1 / 20

“Accomplis ton oeuvre en moi” Une prière d’Habacuc

“Accomplis ton oeuvre en moi” Une prière d’Habacuc. Journée du Ministère pour la Femme Juin, 2013 Ecrit par Cecilia Moreno - Iglesias.

varen
Download Presentation

“Accomplis ton oeuvre en moi” Une prière d’Habacuc

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. “Accomplis ton oeuvre en moi”Une prière d’Habacuc Journée du Ministère pour la Femme Juin, 2013 Ecrit par Cecilia Moreno - Iglesias

  2. “Eternel, j’ai entendu ce que tu as annoncé, je suis saisi de crainte. Accomplis ton oeuvre dans le cours des années, ô Eternel! Dans le cours des années manifeste-la! Mais dans ta colère souviens-toi de tes compassions! Habacuc 3.2

  3. L’absence de moralité et la trahison spirituelle de Juda ont amené Habacuc à poser deux questions importantes à Dieu :

  4. En premier lieu, comment la méchanceté et la violence parvenaient-elles à entacher le peuple de Dieu au point que “la loiestparalysée et le droitn’estjamaisétabli? (1.2-5).  

  5. En deuxième lieu, mêmesi le peuple de Dieuétaitdevenu prompt à pronocer des jugementsiniques, mêmes’ilétaitenclin à la méchanceté et à la violence, comment Dieupouvait –ilpermettre à un autrepeuple, encore plus pécheur, en l’occurrence les babyloniens, de punirJuda et de les emmener en captivité? (1.5-17)

  6. 1. La Promesse La première proclamation estunepromesse: Peuimportel’ampleur du péchéou de la méchanceté d’un peuple, Dieupossèdequandmême le moyenpouvant le sauver : “Mais le justevivra par safoi” (2.4). Ce message est le pivot central de la bonne nouvelle divine en ce qui concerne le salut.

  7. 2. Le Message • La deuxième proclamation d’Habacuc, à l’instar du message du premier ange, parle de jugement. Habacuc2.5-20 est une déclaration pleine d’audace qui annonce que toutes les nations et tous les peuples seront jugés par Dieu.

  8. La Prière • Ceci nous amène à la troisième proclamationd’Habacuc, qui estl’une des plus magnifiquesprières de la Bible, et elleest au coeur de notreétude du jour : “Eternel, j’aientenducequetu as annoncé, je suissaisi de crainte, Accomplis ton oeuvre dans le cours des années, ô Eternel!” (3.2).

  9. A. “J’aientenducequetu as annoncé” • Quelest le discoursentendu par Habacuc et qui l’arempli de tant de crainte? Il s’agit de la déclarationfaite par Dieuconcernant son jugement à l’encontre du mal et à l’encontre de la génération qui a délaisséeDieu et sa justice, préférantchoisir le mal et la violence dans le but d’obtenir la prospéritématérielle.

  10. “La route est longue et ardue, et nos pieds sanguinolents sont douloureux; La Canaan est-elle encore loin? La Canaan est-elle encore loin? Dans le désert nous languissons de plus en plus après le refuge qu’elle représente. Est-elle loin? La Canaan est-elle loin?”

  11. B. “Accomplis ton oeuvre” • Commeune assurance que nous ne devons pas craindre le futur et commegarantie de la certitude queDieu nous conduira, Habacucplaide avec Dieu: “Accomplis ton oeuvre dans le cours des années, ô Eternel!”

  12. L’expression “ dans le cours des années” laisse entendre qu’Habacuc était conscient qu’il était peu aisé de maintenir animée la flamme de la spiritualité dans le “train-train” de la vie quotidienne.

  13. Le mot accomplistrouve son originedans le mot hébreuxchayah, qui veut dire: • vivre, • ranimer, se soucier de, • Revenir à, or récupérer.

  14. “Seigneur, accomplis ton oeuvre en nous.” Le prophète est presqu’en train de supplier Dieu et il l’interpelle. Sans l’initiative divine pour mettre en branle un réveil, nous sommes totalement impuissants. • Sans réveil, le joug de servitude imposé par Babylone ne peut être enlevé.

  15. Sans ce réveil, nous ne pouvons nous joindre à la joyeuse prière de bénédiction d’Habacuc : “Je veux me réjouire en l’Eternel, je veux me réjouir dans le Dieu de mon salut, L’Eternel, le Seigneur est ma force” (3.18, 19).

  16. La Joie, le Salut, et la force du chrétiensont les résultats d’un réveil.

  17. QuedevraitaccomplirDieu en nous? • La prièred’Habacuc qui figure au troisièmechapitre, nous le présenteplaidant avec Dieuafinquece Dernier rende son peupleconscient de son caractère et de sagloire, dans un premier temps et de sesattentes en ce qui les concernedans un deuxième temps.

  18. Reconnaître que Dieu est Saint • Reconnaître que Dieu est le Créateur • Reconnaître que Dieu est Digne de notre Adoration

  19. La Force en vue du Réveil “Seul le Saint-Esprit peutranimer les facultés et l’âme insensible.” That I May Know Him,06 Juillet

  20. Le nom Habacuc signifie, “étreindre avec force”, “s’accrocher pour toujours”, “ne jamais laisser partir”.” Si chacune d’entre nous, nous nous engageons à devenir comme Habacuc, nous accrochant fermement à la main de Dieu, nous nous rendrons compte qu’effectivement il accomplira son oeuvre en nous.

More Related