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〈 我在 〉. 張曉風. 作者介紹. 張曉風,江蘇銅山人。民國 30 年( 1941 )出生於浙江金華。幼時隨父母到過重慶、南京及柳州, 36 年入小學, 38 年轉抵臺北,在中山國小讀完小學。中學先後就讀於北一女及屏東女中,開始嘗試寫作,並投稿發表於報紙副刊。. 作者介紹. 民國 47 年考入東吳大學 中文系 ,研讀中國古典文學,從事新文學的創作,奠定其後的寫作基礎。 張曉風畢業前後寫作甚勤,尤其留校擔任助教期間,一系列表現少女情懷的散文陸續寫成,後來集結為 《 地毯的那一端 》 頗受文壇讚譽,獲得「中山文藝獎」。

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〈 我在 〉

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Presentation Transcript


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〈我在〉

張曉風


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作者介紹

  • 張曉風,江蘇銅山人。民國30年(1941)出生於浙江金華。幼時隨父母到過重慶、南京及柳州,36年入小學,38年轉抵臺北,在中山國小讀完小學。中學先後就讀於北一女及屏東女中,開始嘗試寫作,並投稿發表於報紙副刊。


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作者介紹

  • 民國47年考入東吳大學中文系,研讀中國古典文學,從事新文學的創作,奠定其後的寫作基礎。

  • 張曉風畢業前後寫作甚勤,尤其留校擔任助教期間,一系列表現少女情懷的散文陸續寫成,後來集結為《地毯的那一端》頗受文壇讚譽,獲得「中山文藝獎」。

  • 張曉風的丈夫曾戲稱自己的太太有一個得獎的習慣,家中處處放著大大小小各式各樣的獎座。


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作者介紹

  • 張曉風先執教於東吳大學,64年轉任陽明醫學院,所講授的課程有小說、戲曲及詩詞等中國古典文學,而其現代文學的創作,舉凡小說、戲劇、詩及雜文等,無不涉及,出版書籍近三十本。

  • 張曉風融化古典於現代,為國內少數出身於中文科系的作家之一,其寫作歷程實可作為關心中文系與現代文學者的借鏡。


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作者介紹

  • 張曉風是一名怎樣的女子?她說:「人生的棧道上,我是個趕路人。」因為人生在世,有太多的事情值得去經歷,有太多的美好等待遇合。

  • 她常說,一直想刻個印,叫「一生玩不夠」。這玩,不是玩麻將、玩股票、玩政治、玩名利那樣的小玩,人生要嘛就要做個大玩家。在張曉風看來,唯有玩山水,邀李、杜而友孔、孟,同遊於歷史百集,及至大難來時,能「殺頭好比風吹帽,敢在世上逞英豪」這才是大玩。

  • 文學的編織也是如此一生一世吧?這世上沒有什麼不是一生一世的,要做英雄、要做學者、要做詩人、要做情人,所要付出的代價不多不少,只是一生一世,只是生死以之。


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作者介紹

  • 張曉風也是個脆弱的人,一點點美,就可以完全把她擊潰,對「美」,她似乎沒有防禦力。

  • 張曉風是一個善變的女人,她喜歡在生活中,不斷有新的驚訝和新的震撼,並見諸於文學創作中。

  • 但她卻又是個充滿戀舊情懷的人。她說:「要我去丟掉一樣東西,我實在丟不下手!」

  • 「從前,有一個王子……」,但讓我覺得故事好聽的關鍵,其實不在王子,而在「從前」,一切故事之所以好聽,其實都是因為包含了歲月走過的聲音。


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作者介紹

  • 隱地說:「曉風不止是女強人,曉風是強人。曉風是柔美的強人!」

  • 《藍與黑》的作者王藍認為張曉風「做起事來,簡直不知疲勞艱辛為何物!」

  • 張曉風的好友席慕蓉曾說:「曉風的智慧是一種洞悉與悲憫的智慧,她的愛是一種執著與堅毅的愛,她的同情是一種無私與綿遠的同情,她的力量,是一種收斂自如的光芒。」


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作者介紹

  • 余光中說:「半世紀來台灣散文的世界,女作家幾乎頂住了半邊天。這一群女媧煉出的彩石,璀璨耀目而變化多端,簡直不用等「世代交替」了,大約每十年就可見新景登場。人壽以十年為一旬,回顧半世紀女性散文的風景,琦君、羅蘭、林海音、張秀亞當為第一旬,林文月當為第二旬,張曉風承先啟後,當為第三旬,廖玉蕙、陳幸蕙繼起,為第四旬,簡媜翻新出奇,為第五旬。 」

  • 他評張曉風:「這枝筆能寫景也能敘事,能詠物也能傳人,揚之有豪氣,抑之有秀氣,而即使在柔婉的時候,也帶一點剛勁。」


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作者介紹

  • 張曉風的熱情在於一種信念,她說:「物理學家可以說,給我一個支點,給我一根槓桿,我就可以把地球舉起來;而我說,給我一個解釋,我就可以再相信一次人世,我就可以接納歷史,我就可以義無反顧的擁抱這荒涼的城市。」

  • 張曉風的性情可說是:一件小紀念、一雙旅行鞋,或一頓飲啄,俱可感動於心,俱可搦筆為文,是為生活中的片斷、生命中的綴段。


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在課文之前……

  • 張曉風的散文中有一類組合片斷以成篇的方式,李豐楙先生將之稱為「綴段式」,而張曉風自己則將之稱為「歸納法」。

  • 這類散文,內容或為人物、事件、或為風景、物象……俱屬日常生活裡常可遇見的愛與美。張曉風將種種美與愛掇拾於記憶的倉庫中、或簡記於身上的筆記裡,臨文檢點,悉至眼前,再將連綴,串成珠花式的一篇篇小品。


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〈我在〉


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在「小學教室裡」→回憶

  • 偶然生病,不能去上學,心裡竟有一份巨大幽沉的淒涼。

  • 痛,是因為好朋友都在那裡,而自己偏不在。

  • 在,對我而言總是一種飽滿的幸福。


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在「山水勝處」

  • 長大了,迷上旅行,每到山水勝處,總想舉起手來。

  • 將山水當長者,我將回應「我在」。

  • 回應大自然的美景,我與自然同在。


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在「愛」中

  • 愛,或為親情或為友情或為愛情。

  • 一切的愛,就是「同在」的緣份。

  • 我對自己「只能現於這個時間和空間的局限」感到另一種可貴。(雖然不若神明的「無所不在」)

  • 我是恰恰嵌在適當的時空,卻也是不可少的一塊拼圖。我是此時此際此山此水中的有情和有覺。


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在「歐美巡演」時

  • 堅持崔顥的〈長干曲〉作為開幕曲。

  • 因為相遇太難得,一錯肩即是你在清風我在明月。

  • 到歐美巡演,與海外中國人相遇。


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在「1983年的香港」

  • 因為14年後1997年的陰影,港人人心惶惑。

  • 因為像疼惜生病的孩子般我愛上這塊土地,所以我跟這些可敬的同胞併肩。

  • 不能做救星,只是「在一起」,跟年輕的孩子一起回歸於故國的文化。

  • 我在那裡,不是觀光客,是「在」那裡。


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舉例:撒母耳

  • 撒母耳睡夢中屢屢聽見神的呼喚。

  • 他答應,並且說:「我,在這裡。」

  • 撒母耳會受天承運挑起八方風雨。

  • 承上啟下

    • 承上:不能做港人的救星,但至少跟他們在一起。

    • 啟下:不能做澎湖小離島的救星,但至少在那裡。


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在「澎湖小離島」

  • 原來只是想去捐書,想為孩子們設置閱覽室。

  • 但是他們紅著臉粗著脖子叫嚷的卻是水!

  • 我能為他們做什麼?在同盞共飲的黃昏,也許什麼都不能,但至少我在這裡,在傾聽,在思索我能做的事……


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在「閱讀」中

  • 讀書也是一種「在」。

  • 古來聖賢皆寂寞→書在,春在,但也要讀者在才行啊!

  • 面對作者的精魄,古人隨召而至。

  • 看書的時候,書上總有綽綽人影,其中有我,我總在那裡。


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在「生命的大教室」裡

  • 舉例:墮落後的亞當不敢回應上帝的尋找。

  • 如果是我,我會走出,回應。

  • 我在我無限的求真求美的夢裡,也在我脆弱不堪一擊的人性裡。

  • 我出席了,在生命的大教室裡。

  • 我出席在這個天地宇宙,出席在這個當下。


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結語

  • 以「我在」貫串全文。

  • 以教室始,以教室終。

  • 寫生命的有限,也寫出生命的可貴。

  • 在每一則故事中、作者每一個經歷裡,請你思考並體會其中深情。對於這個世界、周遭的人事物,你能參與多少並且付出什麼?


The end

The End


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