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El fenómeno del “profetismo”

El fenómeno del “profetismo”. Lic. Claudia Mendoza /// 2009. ¿Qué significa “profetizar”?. Según el lenguaje común un “profeta” es una persona que predice –que “adivina”– acontecimientos futuros. Y el verbo “profetizar” encierra ordinariamente el significado de

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El fenómeno del “profetismo”

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Presentation Transcript


  1. El fenómeno del “profetismo” Lic. Claudia Mendoza /// 2009

  2. ¿Qué significa “profetizar”?

  3. Según el lenguaje común un “profeta” es una persona que predice –que “adivina”– acontecimientos futuros

  4. Y el verbo “profetizar” encierra ordinariamente el significado de “predecir cosas futuras”

  5. En el caso de los profetas “bíblicos” ¿esto es exactamente así?

  6. Por raro que parezca, no resulta fácil definir o describir qué es exactamente un “profeta”

  7. Y la dificultad procede de las mismas tradiciones bíblicas

  8. En las Escrituras la imagen de los personajes así denominados no siempre es uniforme

  9. Hay diferencias importantes y matices de todo tipo Por ejemplo

  10. En algunos lugares de la Escritura se presenta a los profetas vinculados a ciertas formas de adivinación

  11. Samuel puede encontrar las asnas que ha perdido el padre de Saúl: 1 Samuel 9,6-7.20 • Ajías sabe que la mujer que llegó disfrazada es la esposa del rey Jeroboam y predice el futuro de su hijo enfermo: 1 Reyes 14,1-6

  12. Eliseo sabe que su criado ha aceptado a sus espaldas dinero de Naamán: 2 Reyes 5,20-27 También sabe donde está el campamento arameo: 2 Reyes 6,8ss

  13. Isaias según la interpretación de Eclesiástico 48,24-25 "Con espíritu poderoso previó el futuro y consoló a los afligidos de Sión; anunció el futuro hasta el final y los secretos antes que sucediesen"

  14. Flavio Josefo, hablando de Juan Hircano, dice que poseyó las tres cosas que hacen más felices: la realeza, el sacerdocio y la profecía Y explica:

  15. "En efecto, la divinidad tenía tanta familiaridad con él que no ignoraba ninguna de las cosas futuras; incluso previó y profetizó que sus dos hijos mayores no permanecerían al frente del gobierno" (De Bello Judaico 1, 2, 8)

  16. JOSEPHUS De antiquitatibus ac De bello Judaico Venetiis: Gegorius de Gregorii, 1510 14 h., 8, IX-CCLX fol ; 4º (31 cm)

  17. El mismo Jesús cuando le dice a la samaritana que ella ha tenido cinco maridos y que el actual no es el suyo –por ello mismo– es reconocido por ella como profeta

  18. En otros lugares de la Escritura se presenta a los profetas como quienes predicen algo venidero, sea un castigo sea la salvación

  19. Cuando se cumple esa “predicción” se confirma la palabra del profeta

  20. Esto es claro, por ejemplo, cuando el “Nuevo Testamento” señala las palabras de los profetas del “Antiguo” como"cumplidas“ en Jesucristo

  21. Esto sucede –y con frecuencia– en el Evangelio según San Mateo

  22. Mateo 1,22-23 “Todo esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del Señor por medio del profeta: v23 Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, que traducido significa: «Dios con nosotros»”.

  23. Ver Mateo 2,5.15.17.23 O bien, ver Mateo 4,13-16 o Mateo 8,16-17 o Mateo 12,15-21 o Mateo 13,10-15 o Mateo 13,34-35 o Mateo 21,1-5

  24. Pero no se trata de una interpretación exclusiva de Mateo

  25. La misma comprensión del fenómeno profético se encuentra en Pablo o en Pedro o en el mismo Antiguo Testamento

  26. Romanos 9,29 kaqw.j proei,rhken VHsai<aj\ Según Pablo, Isaíaspredijo cuanto se realiza ahora, después de la obra redentora de Cristo, en judíos y gentiles

  27. 2 Pedro 3,2 mnhsqh/nai tw/n proeirhme,nwnr`hma,twn u`po. tw/n a`gi,wn profhtw/n Exhorta a recordar las cosas ya predichas por los santos profetas

  28. También en el Antiguo Testamento hay pasajes según los cuales "profeta" es aquel cuyas palabras son confirmadas por su posterior cumplimiento

  29. Deuteronomio 18,21-22 “Acaso vas a decir en tu corazón: "¿cómo sabemos que esta palabra (es decir, la de los profetas falsos) no la ha dicho Yahveh?

  30. Si ese profeta habla en nombre de Yahveh, y lo que dice queda sin efecto y no se cumple, es que Yahveh no ha dicho esa palabra; el profeta lo ha dicho por presunción; no le tengas miedo…”

  31. Jeremías 28,8s dice que un profeta auténtico será sólo aquél cuyas palabras son confirmadas por su posterior cumplimiento Es decir, aquél que ha predicho con exactitud el futuro…

  32. "Pero, oye ahora esta palabra que pronunció a oídos tuyos y de todo el pueblo: 28,8 Profetas hubo antes de mí y de ti desde siempre, que profetizaron a muchos países y a grandes reinos la guerra, el mal y la peste.

  33. 28,9 Si un profeta profetiza la paz, cuando se cumpla la palabra del profeta, se reconocerá que le había enviado Yahveh de verdad»

  34. Sin embargo, al penetrar más profundamente en la Sagrada Escritura…

  35. …se descube pronto que existen numerosos personajes que nada tienen que ver con la adivinación y son profetas…

  36. …y que la ecuación: "profetas” = “hombres que predicen el futuro" no se resuelve siempre…

  37. …ya que predicción y cumplimiento es sólo una de las características de la profecía bíblica y no la esencial

  38. Se trata sin duda de un fenómeno muy complejo, en el que hay "un poco de todo"

  39. Por eso, no es fácil expresar en una definición precisa, en qué consiste la esencia de los profetas y de la profecía

  40. Trataremos de ir aproximándonos al fenómeno, sin arriesgar en principio una definición

  41. Comenzaremos analizando la terminología –tanto griega como hebrea– que se emplea en relación con la profecía bíblica

  42. Luego intentaremos una aproximación de tipo fenomenológica, comparando manifestaciones similares en los pueblos vecinos a Israel

  43. Finalmente, tras haber percibido la complejidad del fenómeno, trataremos de descubrir el perfil propio de la profecía bíblica

  44. -1- Aproximación lingüística

  45. Se suele emplear un sólo término –“profeta”– para designar lo que los antiguos israelitas nombraban de diversas maneras

  46. La mayor parte de esas denominaciones aparece en la escena que narra la tradición de Saúl en busca de las asnas –1 Samuel 9,9-10–

  47. El aybin" –nfbî)–

  48. aybin" –nfbî)– es un participio del tema verbal nfba’….

  49. …que, en su forma básica, no aparece en la Biblia, pero cuyo significado puede inferirse de lenguas afines

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