La catequesis familiar.

1. La catequesis familiar. Un camino de la Iniciación Cristiana

2. La importancia dela familia hoy y siempre. La familia lugar irreemplazable de la educación humana y cristiana. La CAFA tiene un fundamento teológico. Cc. 13, 14, 16; Dim 55 al 58; LG 41; GS 48, 61, 62; CT 36, 37, 68; FC 21, 26, 36, 38, 51 al 54; ChL 62; Cf 16; Catic 1653, 1655 al 1657; DCG 226, 227, 255; CDC cánones 1055, 1136. El desafío de la Iglesia hoy es evangelizar la familia. DCG. 255- DA. 302 -303

3. ¿QUÉ ES LA CATEQUESIS FAMILIAR? • Una metodología para la iniciación cristiana. No es de adultos ni de niños: es familiar. • Promueve la participación de la familia en la iniciación cristiana de sus hijos. • Agentes pastorales: catequistas de padres y catequistas de niños. • Modalidad: Encuentro de catequesis con los padres. Encuentro de catequesis de la familia en el hogar. Encuentro de catequesis con los niños en la parroquia.

4. METODOLOGÍA ADAPTADA A ADULTOS Y A NIÑOS: Revisar contenidos y metodologías de los encuentros de CAFA conforme a los destinatarios. Metodología para la catequesis con adultos especialmente. Encuentros sin charlas de los catequistas sino con preguntas.

5. UNA CATEQUESIS FAMILIAR EN CLAVE DE UNA PASTORAL DE LA INICIACIÓN CRISTIANA. • REQUIERE FORTALECER CATEQUESIS MATRIMONIAL Y BAUTISMAL: A través de una renovada IC darle más fuerza a la catequesis bautismal y matrimonial y reforzar el valor de la familia aprovechando las riquezas que nos da la metodología de la CAFA.

6. PASTORAL DE LA IC INSERTADA EN UNA PASTORAL ORGÁNICA. Que la catequesis no se cierre en sí misma y se abra a las demás áreas pastorales.

7. LA CLAVE DE LA CATEQUESIS ES LA FORMACIÓN DE LOS CATEQUISTAS PARA LA INICIACIÓN CRISTIANA.

8. FORMAR CATEQUISTAS INICIADORES. • Catequistas acompañantes formados para llevar adelante la IC y elICP. Vemos la necesidad urgente de una formación con estilo catecumenal, gradual, integral y permanente dentro de una pastoral orgánica.

9. Favorecer itinerarios de formación de catequistas y de formadores de catequistas que conduzcan a la experiencia de Dios en el encuentro con Cristo que da origen a la IC, que transforma la vida e invita a su seguimiento en la comunidad. • Formación en la dimensión humana, comunitaria, espiritual, doctrinal, bíblica y litúrgica, pastoral y misionera.

10. PROCESO DE LA IC INSPIRADO EN EL CATECUMENADO DE ADULTOS. RICA. DCG. 90 y 88.

11. META DEL PROCESO: • Insertar en el misterio de Cristo Pascual que vive en la Iglesia-comunión. • La espiritualidad de comunión es el marco de una catequesis renovada. La Iglesia casa y escuela de comunión.

12. EVANGELIZACIÓN Y SACRAMENTOS.( Su ubicación - son parte del proceso no la meta). • CATEQUESIS ABIERTA A UN ITINERARIO CATEQUISTICO PERMANENTE EN UNA PASTORAL ORGÁNICA.

13. PROCESO ASUMIDO POR LA COMUNIDAD ECLESIAL. Involucrar a toda la comunidad parroquial y a su pastoral en el proyecto de renovar la IC con el instrumento de la catequesis familiar. (no es tarea y responsabilidad solo de los catequistas y la catequesis DCG 91, 2 )

14. PROCESO IMPREGNADO DEL MISTERIO PASCUALDCG. 91, 3

15. PROCESO EMINENTEMENTE BÍBLICO Y LITÚRGICO(simbólico y celebrativo DCG. 91, 5) Que inicie en la escucha de la Palabra y en la liturgia, que prepare para la participación plena, consciente y activa en las celebraciones.

16. PROCESO DE FORMACIÓN BÁSICA-INICIAL E INTEGRAL.DCG. 85 y 86 DA 291

17. PROCESO KERIGMÁTICO: el kerigma al comienzo y a lo largo de todo el proceso.

18. PROCESOGRADUAL

19. ETAPAS Y SENTIDO DE CADA UNA DE ELLAS. DCG. 88 y 89 • Evangelización. • Catecumenado. • Purificación e iluminación. • Iniciación cristiana. • Mistagogia.

20. POSIBLES RITOS Y CELEBRACIONES • EUCARISTÍA O CELEBRACIÓN DE BIENVENIDA. • ADMISIÓN AL CAMINO DE LA INICIACIÓN CRISTIANA. • ENTREGA DE LA SAGRADA ESCRITURA. • RENOVACIÓN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES • ESCRUTINIOS DISTRIBUIDOS A LO LARGO DEL ITINERARIO. • INSCRIPCIÓN DEL NOMBRE. • ENTREGA DEL CREDO Y EL PADRENUESTRO. • DEVOLUCIONES DEL CREDO Y EL PADRE NUESTRO. • ENTREGA DEL AGUA BENDITA. • ENTREGA DE LA LUZ. • ENTREGA DE LA VESTIDURA PARA LA INICIACIÓN CRISTIANA. • ENTREGA DE LA CRUZ. • RITO DEL EFATA. • BENDICIONES A LO LARGO DEL CAMINO.

21. CAMINOS PARA LA INSERCIÓN DE LOS INICIADOS EN LA COMUNIDAD DE FE.

22. ACCIÓN CATÓLICAIAMSCOUTSMONAGUILLOSCOROS – LITURGIACÁRITAS INFANTIL Y JUVENILPASTORAL DE LA SALUDGRUPOS BÍBLICOS OTRAS EXPERIENCIAS, OTROS ESPACIOS.

23. RASGOS DEL DISCÍPULO, DEL INICIADO: DA. 292 Tiene como centro a Jesucristo.Espíritu de oración.Amante de la Palabra.Confesión frecuente.Participación en la Eucaristía.Insertado cordialmente en la comunidad eclesial y social.Solidario en el amor.Fervoroso misionero.

24. MATRIMONIOS IRREGULARES: • Criterios pastorales que permitan dar una respuesta a las necesidades de las familias irregulares para que participen en la vida eclesial de acuerdo a las posibilidades que tienen por su situación, en verdad y misericordia.

25. Verdad y misericordia. • Distinguir no poder comulgar de la excomunión. La reconciliación. • Sin negar su importancia, no centrar todo en la Eucaristía. • Hacer valorar todo lo que los divorciados y vueltos a casar pueden hacer: • La vida de oración personal, familiar, comunitaria. • Invitar a participar en grupos de oración. • Valorar la Palabra de Dios como alimento espiritual: no solo de pan vive el hombre sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios. • Invitar a participar de grupos bíblicos. Leer la Biblia en familia. • Valorar la vida de caridad: «La limosna cubre la multitud de los pecados». • Invitar a participar en Cáritas parroquial, en obras de misericordia, asistencia y promoción humana. • Educación en la fe de los hijos. • Invitar a participar de otras tareas u obras parroquiales: Coro, sacristía, consejo económico, pastoral familiar, retiros espirituales, comedores y copa de leche, apoyo escolar para niños, limpieza de vasos sagrados, de la Iglesia, etc