乡愁余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

乡愁 余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

余光中

初读感受： 词采华美，文笔优美惊蛰料峭淋漓淅沥潇潇霏霏凄切孺慕仓颉滂沱霜雪云霞雷电霹雹蠢蠢而蠕氤氲岑寂云缭烟绕山隐水迢凄凉凄清凄楚凄迷摧心折骨铿铿如椽幽黯苔藓羯鼓惊悸寒濑嘈嘈切切啾啾阁阁唧唧情感思路，若明若暗

我们读诗人的散文，你会感到在他们的言辞下面有某种诗歌的品质。他们的散文只是在表面。形式是散文的，但是精神是诗歌的。如果他必须用散文说，那么他能够，但他不能够避免诗歌，诗歌就在那儿，在表层下面——如果你有一点儿洞见力，你就会看到它；它在那儿抑扬顿挫，生机蓬勃。诗歌是隐喻的，它通过隐喻存活。我们读诗人的散文，你会感到在他们的言辞下面有某种诗歌的品质。他们的散文只是在表面。形式是散文的，但是精神是诗歌的。如果他必须用散文说，那么他能够，但他不能够避免诗歌，诗歌就在那儿，在表层下面——如果你有一点儿洞见力，你就会看到它；它在那儿抑扬顿挫，生机蓬勃。诗歌是隐喻的，它通过隐喻存活。 ——印度哲人奥修

找思路 文章题为“听雨”，哪一小节才开始具体写听雨？前面写些什么？金门街回家—说雨—嗅雨—观雨—听雨—走进厦门街公寓辨情感作者在哪些地方听雨？表达怎样的感情？在大陆听雨——在岛上日式的古屋里听雨——在台北的公寓里听雨

大陆听雨，在中国的诗词里听雨。 大陆的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉、凄清、凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外更笼上一层凄迷了。 “梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？” ——《声声慢》李清照游子之情 “秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声” ——《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》李商隐

大陆听雨，在中国的诗词里听雨。 一打少年听雨，红烛昏沉；二打中年听雨，客舟中，江阔云低；三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛。家国之痛

在大陆听雨，在中国古代文人的雅趣里听雨。 那古老的音乐,属于中国。王禹偁在黄冈，破开如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶抚弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。文人之趣

二十年前在岛上日式古屋里听雨 雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上舐舐那冷雨。家园之思

如今在台北公寓听雨，瓦的音乐成了绝响 但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了阁阁，秋天的虫吟也减了唧唧。现实之忧

台湾诗人余光中说：“大概作单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁，就是自己土生土长的故乡，离开了若干岁月，油然而生的一种感怀，当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面，这是最基本的。不过呢，对于读书人来讲，乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。因为乡愁不仅仅是地理的，而且可能还包括历史的成分在里面，也不仅仅是个人的情绪，甚至于要包括文化的整个背景在里面。”台湾诗人余光中说：“大概作单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁，就是自己土生土长的故乡，离开了若干岁月，油然而生的一种感怀，当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面，这是最基本的。不过呢，对于读书人来讲，乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。因为乡愁不仅仅是地理的，而且可能还包括历史的成分在里面，也不仅仅是个人的情绪，甚至于要包括文化的整个背景在里面。” 你觉得本文有哪些丰富复杂的文化感？

文化的乡愁： 仓颉的灵感——汉字 ——美丽的中文磁石般的向心力。说雨就是对中国文化的依恋；嗅雨是对文化生命力的陶醉；观雨是对文化诗意的向往；听雨其实是作者的寻根，文化的寻根。米氏的画——书画 ——云缭烟绕，山隐水迢的中国风景二十年深深的记忆蒋捷的词——诗词 ——苍凉沉浮的中国历史王禹偁的竹屋——音乐 ——恬淡自然的文人心态

余光中祖籍福建，母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”，生于江苏南京，抗战时期在四川求学，此后就读于南京大学和厦门大学，1949年去台湾。其一生在台湾、香港、美国等地漂泊，对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。余光中祖籍福建，母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”，生于江苏南京，抗战时期在四川求学，此后就读于南京大学和厦门大学，1949年去台湾。其一生在台湾、香港、美国等地漂泊，对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。

当我死时，葬我，在长江与黄河 　　之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。　　在中国，最美最母亲的国度，　　我便坦然睡去，睡整张大陆，　　听两侧，安魂曲起自长江，黄河　　两管永生的音乐，滔滔，朝东。　　这是最纵容最宽阔的床，　　让一颗心满足地睡去，满足地想，　　从前，一个中国的青年曾经，　　在冰冻的密西根向西瞭望，　　想望透黑夜看中国的黎明，　　用十七年未餍中国的眼睛　　饕餮地图，从西湖到太湖，　　到多鹧鸪的重庆，代替回乡。 ——余光中《当我死时》

乡愁余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。