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Edipo Rey

Edipo Rey. 5º H1. Belén Cáceres Melanie Santos Florencia Magallanes. Biografía de Sófocles:. Sófocles nació en Colono Hípico, que hoy pertenece a Atenas, aproximadamente en el año 496 a.C. Era hijo de un fabricante de armaduras, Sofilo.

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Edipo Rey

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Presentation Transcript


  1. Edipo Rey 5º H1 Belén Cáceres Melanie Santos Florencia Magallanes

  2. Biografía de Sófocles: Sófocles nació en Colono Hípico, que hoy pertenece a Atenas, aproximadamente en el año 496 a.C. Era hijo de un fabricante de armaduras, Sofilo. Recibió esmerada educación, escribió dramas y dirigió el coro cuando se celebró el triunfo de Salamina en 480 AC. Sófocles, juntamente con Esquilo y Eurípides, y sus amigos Heródoto y Pericles, representaron las Letras, la Historia y la estadística de su época. Falleció alrededor del año 406 antes de Cristo. Si bien se conservan sólo fragmentos de la mayoría de las obras dramáticas, escribió cerca de cien obras, de las cuales siete tragedias se conservan completas.

  3. Siete tragedias se conservan completas: -Antígona -Edipo Rey -Electra -Áyax -Las Traquinias -Filoctetes -Edipo en Colono Obras:

  4. Definición de Tragedia: “La tragedia, representación de una acción memorable y perfecta, de magnitud competente, recitando cada una de las partes por si separadamente, y que no por modo de narración sino moviendo a compasión y terror, dispones la moderación de las pasiones” Aristóteles. Estructura de Tragedia: Puede estar escrito en prosa o en verso, generalmente diálogo concebido para ser representado. Las artes escénicas abarcan todo lo relativo a la escritura de la obra teatral, interpretación, producción, los vestuarios y escenarios. Como el objetivo dramático lo indica, la idea de conflicto, tensión, contrasté y emisión se asocia con drama.

  5. Partes de Tragedia: -PROLOGO -PÁRADOS -EPISODIOS -ESTÁSIMO -EPIRREMA -EXODO PROLOGO: Introducción, se plantean los temas de la obra, se los ubica a espacio y tiempo, además nos pone al tanto sobre el pasado del héroe.

  6. PARADÓS: Es la entrada del coro, el entra cantando. EPISODIOS: Son el planteo, desarrollo, desenlace, puede darse de una a cinco partes y lo que se plantea la acción. ESTÁSIMO: Hay tantos estasismos, como Episodios.

  7. -EXODO: Salida del coro y fin de la obra. Aporte de Sófocles a la Tragedia: Sófocles transformó el espíritu y la importancia de la tragedia; en lo sucesivo, aunque la religión y lo moral siguieron siendo los principales temas dramáticos, la voluntad, las decisiones y el destino de los individuos pasaron a ocupar el centro de interés de la tragedia griega.

  8. Personajes: EDIPO: rey de Tebas, esposo de Yocasta (su madre), e hijo de Layo. YOCASTA: esposa de Edipo (y madre), viuda de Layo y hermana de Creonte. LAYO: ex Rey de Tebas, esposo de Yocasta y padre de Edipo. CORIFEO: guardia de Edipo. CREONTE: cuñado de Edipo, hermano de Yocasta. TIRESIAS:  profeta.

  9. MENSAJERO:  anunciador de Corinto y ex pastor de rebaños, el que recibió a Edipo llevándolo donde sus padres adoptivos, Pólibo y Mérope. SEGUNDO MENSAJERO:  anunciador del suicidio de Yocasta y el horrible castigo que Edipo se auto infligió. SIERVO:  ex pastor de rebaños, el que recibió la orden de matar a Edipo y sobreviviente del asesinato de Layo.

  10. MÉROPE: madre adoptiva de Edipo. POLIBO:  padre adoptivo de Edipo. SACERDOTE:  sacerdote de Zeus y vocero de los ciudadanos.

  11. Prologo: El prologo se divide en dos partes, en la primera parte se encuentra el dialogo entre Edipo y el Sacerdote, frente a un coro de ciudadanos, y la segunda parte se inicia con la llega de Creonte que tare noticias respecto al oráculo. En esta escena la acción transcurre en Tebas, ante el palacio de Edipo, donde se encuentra un grupo de tebanos arrodillados alrededor del sacerdote de Zeus.

  12. Edipo sale del palacio y se dirige a su pueblo preguntándoles la razón de la reunión. El sacerdote trágicamente responde que la peste se ha adueñado de Tebas. Como fue Edipo quien salvó al pueblo de la esfinge se dirigen ahora a él para librarlos de la Peste y salvar nuevamente a la ciudad. Edipo responde que ya es consciente de este problema y que ya ha actuado mandando a su cuñado Creonte a Apolo Pitio, con el fin de informarse sobre lo que se debe hacer.

  13. En ese momento llega Creonte, quien, ante la pregunta de Edipo sobre lo que Apolo había dicho, responde que según el oráculo, la manera de librar a la ciudad de su infortunio sería desterrando al culpable del asesinato del rey Layo, quien reinó Tebas antes de la llegada de Edipo. Según Creonte, el oráculo decía que debían castigar a los culpables de su muerte.

  14. Al oír esto Edipo se encuentra desconcertado ya que no había pistas sobre la muerte de Layo, salvo el dato que Creonte aportó, que fue asesinado por unos bandidos con la fuerza de un gran número de manos. Edipo se compromete con el pueblo a hallar al culpable.

  15. Episodio I: Los personajes son Edipo, el coro y Tiresias. Momentos de la estructura del episodio: Lo podemos dividir, en el momento de Até de Edipo y el paso a la Anagnórisis, que cuando Tiresias le dice cuenta su verdadera historia.

  16. Argumento: Tiresias trato de que Edipo reconozca su verdad, luego de que lo hace Edipo se da cuenta de que fue él asesino de Layo, y actuará como un héroe para salvar a su ciudad. Y ahí se remarca el héroe trágico de Edipo, nunca pudo ir contra el destino, mato a su padre.

  17. Los temas en este episodio, el Ate de Edipo y la historia de la muerte de Layo. Y la posterior actitud del Até de Edipo, dispuesto a salvar a la ciudad. También trata el tema de Agón. Tiresias, y la función cuando habla con Edipo: Tiresias es el adivino, la función que cumple cuando habla con Edipo, es decirle que el fue el asesino de Layo.

  18. Metáforas que muestren a Até de Edipo: • “Puesto que me echaste en cara que soy ciego”.. Tiresias le dijo que no ve la verdad. • “Así soy yo loco en lo que a ti te parece pero sensato para lo que te engendraron” Corifeo: Corifeo le dice a Edipo que conoce a un profeta llamado Tiresias, que él le puede decir quién es el asesino de Layo, Edipo antes había mandado a Creonte a llamar al profeta.

  19. Edipo: Edipo rey de Tebas, hijo de Layo y Yocasta, rey y reina de Tebas respectivamente. Un oráculo advirtió a Layo que sería asesinado por su propio hijo. Decidido rehuir su destino, ato los pies de su hijo recién nacido y lo abandono para que muriera en una montaña solitaria. Un pastor recogió al niño y se lo entrego a Pólibo, rey de Canito, quien le dio el nombre de Edipo (pie hinchado) y lo adoptó como su propio hijo.

  20. El niño no sabía que era adoptado, y cuando un oráculo proclamó que mataría a su padre, abandono Canito Durante su travesía, encontró y mato a Layo, creyendo que el rey y sus acompañantes eran una banda de ladrones y así, inesperadamente se cumplió la profecía. Sólo y sin hogar Edipo llegó a Tebas, acosado por un monstruo espantoso, la esfinge que andaba por los caminos que iban a la ciudad, matando y devorando a todos los viajeros

  21. que no sabían responder al enigma que les planteaba. Cuando Edipo resolvió acertadamente las enigmas, la esfinge se suicidó. Creyendo que el rey Layo había muerto en manos de asaltantes desconocidos y agradecidos al viajero por liberarlos del monstruo, los tebanos lo recompensaron haciéndolo su rey y dándole a la reina Yocosta por su esposa. Durante muchos años la Poresa vivió feliz, sin saber que ellos eran en realidad madre e hijo.

  22. En tornes descendió una terrible peste a la tierra, y el oráculo proclamó que debía ser castigado el asesino de Layo. Pronto Edipo descubrió que involuntariamente había matado a su padre. Atribulado por su vida , Yocasta se suicidó y cuando Edipo se dio cuenta de que ella se había matado y que se condenaba a sus hijos, se quitó los ojos y abandono el trono. Vivió en Tebas muchos años pero acabó desterrado. Acompañado por su hija Antigona,viajó durante muchos

  23. años. Finalmente llegó a colono, un santuario cerca de Atenas consagrado a las poderosas llamadas Euminides. En este santuario para suplicantes murió Edipo, después de recibir la promesa de Apolo de que en lugar de su muerte permanecería sagrado y otorgaría un gran beneficio a la ciudad de Atenas, que había dado refugio al vagabundo.

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