1 / 75

Domæneanalyse i samfundsvidenskab 4 semester BA 2007 Birger Hjørland

Domæneanalyse i samfundsvidenskab 4 semester BA 2007 Birger Hjørland. Hvad er samfundsvidenskab?. En  måde at definere ”samfundsvidenskaber” på er den ekstentionelle: At opregne de fag og tværfaglige områder, der falder ind under begrebet.

winda
Download Presentation

Domæneanalyse i samfundsvidenskab 4 semester BA 2007 Birger Hjørland

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Domæneanalyse i samfundsvidenskab4 semester BA 2007Birger Hjørland

  2. Hvad er samfundsvidenskab? • En  måde at definere ”samfundsvidenskaber” på er den ekstentionelle: At opregne de fag og tværfaglige områder, der falder ind under begrebet. • Det er naturligvis vigtigt hvilke kilder, man bruger til dette. I det følgende er valgt nogle kilder med en vis autoritet, der samtidig er vigtige bibliotekariske redskaber.

  3. Hvad er samfundsvidenskab? • International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences (Smelser & Baltes, 2001) klassificerer deres artikler således: • Overarching Topics • Methodology • Disciplines • Intersecting Fields • Applications

  4. Hvad er samfundsvidenskab? • Overarching Topics • Institutions and infrastructure • History of the social and behavioral sciences • Ethics of research and applications • Biographies • Integrative concepts and issues

  5. Hvad er samfundsvidenskab? • Methodology • Statistics • Mathematics and computer sciences • Logic of inquiry and research design

  6. Anthropology Archaeology Demography Economics Education Geography History Law Linguistics Philosophy Political science Clinical and applied psychology Cognitive psychology and cognitive science Developmental, social, personality and motivational psychology Sociology Hvad er samfundsvidenskab? Disciplines:

  7. Evolutionary sciences Genetics, behavior and society Behavioral and cognitive neuroscience Psychiatry Health Gender studies Religious studies Expressive forms Environmental/ecological sciences Science and technology studies Area and international studies Hvad er samfundsvidenskab? Intersecting Fields.

  8. Hvad er samfundsvidenskab? Applications. • Organizational and management studies • Media studies and commercial applications • Urban studies and planning • Public policy • Modern cultural concerns

  9. IESBS • I alt ca. 4.000 artikler. Dette er på mange måder en meget bred og vidtfavnende dækning af samfundsvidenskaberne, med flere helt nye kategorier, f.eks. science studies, samfundsvidenskabelige aspekter af sundhed, økologi, religion, ”expressive forms” osv. • Sammenlignet med Social Sciences Citation Index er IESBS dog konservativ. I SSCI er mange områder, f.eks. LIS og sygepleje medtaget.

  10. Anthropology Applied linguistics Area studies Business Business, finance Communication Criminology & penology Demography Economics Education & Educational research Education, special Environmental studies Ergonomics Ethics Ethnic studies Family studies SSCI ”subject categories”

  11. Geography Gerontology Health policy and services History History & Philosophy of Science History of social science Industrial relations and labor Information science & Library Science International relations Law Management Nursing Planning & Development Political science Psychiatry (!) SSCI ”subject categories”

  12. Psychology, applied Psychology, Biological Psychology, clinical Psychology, developmental Psychology, educational Psychology, experimental, Psychology, mathematical Psychology, multidisciplinary Psychology, psychoanalysis Psychology, social Public administration Public, Environmental & Occupational health Rehabilitation Social issues Social sciences, biomedical Social Sciences, Interdisciplinary Social sciences, Mathematical methods SSCI ”subject categories”

  13. Social Work Sociology Substance abuse Transportation Urban studies Women’s studies SSCI ”subject categories”

  14. Hvad er samfundsvidenskab? • Det er vigtigt som bibliotekar informationsspecialist at vide noget om hvad disse discipliner og områder beskæftiger sig med. • Det er også vigtigt at kunne vurdere et værk som IESBS overordnet, om der er systematiske tendenser i hvad der er med og hvad der ikke er med. (I dette tilfælde meget adfærdsbiologi og relativt lidt om samfundsvidenskabelige institutioner. Kan det forklares som en videnskabsteoretisk tendens til reduktionisme, der stammer fra den logiske positivismes indflydelse?).

  15. Lidt historie • For at få en vis sammenhæng og systematik i sin viden om samfundsvidenskabernes organisation er det også vigtigt med en vis historisk indsigt. • På den ene side går samfundsvidenskab langt tilbage. Platons værk ”Staten” er f.eks. stadigvæk et hovedværk i bl.a. politisk videnskab. • På den anden side er nogle afgørende forudsætninger for samfundsvidenskaberne af meget ny dato. Den ene forudsætning er det samfund, de studerer, den anden forudsætning er begrebet videnskabelig disciplin.

  16. Lidt historie • Encyclopedia Britannica: “Selvom samfunds-videnskaberne strengt taget ikke eksisterede før det 19th århundrede, dvs. som distinkte og anerkendte discipliner, må man gå længere tilbage i tiden for at finde oprindelsen til nogle af deres grundlæggende ideer og formål. I videste betydning går oprindelsen tilbage til oldtidens grækere og deres rationelle udforskning af menneskets, statens og moralens væsen. Arven fra såvel Grækenland som Rom er en magtfuld arv i den sociale tænknings historie som det også gælder med så mange andre områder I de vestlige samfund . . .

  17. Lidt historie • Sandsynligvis ville samfundsvidenskaberne ikke have eksisteret I dag såfremt den oprindelige græske beslutning om at studere alle fænomener i en rationel og lidenskabsløs ånd. Ganske vist har der været lange perioder, f.eks. I den vestlige middelalder, hvor den græske rationalistiske holdning manglede. Men genopdagelsen af denne holdning via de store klassiske filosoffers tekster udgør essensen af renæssancen og oplysningstiden i moderne Europæisk historie. Med oplysningstiden i det 17th og 8th århundrede kan man begynde.” (Encyclopedia Britannica. Oversat BH)

  18. Lidt historie • Begrebet ”samfundsvidenskaber” opstår først i Frankrig i 1790erne. Brugen af dette begreb forudsætter et meningsfuldt begreb om ”samfund”. Et sådant begreb opstår ikke før anden halvdel af det attende århundrede. • Begrebet om en videnskabelig disciplin i betydningen af et relativ sammenhængende og fokuseret forsknings- og undervisningsprogram, der er konsolideret og reproduceret på en konsistent måde i et universitetsmiljø opstår først i begyndelsen af det 20.årh. for samfundsvidenskabernes vedkommende.

  19. Lidt historie • Indenfor jura har eksisteret noget der kan sammenlignes med en faglig tradition siden grundlæggelsen af de første universiteter omkring 1100-1300. • Det, der sker i 1800-tallet er i høj grad en transformation af det ændre område moralfilosofi og politisk filosofi til samfundsvidenskaber. Dette hænger tæt sammen med en transformation af samfundet til ”modernitet”.

  20. Lidt historie • I modsætning til naturvidenskaberne opstår samfundsvidenskabernes objekt, ”samfundet” altså først historisk og genstanden og videnskaben udvikles udfra samme forhold. • Denne omvæltning ligger ikke blot i styreformen men i dannelsen af nye institutioner og en offentligheds-sfære samt i nye måder at fremsætte og underbygge videnspåstande. • Den hænger også sammen med rystelsen af den eksisterende tro på en absolut orden.

  21. Lidt historie • ”Overgangen fra en moralsk og politisk-filosofisk diskurs til en samfundsvidenskab medførte et afgørende skift fra en handlingsorienteret (nogle ville sige voluntaristisk) syn på samfundet til et syn der lægger vægt på strukturelle betingelser. I økonomisk teoretisering betød dette også et skift væk fra en optagelse af moralsk handlen. I løbet af det nittende årh. blev konteksten af ”det gennemsnitlige økonomiske menneske” et net af strukturelle egenskaber og dynamiske reguleringer snarerer end et moralsk univers bestående af individuelle handlinger” (Wittrock, 2001).

  22. Lidt historie • American Geographical Society (1852) • American Economic Association (1885) • American Psychological Association (1892) • American Anthropological Association (1902) • The American Political Science Association (1903) • The American Sociological Society (1905) • American Documentation Institute (1937; 1968 name change to American Society for Information Science; 2000 to American Society for Information Science & Technology).

  23. Lidt historie • Økonomer og psykologer spillede en praktisk rolle i USA så tidligt som under første verdenskrig, hvilket var stærkt medvirkende til til at øge efterspørgslen og således styrke professionsudviklingen. Det samme gjaldt demografer gennem det statistiske kontor (Bureau of Census). • Samtidig styrkedes den disciplinære og professionelle anerkendelse indenfor amerikanske universiteter, der begyndte at blive endnu mere forskningsorienterede.

  24. Hvad er samfundsvidenskab? • ”I den gradvise proces, der førte til etableringen af de ovennævnte fem discipliner [historie, økonomi, sociologi, politisk videnskab og antropologi] forsvandt en lang række ’emneområder’ og ’discipliner’. Et af de mest interessante ofre i denne proces var ’Staatswissenschaft’, der i anden halvdel af det 19. Århundrede og frem til begyndelsen af dette århundrede [20.] havde en stærk placering i den tysksprogede universitetsverden. • . . .

  25. Hvad er samfundsvidenskab? • Faget fokuserede på det historisk særegne ved den specifikke stat gennem en blanding af økonomisk historie, retslære, sociologi, statistik og økonomi uden at trække de disciplingrænser, som vandt frem andetsteds • (Wallerstein, 1998, s. 16) • . . .

  26. Hvad er samfundsvidenskab? • I midten af det 19th århundrede eksisterede et stort antal af samfundsmæssige "emner" eller "discipliner". I 1850 eksisterede ifølge Wallerstein omkring 250 discipliner der blev reduceret til det begrænsede antal, vi kender i dag før første verdenskrig. Hver disciplin etablerede sit eget forskningsobjekt og sine egne forskningsmetoder. • Ifølge Wallerstein (1999) blev de følgende emner etableret som moderne discipliner i denne periode i den nævnte rækkefølge:

  27. Hvad er samfundsvidenskab? • "Historie studerer fortiden på enidiografisk måde, mens økonomi, sociologi og politisk videnskab søger at opstille generelle love for det moderne samfund (nomotetisk videnskab). • På grund af sin idiografiske og antiteoretiske holdning ses historie imidlertid ofte snarere knyttet til de humanistiske end til de samfundsvidenskabelige discipliner.

  28. Hvad er samfundsvidenskab? • Økonomi var tidligere studeret sammen med politik som “politisk økonomi”, men økonomi blev en “ren” videnskab. Ved at fjerne adjektivet “politisk” kunne økonomerne hævde at økonomisk adfærd reflekterer en universel individualistisk psykologi, snarere end samfundsmæssigt konstruerede institutioner (s. 56). På grund af denne adskillelse mellem økonomi og politik blev der skabt plads til en ny disciplin om de rent politiske spørgsmål (politisk videnskab, politiologi). Politisk videnskab var på sin side med til at legitimere økonomi som en uafhængig disciplin.

  29. Hvad er samfundsvidenskab? • Sociologi udvikledes som en disciplin i anden halvdel af det nittende årh. – først og fremmest gennem de institutionelle forandringer, som fandt sted inden for universiteterne, hvor de sociale reformbevægelser vandt indpas med deres dagsorden, som primært beskæftigede sig med uro og utilfredshed I den stadig større arbejderklassebefolkning I byerne. Ikke desto mindre har sociologi altid fastholdt sin interesse I almindelige mennesker og med moderniseringens sociale konsekvenser. Delvis for at fuldbyrde sit brud med sin oprindelse I reformbevægelser begyndte sociologerne at kultivere de positivistiske dyder, der – kombineret med deres interesse I samtiden – pressede dem godt ind I den nomotetiske lejr.

  30. Hvad er samfundsvidenskab? • Politisk videnskab fremstod endnu senere som disciplin. Dette skyldes ikke at dens emneområde, den samtidige stat og dennes politik, var mindre egnet til nomotetisk analyse, men hang primært sammen med de juridiske fakulteters modvilje mod at afgive deres monopol på dette område. De juridiske fakulteters modstand kan forklare den vægt som de politiske forskere gave til studiet af politisk filosofi, nogle gange under betegnelsen politisk teori. Denne interesse varede I al fald til den såkaldte behavioristiske revolution I perioden efter 1945. Politisk filosofi tillod den nye disciplin at påberåbe sig en historie der gik tilbage til grækerne og til at læse forfattere, der længe havde haft en sikker plads I universiteternes læseplaner.

  31. Hvad er samfundsvidenskab? • "Antropologi /etnografi (og orientalske studier)blev den eneste disciplin, der ikke vareurocentrisk. Den studerede fremmede, ikke-moderne kulturer (“stammer” eller ”racer”). Til dette formål udviklede den metoder som feltstudier og deltagerobservation.” (Etnografi er en del af antropologien, der beskæftiger sig med beskrivelser af levende kulturer). • Ifølge Wallerstein blev følgende discipliner ikke betragtet som samfundsvidenskaber (”social sciences”):

  32. Hvad er samfundsvidenskab? • Wallerstein (1999):“Jura blev betragtet som værende primær normativ I sin fortolkning af teksters betydning og som snarere værende en profession end et videnskabeligt orienteres område og blev derfor ikke fuldt ud accepteret som samfundsvidenskab. • Geografi (kulturgeografi) blev ikke rigtigt institutionaliseret som samfundsvidenskab hvilket betragtes som et symptom på samfundsvidenskabernes negligering af den rumlige dimension (eurocentrisme)".

  33. Hvad er samfundsvidenskab? • Wallerstein (1996): • "Psykologi var mere knyttet til medicin. Social psykologi som felt blev kun etableret som en subdisciplin I sociologi."

  34. Er samfundsvidenskab videnskab? • Kuhn (1962) mente at samfundsvidenskaberne var præ-paradigmatiske, at selvom de anvender videnskabelige metoder til specifikke problemer. Fraværet af paradigmatiske eksempler forhindrer dannelse af diskursive grupper baseret på axiomatiske teorier. Uden dette kan ”normalvidenskab” ikke gøre fremskridt. Derfor er samfundsvidenskaberne præget af konkurrerende teorier, der afbryder den videnskabelige udvikling.

  35. Er samfundsvidenskab videnskab? • Karl Popper var også skeptisk overfor mange samfundsvidenskabelige teorier, som han mente var formuleret så vagt, at det ikke kunne afgøres om de er sande eller falske. De er ikke falsificerbare, og dermed principielt uvidenskabelige – efter hans opfattelse. • Der er en igangværende debat om samfundsvidenskabernes videnskabsteoretiske grundlag, især præget af en spænding mellem mere humanistiske og mere naturvidenskabelige forbilleder.

  36. Nationale traditioner • I Europa har der eksisteret andre traditioner end i USA. Betegnelsen ”sociologi” blev ganske vist skabt i Europa, men de vigtigste sociologer i slutningen af det nittende årh. (Max Weber, Emile Durkheim & Vilfredo Pareto) forblev samfundsvidenskabelige generalister. De ydede alle forskningsmæssige bidrag til flere samfundsvidenskabelige områder. • I Europa udgjorde samfundsvidenskabelige professorer en ”mandarin klasse”, der ikke på samme måde som deres amerikanske kolleger motiverede til en kamp for selvstændige discipliner. (Wittrock, p. 3724).

  37. Nationale traditioner • I Tyskland holdt man længe fast ved et begreb om ’Staatswissenschaft‘, der på mange måder er en mere holistisk og mindre positivistisk tilgang til samfundsvidenskaberne.

  38. Nationale traditioner • “I meget betydelig udstrækning er samfunds-videnskaberne I hvert land nu til dags en lokal reproduktion af samfundsvidenskabernes fælles globale mønster. Videre er det klart, at etableringen af en universel samfundsvidenskab er et mål, der I vidt omfang deles af samfundsforskere fra alle nationer, selvom nogle forfølger mere nationalistiske dagsordner. • Ikke desto mindre vedbliver den nationale kontekst I hvilken samfundsvidenskaberne opererer med at have en betragtelig indflydelse på såvel indhold som form i den samfundsvidenskabelige forskning” (Crothers, 2001).

  39. Nationale traditioner • “I nogle perioder, i nogle vidensområder, og i nogle geografiske områder er den nationale kontekst særlig aktiv i at forme den sociale vidensproduktion. Det er muligt klart at identificere nationale traditioner i samfunds-videnskaberne, der har visse fællestræk og måske også har en accepteret betegnelse. `Det er en almindelig observation at der eksisterer nationale traditioner i samfundsvidenskaberne Disse traditioner er ofte bemærkelsesværdigt modstandsdygtige i forhold til forsøg på ”universalisering'' eller ``modernisering'' og de kan endda fremkalde intellektuelle ressourcer fra hvilke ny samfundsvidenskabelig teori løbende kan fremkomme. (Wagner et al.1991b, p. 341). “ (her citeret fra Crothers, 2001, oversat BH).

  40. Nationale traditioner • “Påvirkningen fra tidligere nationale traditioner kan vare ved. Bag hver af de nuværende universalistiske samfundsvidenskabelige discipliner kan den historiske påvirkning fra disse særlige nationale traditioner, der spillede en rolle I disciplinernes dannelse, stadig ofte ses. • Endelig kan en national tilgang lejlighedsvis være så stærkt og eksplicit udviklet af en mere eller mindre sammenhængende gruppe af forskere, at vi med rimelighed kan tale om en national skole, der ofte er centreret I nationens hovedstad. Eksempler er den tyske historiske skole (grundlagt af Ranke), den franske sociologiske skole (ledet af Durkheim), Stockholm-skolen I økonomi eller Prag-skolen I lingvistik.” ( Crothers, 2001).

  41. Nationale traditioner • “For nylig er et mere teoretisk orienteret sociologisk studium af samfundsvidenskaberne begyndt at fremkomme med egnede undersøgelser af samfundsvidenskabernes komparative historie (f.eks. Wagner et al. 1991a, 1991b). Denne nye tilgang bygger især på teoretiske fremskridt i videnskabssociologien men også fra udvikling i samfundsteori. I stedet for at præsentere a billede af den universelt ensartede, endimensionale og gradvise fremskridt i hver af de samfundsvidenskabelige discipliner, er mere nuancerede behandlinger nu mere fremherskende. De pointerer brud, diskontinuitet, interaktioner, modsætninger og variationer over tid og sted. “ ( Crothers, 2001).

  42. Nationale traditioner • Levine (1995) identificerer syv nationale traditioner i sociologi, der kan generaliseres til samfundsvidenskaberne I bredere forstand: • Aristotle, representing the Hellenic tradition, is concerned with the way in which different constitutional arrangements of societies (that is, city-states) shape the conditions for achieving human virtues, and thus human happiness, and with the achievement of that potential arising from the deliberative judgments of the participants (see Aristotelian Social Thought). • . . .

  43. Nationale traditioner • (b) The UK tradition emphasizes the naturally sociable disposition of individual humans: for example, the preoccupation with the properties, rights, liberties, and utilities of individual actors, and then the conduct of the actors (see Utilitarian Social Thought, History of). • . . .

  44. Nationale traditioner • (c) The French tradition emphasizes that `society formed a supra-personal entity with properties and needs of its own, above all needs for normative regulation and solidaristic integration,' and that this was a natural phenomenon (see Functionalism, History of). • . . .

  45. Nationale traditioner • (d) The German tradition emphasizes human freedom as an essential element of moral decision making, and also affirms the creative power of language as a distinctive feature of human action and morality. • . . .

  46. Nationale traditioner • (e) The transnational Marxian tradition draws on German idealism, French socialism, and English economics to provide an ideologically committed and yet scientific macrosocial science of the development of capitalism and other modes of production (see Marxist Social Thought, History of). • . . .

  47. Nationale traditioner • (f) The Italian tradition seeks laws about societies as natural systems, with the prominent features of these systems being the functioning of ruling classes or elites. • (g) American pragmatism stresses social activism disposed to solve problems on an experimental, commonsense, pragmatic basis (see Pragmatist Social Thought, History of).”(Crothers, 2001). • (Sml. også Andersen, 1998, 2000)

  48. Nationale traditioner • Nationale traditioner vil nok altid være stærkere i samfundsvidenskab end i naturvidenskab fordi forskellige samfund og værdier i samfundet (f.eks. demokratiopfattelser, uddannelsesopfattelser) må afspejle sig i samfundsvidenskaberne. • Udbredelsen af den amerikanske kultur tenderer ændrer f,.eks. det danske uddannelsessystems opbygning og denne udbredelse tenderer imod en ensretning af samfundsvidenskaberne.

  49. Problemer i samfundsvidenskaberne • Wallerstein (1996, 1998) diskuterer en lang række aktuelle problemer i samfundsvidenskaberne. • Eet af punkterne vedrører selve organiseringen af samfundsvidenskaberne. • ”Der var tre klare brudlinier i det disciplinsystem, som i slutningen af det 19.århundrede blev oprettet for at strukturere samfundsvidenskaberne: a) kløften mellem studier af den moderne/civiliserede verden (historie plus de tre nomotetiske samfundsvidenskaber) og studiet af den ikke-moderne verden (antropologi samt orientalske studier; . . .

  50. Problemer i samfundsvidenskaberne • b) indenfor studiet af den moderne verden kløften mellem fortid (historie) og nutid (de nomotetiske samfundsvidenskaber); c) inden for de nomotetiske discipliner de skarpe skel mellem studiet af markedsforhold (økonomi), staten (politisk videnskab) og civilsamfundet (sociologi). I efterkrigstiden blev der rejst tvivl om hver af disse brudlinier. • Den nok mest bemærkelsesværdige nyskabelse i den akademiske verden efter 1945 var oprettelsen af områdestudier (”area studies”) som en ny kategori for akademisk arbejde” (Wallerstein, 1998, pp. 71-72).

More Related