السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1. السلامعليكمورحمة الله وبركاته

2. بسماللهالرحمنالرحيم

3. إذا انقطعت بك الأسباب جمادي الأول 1432هـ إبريل 2011م

4. من انقطعت به الأسباب بين خيارين • الاستسلام • وترك البحث عن الأسباب الحلال لتحقيق ما يريد • والاستسلام لعدم ايمانه أو لعدم معرفته بالمعجزات التي يحدثها الله للذين يلجئون إليه المنقطعة بهم الاسباب • عدم الاستسلام • واللجوء إلى رب الأسباب والمسببات الخالق المالك الرزاق الجواد الكريم الرحمن الرحيم • والمثابرة والإصرار على الدعاء وحسن الظن بالله والتوكل عليه والاستعانة به سبحانه • والبحث عن أسباب الحلال التي لم تُعْرَفْ حتى الآن • والـ Slides القادمة توضح الطريق للذي لا يريد أن يستسلم

5. خطوات عدم الاستسلام

6. 1. عدم اليأس والقنوط من رحمة الله • قال تعالى: {لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ (53)} الزمر • قال تعالى: {قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ (56)} الحجر • قال تعالى: {وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87)} يوسف • ولا تقطعوا رجاءكم من رحمة الله, إنه لا يقطع الرجاء من رحمة الله إلا الجاحدون لقدرته, الكافرون به • فإن الرجاء يوجب للعبد السعي والاجتهاد فيما رجاه، والإياس: يوجب له التثاقل والتباطؤ • أيقنط الإنسان وييأس وهو يؤمن بالله

7. 2. الصبر • قال تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45)} البقرة • الصبر أولى درجات الاستعانة • الصبر ضياء • إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض، و الصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، و القرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه، فمعتقها أو موبقها (صحيح الترغيب والترهيب للألباني: صحيح) • الصبر جمال للنفس • الصبر يمنع السخط • الصبر يرضي الله عز وجل

8. 3. الرضى ... (1) • الرضى يمنع السخط على قدر الله • الرضى يؤدي إلى الصبر • الرضى يرضى الله علينا • الرضى يجعل الإنسان يفكر بعقل صاف خالي من الضغوط • الرضى لأن ما حصل قد يكون هو أفضل شيء لنا • الرضى سبب للسعادة • الرضى سبب لدخول الجنة • الرضى يمنع الأمراض التي قد تنتج من القهر والحزن والجزع

9. 3. الرضى ... (2) • الرضى يؤدي إلى عدم الحزن على الماضي • الرضى يؤدي إلى عدم القلق من المستقبل • الرضى يؤدي إلى عدم الشعور بالإستياءوالإمتعاض • الرضى يؤدي إلى عدم الغضب • الرضى يؤدي إلى عدم السب والشتم • الرضى يؤدي إلى العفو عن الهفوات والغلطات والسيئات • الرضى يؤدي إلى أن تصبح النفس مطمئنة بالرضى • الرضى يؤدي إلى مزاج حسن • الرضى يؤدي إلى ثقة في التصرفات

10. 3. الرضى ... (3/3) • لا يعني الرضى عدم الطموح للمعالي • الرضى هو حالة للانطلاق بنفس راضية لتحقيق ما انقطعت أو تأخرت اسبابه • الرضى حتى لا يسخط الإنسان على قضاء الله وقدره فيسخط الله عليه • لا يعني الرضى الاستسلام ولكن الرضى يشرح الصدر لقضاء الله وقدره ويساعد على تكوين مزاج حسن للتفكير في الحلول التي لم يُفَكَر فيها سابقاً • لأن السخط يؤدي إلى التشويش على العقل ويؤدي إلى إلهاء الإنسان عن العقل والحكمة ويؤدي إلى اضطراب عقلي الذي هو أحوج ما يكون إليه الآن

11. 4. اعلم يا من انقطعت بك الأسباب ... (1) • مشيئتنا غير نافذة إلا إذا شاء الله فإن لم يشأ الله عز وجل يجب أن نرضى وإن أخر الله عز وجل مشيئتنا لحكمته فيجب أن نرضى • قال تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (30)} الإنسان • اعلم يا من انقطعت بك الأسباب أننا لا نعرف الخير أين فيما نحب أو فيما نكره لذا يجب أن نرضى فيما قضاه وقدره الله لنا سواء فيما نكره أو فيما نحب • قال تعالى: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (216)} البقرة • قال تعالى: {فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19)} النساء

12. 4. اعلم يا من انقطعت بك الأسباب ... (2) • اعلم وآمن أن الله لا يمنعه شيء أن يحقق لك المعجزات • اعلم وآمن أن الأسباب لا تعمل إلا بمشيئة خالقها ومسببها ومالكها. فأرجع له سبحانه ليجعلها لك تعمل، أو يهديك لحلول وأسباب أفضل لا يعلمها أحد ويكون هذا كشف على يديك • اعلم يا من انقطعت بك الأسباب انك مضطر والله يجيب دعوة المضطر إذا دعاه • اعلم بإصرارك ومثابرتك على الله أن يحقق لك المأمول قد يحقق لك حسنات كثيرة إن جعل الله أسباب جديدة تظهر على يديك فيستفيد منها العالم بسبب دعاءك واستعانتك وتوكلك وحسن ظنك بالله واستخارتك وصبرك وعدم يأسك وقنوطك

13. 4. اعلم يا من انقطعت بك الأسباب ... (3/3) • اعلم أن سبيلك لحصول مأمولك وأهدافك التي انقطعت بها الأسباب هو الله عز وجل • والسبيل الى الله بعدم الاستسلام للأسباب ولكن بالعمل بأسباب كل انسان يستطيع أن يعملها حتى طريح الفراش مادام عقله معه، وهذه الأسباب ليس على الحصر تشمل الدعاء وصلاة الاستعانة وحسن الظن بالله والتوكل عليه والثقة بالله والتقوى وترك الذنوب والمعاصي والاستغفار منها والصبر وكثرة الذكر وكثرة الاستغفار وكثرة حمد الله وشكره ... إلخ من أسباب • اعلم يا من انقطعت بك الأسباب أن انقطاعها خير لك، وأول خير لك لجوئك الصادق إلى الله عز وجل • اعلم أن الإيمان بأن الأسباب فاعلة بذاتها شرك • اعلم أن انقطاع الأٍسباب يُعَلِم الانسان التوكل على الله حق التوكل ويُعلم حسن الظن بالله والاعتماد عليه وصدق الالتجاء وصدق الرجاء بالله

14. 5. دعاء تفريج الهم • صلاة ركعتين مع الدعاء التالي قبل التسليم أو بعد التسليم • اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وغلبة الدين وقهر الرجال • تكرار الدعاء حتى يحس الإنسان بالراحة • الدعاء السابق صباحاً ومساءً مع التكرار حتى الشعور بالراحة • الدعاء السابق كلما زادت همومك وضغطت عليك مع التكرار • الدعاء السابق كلما احتجت اليه وأنت مضطجع وأنت قاعد وأنت واقف وأنت تمشي وأنت في أي مكان مع التكرار • قال تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(12)} يونس

15. 6. صلاة الاستعانة • دليلها من القرآن • قال تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45)} البقرة • قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)} البقرة • كيفيتها • صلاة ركعتين نفل منفصلة بنية الاستعانة بالله على حصول المأمول أو تحقيق الأهداف أو دفع الضر أو الشفاء أو تفريج الهم ... إلخ من حاجات • أو اضافة نية الاستعانة لكل صلاة نفل راتبة أو أي نفل كانت • ملاحظة: صلاة الاستعانة يجب أن تؤدي كل يوم للاستعانة بالله على هذه الحياة بحلوها ومرها، الحلو يستمر إن شاء الله والمر يزول صلاة الاستعانة تم اشتقاق تسميتها من الكلمة في الآية «استعينوا»

16. 7. الدعاء • سؤال الله عز وجل بصالح الأعمال لتحقيق المأمول • يبحث الإنسان عن عمل صالح خالص عمله لله عز وجل لا شرك فيه ويسأل الله فيه أن يفرج همه ويحقق له رغباته التي انقطعت بها الأسباب • ادعوا الله وقل لله انك مضطر • قال تعالى: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ (62)} النمل • دعاء الله ونحن مضطجعون وقاعدون وواقفون وماشين وفي كل مكان وزمان • دعاء الله ونحن موقنون بالإجابة • اعلم أن الله لا يتقبل من قبل غافل لاه، يجب التركيز أثناء الدعاء • عدم الاستعجال بالدعاء فيقول الإنسان دعوت دعوت فلم يستجب لي فيترك الدعاء • الدعاء يؤدي إلى معية الله عز وجل • الدعاء يجب أن يكون على حسب قدرة الله وليس قدراتنا • تحري أوقات وأماكن استجابة الدعاء إن لم يصدق الإنسان التجاءه ورجاءه إذا انقطعت الأسباب متى يصدق إذا؟

17. 8. حسن الظن بالله عز وجل والتفاؤل • الظن أن الله عز وجل سييسر الأسباب لحصول المأمول • الظن أن الله عز وجل سيحقق المأمول من غير موانع • الظن أن الله عز وجل سيفرج همي • الظن أن الله عز وجل سيدفع الضر • الظن أن الله عز وجل سيحقق المرجو سريعاً • حسن الظن بالله يبعد القلق كما يقول د. عمرو خالد ولقد فعلته فذهب قلقي من كل الأمور التي أحسنت الظن فيها بالله عز وجل

18. 9. صدق التوكل على الله ... (1) • بما أن الأسباب قد تنقطع بالإنسان وأنها غير نافذة بذاتها إلا بمسببها ومالكها فإن الاعتماد عليها خسران وشرك • ليس بالضرورة الأسباب التي فعلت لغيري تفعل لأنسان آخر • وهذا مشاهد: كثير من الناجحين ينشرون طرق نجاحهم وعدد قليل من ينجح بطرقهم، وأدوية تشفي مرضى ونفس المرض في مرضى آخرين لا تشفيهم وهكذا • التوكل هو أخذ الجوارح بالأسباب واعتماد القلب على الله عز وجل، فإذا انقطعت الأسباب لم يبقي إلا اعتماد القلب على الله • المتوكل على الله يرى أن جميع الأعمال والأشياء المختلفة صادرةعن الله وحده لا شريك له ويعتقد أن لا فاعلإلا اللهوالكل مسخرون لله وحده • فيذهب إلى الله لكي يسخر له مخلوقاته أولاً بحسن الظن والتوكل القلبي والدعاء والرجاء والاستعانة ثم الأخذ بالأسباب

19. 9. صدق التوكل على الله ... (2) • المتوكل على الله يطمئنويعتمد على الله وحده ولا يطمئنويعتمد على الأسبابلأن الأسباب • (1) قد يوقف فعلها الله عز وجل • (2) قد يغيرها عوامل خارجية بإذن الله • (3) وأيضاً قد الأسباب لا تفعل لنا، لأمور خافية علينا لأننا نجهل كنه الأسباب • يظهر صدق التوكل على الله في الشدائد ومنها انقطاع الأسباب • لا يمس الإنسان سوء ، ونعمة وفضل من الله ، وإتباع رضوان الله عز وجل • قال تعالى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)} آل عمران • التوكل يؤدي إلى الصبر

20. 9. صدق التوكل على الله ... (3) • التوكل يؤدي إلى الإصرار والمثابرة والتصميم وانعقاد العزم • التوكل يؤدي إلى الالتزام • التوكل يؤدي إلى القوة • التوكل يؤدي إلى الثقة بحصول المأمور • من صفات المؤمن التوكل على الله عز وجل • قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (23)} المائدة • قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)} الطلاق • قال السعدي في تفسيره: (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ) أي: في أمر دينه ودنياه، بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره، ويثق به في تسهيل ذلك (فَهُوَ حَسْبُهُ) أي: كافيه الأمر الذي توكل عليه به، وإذا كان الأمر في كفالة الغني القوي [العزيز] الرحيم، فهو أقرب إلى العبد من كل شيء، ولكن ربما أن الحكمة الإلهية اقتضت تأخيره إلى الوقت المناسب له؛ فلهذا قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ) أي: لا بد من نفوذ قضائه وقدره، ولكنه (قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا) أي: وقتًا ومقدارًا، لا يتعداه ولا يقصر عنه.

21. 9. صدق التوكل على الله ... (4) • الطيور ليس لديها راتب (معاش) فهي متوكله على الله في رزقها • لو كنت أمام حيوان مفترس أو عدو توكل على الله • بما أن هذه الدنيا غير مضمونة فالأسلم للإنسان • أن يتوكل على الله عز وجل في كل أموره • وأن يحسن الظن بالله عز وجل • وأن يدعوا الله عز وجل لييسر أموره • وأن يستعين بالله عز وجل على اموره بالصلاة والصبر • وأن يحمد الله عز وجل على كل نعمه • وأن يستغفر الله ويتوب إليه كل يوم من ذنوبه حتى لا تأتيه المصائب

22. 9. صدق التوكل على الله ... (5/5)

23. 10. الثقة بالله عز وجل ... (1) • الثقة بالله ان الله عز وجل سيستجيب لك أدعيتك السابقة والحاضرة والقادمة • الثقة بالله شرط أساسي لتحقيق كل الخطوات • إذا لا يوجد ثقة بالله فالإنسان لن يتحرك خطوة • وإذا كانت ثقته مهزوزة فسوف تكون خطواته مهزوزة وما يلبث أن يقف عن العمل • كل هذه الخطوات تعتمد على ثقة الإنسان بربه وخالقه، وثقة الإنسان تقوى إذا كانت علاقة الإنسان بربه قوية • كيف لا يثق الإنسان بربه وسيل من النعم من الله عز وجل ينعم بها يومياً لم تتوقف عليه قط • هل انقطاع الأسباب لأمر واحد يعمي بصر الإنسان وبصيرته عن الثقة بربه، هذا الإنسان لم ينمي علاقته بربه • تعرف إلى ا الله في الرخاء يعرفك في الشدة

24. 10. الثقة بالله عز وجل ... (2/2) • إذا الإنسان قوي الثقة بالله عز وجل سيستمر في هذه الخطوات حتى ينال ما يريد

25. 11. ذكر الله كثيرا • قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41)} الأحزاب • قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (45)} الأنفال • قال تعالى: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا(35)} الأحزاب • قال تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10)} الجمعة • هذه الآية تعني استمرار الذكر بين الصلوات ولعلنا نفلح • ذكر الله عز وجل سبب للفلاح وللأجر العظيم من الله • الإنسان الذي انقطعت به الأسباب أحوج ما يكون إلى ذكر الله والدعاء في خلواته حتى يطمئن قلبه ويفلح • ذكر الله يؤدي إلى معية الله

26. 12. كثرة حمد الله وشكره • حمد الله وشكره يزيد النعم • التركيز على النواقص ازدراء نعم الله عز وجل الذي ينعم بها الإنسان • حمد الله وشكره في المصائب والإبتلاءات والمدلهمات يعني الإنسان ليس ناسي الله عز وجل بل هو في ذكر لله عز وجل ونعمه • حمد الله على ما توفر من أسباب ولم تنفع حتى يزيدنا الله من الأسباب التي تنفع

27. 13. كثرة الاستغفار والتوبة ترزق ... (1) • ينزل الله علينا الأمطار متواصلة متتابعة • يمدنا الله بأموال • يمدنا الله ببنين • يجعل الله لنا أنهارا • يجعل الله لنا جنات • الدليل: قال تعالى: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)} نوح

28. 13. كثرة الاستغفار والتوبة ترزق ... (2) • يمتعنا الله متاعاً حسناً إلى أجل مسمى • ببسط الدنيا وطيب عيش وسعة رزق حتى الموت • يؤت الله كل ذي فضل فضله • يثيب الله كل من تفضل بفضل ماله أو قوته أو معروفه على غيره محتسبا مريدا به وجه الله , أجزل ثوابه وفضله في الدنيا والآخرة • الدليل: قال تعالى: {وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّىوَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ(3)} هود

29. 13. كثرة الاستغفار والتوبة ترزق ... (3) • يرسل الله السماء علينا مدرارا أي متواصلة الأمطار • يزدنا الله قوة إلى قوتنا • يزدنا الله قوة في البدن، قوة في الحجة، قوة في المهارات التي نمتلكها، قوة في العلم، قوة في الأعضاء، قوة في البصر، قوة في السمع، مناعة عن الأمراض، • قوة في الشخصية، قوة في الدين، قوة في الأخلاق، قوة في الصبر، قوة على الطاعات، قوة على الصبر على المعاصي، قوة في الذكاء، قوة في الباه، قوة في تجنب الشر، قوة في الخير، قوة في الإيجابية، ... إلخ • الدليل: قال تعالى: وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ(هود:52)

30. 13. كثرة الاستغفار والتوبة ترزق ... (4) • لا يعذب الله المستغفرين العذاب الأدنى في الدنيا من المصائب والإبتلاءات • لا يعذب الله المستغفرين في الآخرة • الألم عذاب .. لا يصيب الله المستغفرين بأي ألم • الدليل: قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ(33)} الأنفال

31. 13. كثرة الاستغفار والتوبة ترزق ... (5) • وقد يرزق الله الإنسان ما انقطعت أسبابه لأن: • قال تعالى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (21)} الجاثية • الاستغفار المعني هنا هو كثرة الاستغفار يومياً • كل قصص الاستغفار كانت استغفار كثير كل يوم • التوبة هي : أن يتوب الانسان من ذنوبه دون تأخير

32. 13. كثرة الاستغفار والتوبة ترزق ... (6/6) • قال (ص) من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب. (صحيح رواه احمد) • كثرة الاستغفار تؤدي إلى تفريج الهم • كثرة الاستغفار تؤدي إلى أن يجعل الله لنا من كل ضيق مخرجا • كثرة الاستغفار تجعل الله يرزقنا من حيث لا نحتسب • كل ذلك محتاجه من انقطعت به الأسباب

33. 14. كثرة النوافل جزاءها • ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله قال ‏ ‏من عادى لي وليا فقد ‏ ‏آذنته ‏ ‏بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته (صحيح البخاري) • من جزاءها إن سأل الله الإنسان أعطاه، وإن تعوذ بالله من الابتلاءات والمصائب والأمراض والشداد وانقطاع الأسباب والشيطان وغيرها أعاذه

34. 15. صلاة الاستخارة ... (1) • صلاة الاستخارة ممكن تكون على هل يستمر الإنسان على الإصرار والمثابرة على ما انقطعت أسبابه • صلاة الاستخارة ممكن تكون على مثلاً هذه الخطوات التي في هذا العرض لكي يتخذها لتحقيق ما انقطعت به الأسباب أو تأخرت أسبابه • صلاة الاستخارة ممكن تكون على خطوات حلال لا يدري مدى النجاح فيها جاءت له بعد تفكير طويل • صلاة الاستخارة ممكن تكون على أي خطوات حتى لو اعتقد ليس فيها فائدة لأن الله عز وجل يعلم فيها فائدة أو لا • صلاة الاستخارة فلاح • صلاة الاستخارة بركة • صلاة الاستخارة تقوي علاقتنا بالله • وتزيدنا قرباً إلى الله • وتغمرنا سكينة وطمأنينة وهدوء نفس

35. 15. صلاة الاستخارة ... (2/2) • صلاة الاستخارة تزيدنا سعادة ورضى • صلاة الاستخارة تزيدنا حباً لله • وتزيدنا توكلاً على الله • وإن كان قرارنا ليس خيراً لنا فالله سيقدر لنا الخير في أمر آخر • ويرضينا الله بما قدر لنا إن لم يكن خير لنا ما نريد • لأنه قد يكون قلبنا وعقلنا مرتبط عاطفياً بالأمر الذي صرف عنا فنشعر بمشاعر الحسرة والحزن لعدم تحققه فيرضينا الله

36. 16. التقوى ... (1) • التقوى سبب من أسباب خروجنا من مضائقنا • قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)} الطلاق • التقوى سبب من أسباب أن يرزقنا الله من حيث لا نحتسب • قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ (3)} الطلاق • التقوى سبب من أسباب أن يجعل الله من أمرنا يسرا • قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)} الطلاق

37. 16. التقوى ... (2/2) • التقوى سبب من أسباب أن يكفر الله عنا سيئاتنا ويعظم لنا أجرا • قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)} الطلاق • التقوى سبب من أسباب أن يعلمنا الله الأسباب التي ستحقق أهدافنا أو أي شيء • قال تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282)} البقرة • التقوى والصبر سبب من أسباب لا يضيع الله أجر المحسنين • قال تعالى: {مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90)} يوسف • التقوى سبب لنزول بركات من السماء والأرض • قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (96)} الأعراف • كما تقدم التقوى سبب عظيم من أسباب الرزق والبركات من السماء والأرض الخروج من الضوائق وتيسير الأمور وغيرها

38. 17. التوقف عن الذنوب والمعاصي ما أمكن • لأن المذنبون بعيدين عن الله وعن عطاءه ومنه وكرمه وجوده وبركته ورزقه وتوفيقه وتيسيره وهدايته وفضله ومغفرته • قال تعالى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (21)} الجاثية • فإن ضعف الإنسان وأذنب فعليه المسارعة إلى التوبة والاستغفار أو يتبعها حسنة فوراً لأن الحسنة تمحو السيئة • اتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن (صحيح الجامع للألباني: حسن)

39. 18. الإيمان والعمل الصالح • الإيمان والعمل الصالح جزاءه • حياة طيبة • وثواب على أعمالنا في الدنيا والأخرة بأحسن مما كنا نعمل • قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)} النحل • الآن الإنسان في حاجة للحياة الطيبة والأجر بأحسن مما كنا نعمل في الدنيا والآخرة والإيمان والعمل الصالح يوفران ذلك

40. 19. الصدقة • يتصدق الإنسان لأجل أن يحقق الله له حاجته ورغبته التي انقطعت أسبابها

41. 20. اجتناب الأسباب الحرام

42. 21. الاكثار من الحسنات • الإكثار من الحسنات جزاءه • يذهبن السيئات فتخف سيئاتنا حتى تصبح صفر ونتجنب المصائب والسوء • قال تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)} هود • قال تعالى: {قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188)} الأعراف

43. الخلاصــــــــــــــ1 ــــــــــــــــــــــــة • 838 - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل (صحيح الترغيب والترهيب – الألباني: صحيح) • إذا سدت الأبواب فباب الله مفتوح • لو كادت السموات والأرض لإنسان فالله عز وجل قادر على أن يخرج هذا الإنسان من كيدهم • الواحد والعشرون خطوة لتحقيق المستحيل بإذن الله وعلى الله لا يوجد مستحيل • الواحد والعشرون خطوة لصدق اللجوء والالتجاء إلى الله عز وجل

44. الخلاصــــــــــــــ2 ــــــــــــــــــــــــة • الإنسان حتى وان كان مذنب ومسرف على نفسه، لا يقنط من روح الله ورحمته ولا يسمع لوساوس الشيطان بأنه لا يقبله الله، بل الله عز وجل سيقبله • قال الله عز وجل : أنا عند ظن عبدي بي . وأنا معه حيث ذكرني . والله ! لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة . ومن تقرب إلي شبرا ، تقربت إليه ذراعا . ومن تقرب إلي ذراعا ، تقربت إليه باعا . وإذا أقبل إلي يمشي ، أقبلت إليه أهرول (صحيح مسلم) • اليأس والقنوط من رحمة الله ليس من صفات المؤمنين الموحدين بل من صفات الضالين الكافرين

45. الخلاصــــــــــــــ3 ــــــــــــــــــــــــة • إذا أراد الإنسان أن يسأل الله بعمل صالح ولا يعرف أي عمل صالح يصلح أن يسأل الله عز وجل، يستطيع أن يستخير الله عز وجل على العمل الصالح الذي قرر عليه وعزم عليه • الإنسان يستطيع أن يستخير الله عز وجل على المثابرة والإصرار على أمر ما، حتى لا يضيع اصراره ومثابرته على أجر قليل • وقت الإنسان ثمين، والأفضل أن يختار الإنسان الأعمال عظيمة الأجر • حسن الظن بالله يذهب القلق

46. الخلاصــــــــــــــ4/4 ــــــــــــــــــــــــة • إذا لم يلجأ الإنسان إلى الله في الشدة فهذا الإنسان حتماً بعيد عن الله عز وجل، وهذا الإنسان لا يتقرب إلى الله يومياً بالأعمال الصالحة، وليراجع علاقته مع الله • من تقرب لله شبراً تقرب الله له ذراع ومن تقرب لله ذراع تقرب الله له باع، ومن اتى الله يمشي أتاه الله هرولة • مسئولية التقرب إلى الله عز وجل مسئولية الفرد نفسه • الإنسان الذي لا يصلي صلاة استعانة يومية يحرم نفسه معونة الله عز وجل • الإنسان الذي لا يستخير على كل أو بعض قراراته انسان يحرم نفسه الخير والبركة والهداية والصلاح من الله عز وجل

47. قالــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواقالــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوا • المرء حيث يضع نفسه • وَمَنْ لَمْ يَقْبَل الْخَيْر يَقْبَل الشَّرّ • جمال الإنسان بقوة ايمانه • كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام أو يا بني ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلى فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت باستعن بالله فقد جف القلم بما هو كائن فلو أن الخلق كلهم جميعاً أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه وإن أرادوا أن يضروك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه واعمل لله بالشكر واليقين واعلم أن الصبر على ما تكره خيراً كثيراً وأن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسراً • الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الشرعية الكبرى - الصفحة أو الرقم: 3/333خلاصة حكم المحدث: صحيح

48. فإذا عزمت على أن تلجأ إلى الله إذا انقطعت بك الأسباب فتوكل على الله

49. وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ(2) إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) (العصر)

50. وآخر دعواناأن الحمدلله رب العالمين فإن أصبت فبفضل من الله ومنة وإن أخطأت فالمجتهد المخطأ له أجر والمجتهد المصيب له أجران