Проект
Download
1 / 12

Как вы представляете себе загадочный предмет «Сампо»? - PowerPoint PPT Presentation


  • 156 Views
  • Uploaded on

Проект : Карело-финский эпос «Калевала». Как вы представляете себе загадочный предмет «Сампо»?. Анисимова В., Николаева Ю., Сурикова А. 8 класс. Цели исследования :. Поиск материала по эпосу «Калевала» и другим произведениям. Выяснить значение слова «Сампо».

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about ' Как вы представляете себе загадочный предмет «Сампо»?' - weston


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript

Проект:Карело-финский эпос «Калевала»

Как вы представляете себе загадочный предмет «Сампо»?

Анисимова В., Николаева Ю., Сурикова А.

8 класс


Цели исследования:

  • Поиск материала по эпосу «Калевала» и другим произведениям.

  • Выяснить значение слова «Сампо».


В большом финско-шведском словаре 1880 года записано:

«… пока что неясный волшебный предмет, обеспечивающий благополучие, производя средства существования».


Топелиус предполагал, что сампо словаре 1880 года записано:

это музыкальный инструмент, вроде кантеле, но выкованный из железа.


Кастреп М. А. истолковывал сампо как

волшебный предмет, талисман, приносящий счастье и удачу.


Во втором издании как «Калевалы»:

Из конца пера лебедя,

Из молока яловой коровы,

Из крохотного ячменного зерна,

из пушистого летнего ягненка.

Но прежде из горна выходит лук, лодка, корова и плуг.

Илмаринен бросает их обратно в пламя. «Сампо надо изготовить из даров леса, продуктов скотоводства, земледелия, которые впоследствии должны воспроизвести себя стократно»


Во втором издании как«Калевалы»:

Сделал с боку мукамолку,

со второго - солемолку,

с третьего же - деньгомолку и которое

Мелет полный ларь за вечер,

полный закром для питанья,

полный закром для продажи,

третий - для запасов в доме.

А, может быть, сампо символизировало вообще способы добывания средств существования в те времена. Оно должно было производить в изобилии муку, соль и деньги как для повседневных нужд, так и для запасов.


Во втором издании как«Калевалы»:

Когда сампо разбилось на море, его «большие куски» стали «богатством моря», а «другие кусочки волна на берег погнала.»

В этом всех семян исходы,

счастья вечного начало,

в этом пахота, посевы,

кроется здесь сила роста.

Вяйнемяйнен надеется, что из прибивших волной к берегу осколков сампо, как из семян, со временем, возможно, народится хорошая жизнь».


Леннрот замечает, что как

значение слова с течением времени изменилось и приводит шесть различных объяснений сампо:

  • музыкальный инструмент,

  • водяная мельница или ручные жернова,

  • идол или храм божества,

  • торговый корабль,

  • талисман,

  • вся земля (Суоми).


Ни одно из этих толкований, по мнению Леннрота, не объясняет того, что в народных рунах рассказывается о сампо. Он говорит о желании добавить свое объяснение, чтобы было магическое число 7:

Сампо - символ «достигнутого к тому времени уровне культуры и образования».


ВЫВОДЫ мнению Леннрота, не объясняет того, что в народных рунах рассказывается о сампо. Он говорит о желании добавить свое объяснение, чтобы было магическое число

  • Сампо - символ «достигнутого к тому времени уровне культуры и образования».

  • Культура и образование, по мысли Лённрота, во все времена могли делать счастливыми как отдельную личность, так и народы как в духовном, так и в телесном смысле. Это толкование раскрывает значение чудо - предмета в поэме «Калевала».

  • Через «Калевалу» Лённрот хочет довести всего человечества мысль о том, что только с помощью образования и культуры люди и народы могут достигнуть материального благополучия и вечного счастья.


Источники мнению Леннрота, не объясняет того, что в народных рунах рассказывается о сампо. Он говорит о желании добавить свое объяснение, чтобы было магическое число :

  • http://kalevala.onego.ru/

  • http://www.murm.ru/~nezsch/project/kmusic/3.htm

  • http://kalevala.gov.karelia.ru/


ad