليهما ) لهما قِبالان ، قال فحدثني ثابت بعد عن أنس أنهما كانتا نعلي النبي ". صحيح

9. 10 - باب ما جاء في نعل رسول الله  63 - عن عبيد بن جريج أنه قال لابن عمر : رأيتك تلبس النعال السّبتية ( بكسر السين أي التي لاشعر عليها ) قال : "إني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شَعر، ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبِسَها ". صحيح 64 - عن أبي هريرة قال : " كان لنعل رسول الله قِبالان ". صحيح 65 - عمرو بن حُريث يقول : " رأيت رسول الله يصلي في نعلين مخصوفتين ( أي المخروزتان أو المرقعتان ومن هذا الحديث يؤخذ جواز الصلاة في النعلين ) ". صحيح

10. 10 - باب ما جاء في نعل رسول الله  67 - عن أبي هريرة أن رسول الله قال : "لا يمشينّ أحدكم في نعل واحدة ، لينعلهما جميعاً أو ليُحفهما جميعاً ". صحيح 68 - عن جابر : " أن النبي نهى أن يأكل – يعني - الرجل بشماله ، أو يمشي في نعل واحدة ". صحيح 68 - عن أبي هريرة : أن النبي قال : " إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين ، وإذا نزع فليبدأ بالشمال ، فلتكن أولهما تُنْعل وآخرهما تنزع". صحيح 69 - عن عائشة قالت : " كان رسول الله يحب التيمُّن ما استطاع في ترجُّله وتنعُّله وطهوره ". صحيح

11. 11 - باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله  71 - عن أنس بن مالك قال : " كان خاتم النبي من وَرِقٍ ( فضة ) وكان فصه ( ماينقش عليه اسم صاحبه ) حبشياً ( معدنه بالحبشة ) ". صحيح 72 - عن ابن عمر : " أن النبي اتخذ خاتماً من فضة، فكان يختم به ولا يلبسه ( زيادة شاذة ) ". صحيح 73 - عن أنس بن مالك قال : " كان خاتم النبي من فصة، فصه منه ( أي فصه بعض الخاتم ) " صحيح

12. 11 - باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله  74 - عن أنس بن مالك قال : " كان نقش خاتم رسول الله  (محمد) سطر و(رسول) سطر و(الله) سطر". صحيح وفي طريق أخرى عنه : " أن النبي  [ أراد أن يـ / 85 ]كتب إلى كسرى وقيصر والنجاشي، فقيل له لا يقبلون كتاباً إلا بخاتم، فصاغ، رسول الله  خاتماً حَلْقَتُهُ فضة ونقشَ فيه محمد رسول الله[ فكأني أنظر إلى بياضه في كفه ] ". 76 - عن ابن عمر قال :" اتخذ رسول الله  خاتماً من ورق فكان في يده ، ثم كان في يد أبي بكر ويد عمر، ثم كان في يد عثمان حتى وقع في بئر أريس ( بئر بحديقة قريبة من مسجد قباء ونسب إلى رجل من اليهود اسمه أريس وهو الفلاح بلغة أهل الشام ) نقشه محمد رسول الله". صحيح

13. 12 - باب ما جاء في أن النبي  كان يختتم في يمينه 77 - عن علي بن أبي طالب : " أن النبي  كان يلبس خاتمه في يمينه". صحيح 78 - عن حماد بن سلمة قال رأيت ابن أبي رافع يتختم في يمينه، فسألته عن ذلك ؟ فقال : رأيت عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه، وقال عبد الله بن جعفر: " كان رسول الله  يتختم في يمينه". صحيح 79 - عن جابر بن عبد الله : " أن النبي  كان يتختم في يمينه". صحيح

14. 12 - باب ما جاء في أن النبي  كان يختتم في يمينه 80 - عن الصلت بن عبد الله قال: كان ابن عباس يتختم في يمينه ولا إخاله ( أظنه ) ، إلا قال : " كان رسول الله  يتختم في يمينه" حسن 81 - عن ابن عمر : "أن النبي  اتخذ خاتماً من فضة وجعل فِصّه مما يلي كفه ونقش فيه : محمد رسول الله ، ونهى أن ينقش أحدٌ عليه، وهو الذي سقط من مُعَيقيب في بئر أريس". صحيح 82 - عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : " كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما ".صحيح

15. 12 - باب ما جاء في أن النبي  كان يختتم في يمينه 83 - عن أنس بن مالك : "أنه  كان يتختم في يمينه". صحيح 84 - عن ابن عُمر قال : "اتخذ رسول الله  خاتماً من ذهب فكان يلبسه في يمينه فاتخذ الناس خواتيمَ من ذهب فطرحه  وقال لا ألبسه أبداً ، فطرح الناس خواتيمهم " صحيح

16. 13 - باب ما جاء في صفة سيف رسول الله  85 - عن أنس قال : " كانت قَبيعةُ ( ماعلى رأس مقبض السيف من فضة أو حديد أو غيرهما ) سيفِ رسول الله  من فِضّة " صحيح 86 - عن سعيد بن أبي الحسن البصري قال : " كانت قبيعة سيف رسول الله  من فضة ". صحيح