Vigésimo primer  programa
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Vigésimo primer programa. El Cuarto Mandamiento (III):. - La cuestión social. - La doctrina social de la Iglesia. - Deberes para con la patria. - Iglesia y Estado; cuestiones mixtas. 1. La Cuestión Social La Iglesia nunca ha renunciado —según la expresión del

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Presentation Transcript


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

Vigésimo primer programa

El Cuarto

Mandamiento

(III):

- La cuestión social. - La doctrina social de la Iglesia. - Deberes para con la patria. - Iglesia y Estado; cuestiones mixtas.


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

1.

La Cuestión Social

La Iglesia

nunca ha renunciado

—según la expresión del

Papa León XIII—

a decir la

«palabra que le corresponde» acerca de las cuestiones

de la vida social.


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

2.

  • El objetivo principal de la

    es interpretar la realidad social, examinando su conformidad o diferencia

    con lo que el Evangelio enseña acerca del hombre y su vocación terrena y,

    a la vez, trascendente,

    para orientar la conducta cristiana.


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

3.

  • Un desafío para la Iglesia es transformar la realidad social con la fuerza del Evangelio, testimoniada por mujeres y hombres fieles a Jesucristo

  • Escribió el Card. Renato Raffaele Martino

    en la PRESENTACIÓN del COMPENDIO DE LA DSI


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

4.

Enseña el Catecismo:

  • «La igual dignidad de las personas humanas exige el esfuerzo para reducir las excesivas desigualdades sociales y económicas, e impulsa a la desaparición de las desigualdades inicuas»(n.1947).


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

5.

  • La lucha de clases propuesta por el marxismo no fue la solución.

  • Juan Pablo II en Brasil: La liberación cristiana usa medios evangélicos y no recurre a ninguna forma de violencia, ni a la dialéctica de la lucha de clases o a la praxis o análisis marxista.


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

6.

El cristiano sabe que

puede encontrar

en la DSI

los principios de reflexión,

los criterios de juicio y

las directrices de acción

como base para promover

un humanismo

integral y solidario.

Enseña el Compendio de la DSI


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

7.

  • La DSIno ha sido pensada desde el principio como un sistema orgánico.

  • Se ha formado en el curso del tiempo, a través de las numerosas intervenciones del Magisterio sobre temas sociales.

  • La DSI NO ofrecerá

    soluciones técnicas concretas


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

8.

*DOCUMENTOS SOCIALES del MAGISTERIO*

Encíclica RERUM NOVARUM, León XIII (15-may-1891)

Encíclica QUADRAGESIMO ANNO, Pío XI (15-may-1961)

Encíclica MATER ET MAGISTRA, Juan XXIII (15-may-1961)

Encíclica PACEM IN TERRIS, Juan XXIII (11-abr-1963)

Constitución Pastoral GAUDIUM ET SPES, Pablo VI (7-dic-1965)

Encíclica POPULORUM PROGRESSIO, Pablo VI (26-mar-1967)

Carta Ap. OCTOGESIMA ADVENIENS, Pablo VI (14-may-1971)

Encíclica LABOREM EXERCENS, Juan Pablo II (14-sep-1981)

Encíclica SOLLICITUDO REI SOCIALIS, J. Pablo II (30-dic-1987)

Encíclica CENTESIMUS ANNUS, Juan Pablo II (1-may-1991)

COMPENDIO DE LA DSI (2-abr-2004)


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

9.

Pregunta el Compendio

del Catecismo:

¿Cómo puede asegurarse

la justicia social?

  • La sociedad asegura la justicia social cuando respeta la dignidad y los derechos de la persona...

  • Cuando procura alcanzar la justicia social, vinculada al bien común y al ejercicio de la autoridad.

  • Cuando garantiza las condiciones que permiten a las asociaciones y a los individuos conseguir aquello que les corresponde por derecho.


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10.

¿Qué se opone

a la DSI?

  • Los sistemas económicos y sociales que sacrifican los derechos fundamentales de las personas, o que hacen del lucro su regla exclusiva y fin último.

  • Como las ideologías asociadas al «comunismo» u otras formas ateas y totalitarias de «socialismo».

  • También rechaza el «capitalismo», cuando es individualista y da primacía absoluta a las leyes del mercado sobre el trabajo humano.


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11.

  • Sindicatos

  • La política y los políticos

  • Compromiso sociopolítico de

    los cristianos

  • La comunidad internacional

  • Violencia social

  • La fe cristiana

    y la cultura

  • Medios de comunicación social

  • Ecología

Algunos de los TEMAS de interés de la DSI:

  • Antropología cristiana

  • Derechos humanos

  • El bien común

  • Solidaridad y subsidiaridad

  • Destino universal

    de los bienes

  • Propiedad privada

  • Propiedad pública

  • Trabajo y salarios

  • Huelgas


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12.

  • La dimensión social del hombre es parte esencial de su naturaleza y de su vocación.

  • Todo hombre debe participar en la realización del bien común, respetando las leyes justas y haciéndose cargo de los sectores en los que tiene responsabilidad personal, como son el cuidado de la propia familia y el compromiso en el propio trabajo.


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

13.

  • Los ciudadanos deben tomar parte activa en la vida pública, en la medida en que les sea posible.

  • Los fieles cristianos laicos intervienen directamente en la vida política y social, animando con espíritu cristiano las realidades temporales, y colaborando con todos como auténticos testigos del Evangelio y constructores de la paz y de la justicia.


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14.

  • Recomendamos la lectura meditada de la

    NOTA DOCTRINALsobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política.

    de la CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

    del 24 de noviembre de 2002

    dirigida a los Obispos de la Iglesia Católica y, de especial modo, a los políticos católicos y a todos los fieles laicos llamados a la participación en la vida pública y política en las sociedades democráticas.

JOSEPH CARD. RATZINGERPrefecto 

TARCISIO BERTONE, S.D.B.Arzobispo emérito de VercelliSecretario


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

15.

¿Cuáles son los deberes de los ciudadanos respecto a las autoridades civiles?

  • Deben considerarlas como representantes de Dios, ofreciéndoles una colaboración leal para el buen funcionamiento de la vida pública y social.

  • Esto exige el amor y servicio de la patria, el derecho y el deber del voto, el pago de los impuestos, la defensa del país y el derecho a una crítica constructiva.


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16.

¿Cuándo el ciudadano NO debe obedecer

a las autoridades civiles?

  • El ciudadano no debe en conciencia obedecer cuando las prescripciones de la autoridad civil se opongan a las exigencias del orden moral: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres» (Heb 5, 29).


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

17.

  • La autoridad civil se ejerce de manera legítima cuando procura el bien común, y para conseguirlo utiliza medios moralmente lícitos.

  • Por tanto, los regímenes políticos deben estar determinados por la libertad de decisión de los ciudadanos y respetar el principio del «Estado de derecho».


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  • Según tal principio, la soberanía es prerrogativa de la ley, no de la voluntad arbitraria de los hombres.

  • Las leyes injustas y las medidas contrarias al orden moral no obligan en conciencia.


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19.

Relaciones entre

Iglesia y Estado

  • La comunidad política y la Iglesia son independientes

    y autónomas: “Dad al César lo que es del César...”

  • La Iglesia y el E. se diferencian por su naturaleza y por sus fines:

    -I: orden sobrenatural.

    Salvación de las almas.

    -E: orden natural.

    Bien común general.


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20.

-I: Medios espirituales: oración, predicación, Sacramentos...

-E: Desarrollo integral de los ciudadanos. Bien común.

  • No debe haber oposición sino en armonía.

  • Hay materias en las que ambos intervienen: educación, matrimonio, comunicación social, asistencia a los necesitados.


Libertad religiosa

La Declaración de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su art. 2,1 establece que “toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración sin distinción alguna de (...) religión”.

El artículo 18, además, indica que “toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia”.

Libertad religiosa

21.


Libertad religiosa1

La Iglesia Católica reconoce el derecho a la libertad religiosa en la Declaración Dignitatis Humanae, del Concilio Vaticano II, en su n. 2:

“Este Concilio Vaticano declara que la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Esta libertad consiste en que todos los hombres han de estar inmunes de coacción, sea por parte de personas particulares como de grupos sociales y de cualquier potestad humana; y esto, de tal manera que, en materia religiosa, ni se obligue a nadie a obrar contra su conciencia, ni se le impida que actúe conforme a ella en privado y en público, solo o asociado con otros, dentro de los límites debidos”.

Libertad religiosa

22.


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

23.

  • Para finalizar los temas referidos al IV Mandamiento: Pecan gravemente...

  • Los hijos que desobedecen a sus padres en cosa grave, y que ellos pueden mandarles; los que les dan disgustos graves; los que les tratan con aspereza, les injurian o desprecian gravemente; los que les insultan, golpean o les levantan la mano con deliberación y amenaza; los que les desean en serio un mal grave; los que no les socorren en sus necesidades graves, tanto corporales como espirituales: por ejemplo, si no les procuran a tiempo los sacramentos a la hora de la muerte.


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24.

  • Pecan también gravemente los padres que dan mal ejemplo a sus hijos (blasfemias, etc.), los maldicen, les desean en serio algún mal, o abandonan su instrucción humana y religiosa.

  • Los patronos pecan gravemente si, pudiendo, no dan a sus obreros el salario justo. Pero además tienen obligación de no imponer a sus obreros trabajos superiores a sus fuerzas; protegerles, en cuanto sea posible, de los peligros del trabajo, y de respetar en ellos la dignidad de hombre y de cristiano, tratándoles con amabilidad y evitándoles los peligros de pecar.


La cuesti n social la doctrina social de la iglesia deberes para con la patria iglesia y estado

Ante última

  • Los obreros pecan gravemente si hacen daño grave a su patrono, ya sea malgastando materiales o energía, ya sea estropeando a propósito instrumentos de trabajo.

  • Si voluntariamente rinden menos de lo debido pueden también llegar a pecado grave.


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Presentación del

P. Juan María Gallardo

para www.oracionesydevociones.info


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