Eva și Maria

1. Eva și Maria Aletheia, 5 dec 2010

2. Femeiavăzută de rabini Slăvitsă fie Dumnezeupentrucă nu m-a făcutunuldintreneamuri! Slăvitsă fie Dumnezeupentrucă nu m-a făcutfemeie! Slăvitsă fie Dumnezeupentrucă nu m-a făcut ignorant! Leonard J. Swidler, Women in Judaism

3. Femiavăzută de Tertulian Tu ești poarta de intrare a Diavolului; ești cea care ai desigilat pomul interzis; ești prima dezertoare față de legea divină; ești cea care l-a convins pe cel pe care diavolul n-a fost destul de curajos ca să-l atace. Ai distrus cu atâta ușurință asemănarea lui Dumnezeu, bărbatul.

4. Răspunsul unei femei Am fost șocată. M-am uitat în jurul meu și am văzut femei - tinere și de vârstă mijlocie - care sufereau, zâmbeau stingherite si simțindu-se trădate de aceste cuvinte care au influențat atât de profund biserica creștină și societatea seculară în modul lor de a trata femeia. Și acesta este doar unul dintre multele exemple. Nu e de mirare de ce femeia se simte exploatată, folosită pe post de țap ișpășitor! De ce trebuie ca o jumătate din potențialul intelectual și creator al umanității să fie atât de înjosită și de ce trebuie ca biserica să toarne gaz pe foc? Nu e de mirare că am întâlnit atâtea femei care căutau aprobare: în cultul închinării la zeița mamă, în relații cu alte femei, în mișcările feministe militante.

5. Cred că nu există un loc pentru ele în lumea creată de Dumnezeu și condusă de bărbați. Mânia nu este prima emoție pe care o experimentăm; întotdeauna este o alta care o precede - dacă ne obosim s-o identificăm - de obicei durerea sau tristețea. Femeile mânioase sunt femei rănite. Bărbați care se numesc creștini au cauzat la fel de multă durere, dacă nu cumva mai multă (fiindcă ei au Adevărul), ca și necreștinii. Isus a avut o opinie radicală despre femeie, una de onoare, respect, egalitate și parteneriat. Dacă bărbații creștini nu mențin această opinie atunci cine s-o facă?

6. 1 Timotei 2:8-15 Vreau deci ca bărbaţii să se roage în orice loc, ridicând spre cer mâini sfinte, fără mânie şi fără ceartă. Femeile, de asemenea, vreau să se îmbrace în haine decente, cu modestie şi cumpătare, nu cu împletituri ale părului, nici cu aur sau cu mărgăritare, sau cu haine scumpe, ci cu fapte bune, aşa cum se cuvine unor femei care se declară pioase.

7. O femeie să înveţe în tăcere, cu toată supunerea. Nu dau voie femeii să înveţe sau să aibă autoritate asupra bărbatului, ci să stea în tăcere. Căci Adam a fost întocmit mai întâi, apoi Eva. Şi nu Adam a fost înşelat, ci femeia a fost înşelată şi a căzut în neascultare. Totuşi ea va fi mântuită prin naşterea de copii, dacă rămâne în credinţă, în dragoste şi în sfinţenie, alături de cumpătare.

8. Contextul • Scrisoare pastorală (lideri și comunitate) • Biserica din Efes • Probleme care tulbură biserica • v. 8-10 - Bărbatul mânios și femeia sexy • v. 11-15 - Femeia care caută poziții de conducere • teologii actuali: • complementari - exsită restricții pentru lucrarea femeii în biserică • egalitariști - nu există nici o diferență

9. Rugăciuneabărbatului Vreau deci ca bărbaţii să se roage în orice loc, ridicând spre cer mâini sfinte, fără mânie şi fără ceartă.

10. Rugăciunea bărbatului • mâinile reprezintă viața, modul de obținere a hranei • atenție - mânia și cearta distrug relațiile • toți bărbații să se roage • finalul sec. I - Didahia - numai profetul să se roage cu voce tare • Iustin Martirul (103-165) - numai prezbiterul primar să se roage cu voce tare • după câteva secole orice rugăciune liberă a fost interzisă, numai cele citite erau permise

11. Femeia în Biserică • v.9-10: Femeile, de asemenea, vreau să se îmbrace în haine decente, cu modestie şi cumpătare, nu cu împletituri ale părului, nici cu aur sau cu mărgăritare, sau cu haine scumpe, ci cu fapte bune, aşa cum se cuvine unor femei care se declară pioase. • În sinagogă femeia nu avea voie să deschidă gura • nu exteriorul ci interiorul este cel ce primează • în numele decenței și al modestiei • progresia de la simpla aparență la comportament

12. de la rugăciune la educație și conducere • v. 11: O femeie să înveţe în tăcere, cu toată supunerea. • la evrei nu se punea problema ca femeia să învețe ceva - „mai bine să arzi Tora decât s-o folosești pentru a învăța o femeie” • 1 Tim 5:13Totodată, se deprind să umble fără nici o treabă din casă în casă; şi nu numai că sînt leneşe, dar sînt şi limbute şi iscoditoare, şi vorbesc ce nu trebuie vorbit.

13. în tăcere • 1 Tim 2:2 ca să putem duce astfel o viață pașnică (hesuchios) și liniștită, cu toată evlavia și cu toată cinstea. • 1 Tim 2:11-12 - O femeie să înveţe în tăcere (hesuchia), cu toată supunerea. Nu dau voie femeii să înveţe sau să aibă autoritate asupra bărbatului, ci să stea în tăcere (hesuchia). • Luca 18:39 Ceice mergeau înainte, îl certau să tacă (sigao); dar el ţipa şi mai tare: ,,Fiul lui David, ai milă de mine! • 1 Cor 11:5 Dimpotrivă, orice femeie care se roagă sau prooroceşte cu capul dezvelit, îşi necinsteşte capul ei... • să învețe cu o atitudine pașnică, fără ceartă, fără a se impune, fără a provoca scandal

14. cu toată supunerea • față de cine? • bărbat (orice), soț, învățător, biserică sau Cuvânt (dreapta învățătură)? • în ce context? • oriunde, doar în adunare, doar când pastorul predică, ...

15. să nu învețe pe alții • v. 12: Nu dau voie femeii să înveţe sau să aibă autoritate asupra bărbatului, ci să stea în tăcere (NTR). • v. 12: Femeii nu-i dau voie să învețe pe alții, nici să se ridice mai presus de bărbat, ci să stea în tăcere. (Cornilescu) • să nu învețe pe cine? • pe orice bărbat (Brândușa și băieții din școala duminicală ☺) • pe soț • pe prezbiteri (bărbatul în autoritate din cap 3)

16. să nu învețe pe alții • 1 cor 14:34 Femeile să tacă în adunări, căci lor nu le este îngăduit să ia cuvîntul în ele, ci să fie supuse, cum zice şi Legea. - să nu contrazică, să nu se certe cu bărbații lor • Fapte 18:26 - Acuila și Priscila, când l-au auzit (pe Apolo), l-au luat la ei și i-au arătat mai cu de-amănuntul Calea lui Dumnezeu. • Tit 2:3Spune că femeile în vîrstă trebuie să aibă o purtare cuvincioasă, să nu fie nici clevetitoare, nici dedate la vin; să înveţe pe alţii ce este bine,  4ca să înveţe pe femeile mai tinere să-şi iubească bărbaţi şi copiii;  5să fie cumpătate, cu viaţa curată, să-şi vadă de treburile casei, să fie bune, supuse bărbaţilor lor, pentruca să nu se vorbească de rău Cuvîntul lui Dumnezeu. • cele mai multe crezuri erau sub formă de imn cântat (o formă de învățare) • a învăța nu presupunea doar transmiterea de cunoștințe ci autoritatea de a vorbi în viața celui ce învață, de a-l face să dea socoteală pentru viața lui - slujba de învățător (Efes. 4)

17. în Aletheia femeia în orice rol de slujire în afara celui de prezbiter

18. Eva! (Anina – 1989)

19. să nu învețe • să nu aibă autoritate (de prezbiter) peste biserică: • v. 13: Căci Adam a fost întocmit mai întâi, apoi Eva. • coastă: nu din cap ca să-l domine, nu din picior ca să fie dominată, ci din coastă ca să-i fie egală și aproape de inimă pt a fi iubită • v. 14: Şi nu Adam a fost înşelat, ci femeia a fost înşelată şi a căzut în neascultare. • femeia nu este mai ușor de dus de nas ci este mai predispusă de a compromite învățătura de dragul relațiilor

20. Mântuire? • v. 15: Totuşi ea va fi mântuită prin naşterea de copii, dacă rămâne în credinţă, în dragoste şi în sfinţenie, alături de cumpătare. • Bărbatul - prin credința în Numele lui Isus Cristos • Căci prin har aţi fost mîntuiţi, prin credinţă. Şi aceasta nu vine dela voi; ci este darul lui Dumnezeu.  Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni. Efes. 2:8-9 • Femeia - prin naștere de copii? • nici nu ajunge durerea nașterii mai sunt și alte (4) condiții! • nașterea de copii - (gr.) substantiv articulat - nu mai multe ci una în particular - Nașterea lui Cristos • Eva - Maria - statutul femeii este răscumpărat prin Nașterea Mântuitorului

21. În loc de concluzie Isus a avut o opinie radicală despre femeie, una de onoare, respect, egalitate și parteneriat. Dacă bărbații creștini nu mențin această opinie atunci cine s-o facă?