第四章  马克思主义哲学的历史评价问题
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第四章 马克思主义哲学的历史评价问题. 前三章完成了对德国古典哲学的评价。本章是对前三章的理论总结,说明马克思是如何完成改造德国古典哲学、创立新哲学的任务的。阐述马克思主义哲学的基本观点。. 一、马克思主义哲学的诞生历程 二、马克思主义哲学的自然科学基础 三、关于历史唯物主义的基本精神问题 四、马克思主义哲学创立的意义问题. 三、关于历史唯物主义的基本精神问题. 1 、马克思的两个发现和马克思哲学的特质 2 、历史唯物主义的基本原则 3 、历史唯物主义的理论来源 4 、思考. 1 、马克思的两个发现和马克思哲学的特质.

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第四章 马克思主义哲学的历史评价问题

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第四章 马克思主义哲学的历史评价问题

前三章完成了对德国古典哲学的评价。本章是对前三章的理论总结,说明马克思是如何完成改造德国古典哲学、创立新哲学的任务的。阐述马克思主义哲学的基本观点。

一、马克思主义哲学的诞生历程

二、马克思主义哲学的自然科学基础

三、关于历史唯物主义的基本精神问题

四、马克思主义哲学创立的意义问题


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三、关于历史唯物主义的基本精神问题

1、马克思的两个发现和马克思哲学的特质

2、历史唯物主义的基本原则

3、历史唯物主义的理论来源

4、思考


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1、马克思的两个发现和马克思哲学的特质

唯物史观与剩余价值学说:前者使马克思哲学超越了一切旧哲学;后者为马克思哲学提供了社会科学的基础。

马克思哲学的特质:马克思以实践、生产方式作为理解人的本质、理解社会问题、理解历史问题的基石。他继承了近代理性主义的主题,坚持人的解放是人类关注的中心问题。他认为只有改变现存的人的政治生活方式,改变影响政治生活本质的经济生活方式,才能实现人的真正解放。


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2、历史唯物主义的基本原则

(1)历史哲学批判问题

(2)历史运动有无规律的问题

(3)历史运动的最终因问题

(4)研究历史运动的方法论问题

(5)历史唯物主义关于历史研究的基本原理


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(1)历史哲学批判问题

——历史唯心主义根本缺陷是,在解释历史时,用臆想的联系代替对现实联系的思考或研究。

——历史研究的根本问题是探讨支配人类社会运动的规律性问题。应当注意,历史运动的规律是历史科学研究的对象;按照这样的思路研究历史的根据是哲学讨论的问题。


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(2)历史运动有无规律的问题

▲ 历史运动有无规律性的问题是历史观的重要问题之一。

——传统对历史研究本质的理解:历史事件没有重复性,

因此它是描述性的知识;

——自然科学和历史知识的区别;

——维科提出的问题;

——18世纪的讨论;

——黑格尔论用理性的眼光看历史这个命题的意义;

——社会学说成为科学的前提。


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▲自然运动和社会运动的区别:

自然的必然性与自觉的必然性。

“在自然界(如果我们把人对自然界的反作用撇开不谈)全是不自觉地、盲目的动力,这些动力彼此发生作用,而一般规律就表现在这些动力的相互作用中。”这里没有预期目的的问题。

“在历史领域内进行活动的,全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的,追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有预期的目的的。”但这并不能改变一个基本的事实:“历史进程是受内在的一般规律支配的。”

▲ 恩格斯对历史规律客观性的分析:第38页。


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▲对历史存在规律的论证:

神学目的论的论证:

黑格尔“理性的狡计”的论证:

马克主义哲学的论证:人们的目的受现实的生活条件的限制;人们的意志受经济、政治利益的支配,受历史已经形成的人类文明的限制;在阶级社会中受阶级利益的限制;也就是说,历史的人的行动受人自身无法抗拒的历史条件的制约,历史的人的有目的的行动的结果却造成了超越任何个体愿望的结果,每个人为自身目标努力的结果是实现了人类的目的。


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(3)历史运动的最终因问题

▲什么是历史?过去发生过的事情。近代哲学认为,历史就是人的活动。

▲ 历史的动因?

希腊哲学将人的活动理解为神意的产物(伊利亚特战争)。在意识到人的行为受必然性法则支配的同时,把人排除在历史之外。

近代哲学以人的动机解释历史事件发生的原因,如追逐私利的欲望。

黑格尔认为历史是人类精神运动的产物。“理性的狡计”表明,在人的主观目的、愿望的背后,还存在着更深刻的原因。例如,理想、对自由的追求。这仍然没有超越旧哲学的思维模式。

马克思继续追问引起动机的原因问题。这使他有可能超越神学目的论、道德论、精神论的局限性,更深刻的理解历史运动的本质。他反对从纯精神的角度研究历史,这使他超越旧唯物主义自然哲学的局限性,关注经济原因对历史运动的决定性作用。


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(4)研究历史运动的方法论问题

要在历史表象的分析中发现历史运动的规律,应当遵循这样的方法论原则:

▲关注群众和阶级民族的行动而不是个人的行为。马克思考察历史的逻辑出发点不是单个的个人,而是具有整体性的人群(群众、阶级、民族)。这并不是说马克思不关心个体人的价值,而是说,从历史的角度,而不是从个体生存的角度看,研究的逻辑出发点应当是社会意义的人。这样,个人必须融入阶级、民族的历史性活动中,他才能真正实现自己的价值。(康德黑格尔理解的价值)

▲ 关注持久的有重大意义的历史行动。关注重大的历史事件,而不是纯个人的、个别性的事件。因此,关注对历史必然性问题的研究,是马克思哲学的特点。


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▲考察行为动机背后的动因。追问引起群众、领袖的动机,可以使我们超越表面现象的制约,不被表层动机所迷惑。

▲注意不同历史条件下历史运动规律表现形式的特点。具体的分析历史事件的具体内容,把握其实质。这样,才能发现不同形式的历史事件之间的内在联系、共性,抓住历史运动的规律性。(工人阶级的自为行动与自觉行动)


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(5)历史唯物主义关于历史研究的基本原理

▲经济的原因是历史变迁最深刻的原因。

也就是生产方式的变迁是历史运动的最终因。

近代工业文明使人的社会关系明晰化,使我们发现“利益冲突是现代历史的动力”;阶级不是起源于暴力,而是纯经济的原因;近代资产阶级的发展历程与生产力的发展;资本主义生产方式又造成其自身无法克服的困境。

▲ 经济关系决定国家和法律。

政治与阶级斗争是围绕着经济解放进行的,政治制度是从属性的因素,经济关系是决定性的因素,国家的行为是由生产力和交换方式的发展决定的;公法与民法本质上是调节人们之间的经济关系的;国家具有相对的独立性、公法和私法具有其独立于经济内容的发展历程。


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▲经济关系同样决定意识形态的发展。

意识形态表面看是远离经济关系的;

文艺复兴和近代哲学与近代资产阶级的发展是相适应的;

宗教的历史变迁更说明了这一点:

原始宗教的变迁是部落生活条件变化的结果;

基督教早期发展是反映了当时社会政治经济的变化;

中世纪宗教斗争是当时阶级关系变化的反映;

近代资产阶级反对封建制度斗争形式的变化,反映了资产 阶级力量的壮大历程。(路德宗教改革与市民阶级力量的弱小。加尔文宗教改革与荷兰和英国革命。法国大革命的自由思想家。)


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▲意识形态发展具有相对的独立性。(第45页,22)

意识形态一经产生,便具有独立发展的特点,具有仅仅服从自身规律的独立本质的特征。因此,经济在这里并不重新创造出任何东西,但是它决定着现有思想资料的改变和进一步发展的方式,而且这一作用多半也是间接发生的。而对哲学发生最大的直接影响,则是政治的、法律的和道德的反映。(恩格斯致斯特劳斯的信)(致施密特、布洛赫等人关于历史唯物主义的8封信)

▲ 防止对历史唯物主义的两种片面解释:

经济决定论和线性决定论的解释。

唯意志论的解释。


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3、历史唯物主义的理论来源

▲传统政治哲学和伦理哲学的思考:

柏拉图等人的关于理想国家制度的思考和对未来社会的设想;

亚里斯多德对经济问题、国家形式问题的思考;

空想社会主义的理论等。

近代经济学理论(生产管理、生产中的伦理关系等)

▲黑格尔历史观对马克思哲学的影响:

黑格尔关注对人的现实的伦理关系的思考,提出了许多很有价值的思想,对马克思恩格斯创立新哲学产生了很重要的影响:历史是人由必然走向自由的历程;对利害关系的关心是促使意志活动的动力;恶是历史动力借以表现自身的形式;理性主宰世界、理性的狡计的论断;再生产个人和历史个人在历史中的作用;历史是由低级向高级发展的过程;历史民族是时代精神的代言人;自然是绝对精神发展的条件等等。


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4、思考

当代哲学对历史唯物主义提出了许多批评。这样,我们不能不对这些问题作进一步的思考:关于历史决定论问题争论的反思、生产方式运动与历史进步问题的反思;历史唯物主义的当代价值问题反思;历史唯物主义与当代社会思潮的有效对话问题研究。


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四、马克思主义哲学创立的意义问题

1、哲学是什么

2、哲学的阶级性问题

3、历史唯物主义与德国古典哲学的关系

4、思考


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1、哲学是什么

——马克思哲学革命变革之二:对历史哲学思维方式的批判。要求以现实的社会关系的变化解释历史的变迁,而不是从头脑的联系、以思辨的方式解读历史的进程。

——马克思哲学创立的意义:批判旧哲学对哲学使命和功能的理解,以实践为基础重新解释人的本性,解释历史的发展,解释科学的意义。

——当代的争论:体系化与非体系化;形而上学的使命;哲学与科学的区分;


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2、哲学的阶级性问题

——近代资产阶级背弃了德国古典哲学的革命精神;哲学的发展与社会阶级意识的变迁有着紧密地联系。


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3、历史唯物主义与德国古典哲学的关系

——德国的工人运动是德国古典哲学的继承者。


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4、思考

——恩格斯的哲学观;恩格斯对旧哲学的批判与康德以后西方哲学发展的关联问题;历史唯物主义的理论来源问题研究;近代以来哲学观的历史演变及其对马克思主义哲学当代化的影响。


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