أسماء الطالبات
This presentation is the property of its rightful owner.
Sponsored Links
1 / 46

أسماء الطالبات : أمينه الهويمل أريج الصبيحي ساره العتيبي أروى كعبي أروى الكريديس PowerPoint PPT Presentation


  • 110 Views
  • Uploaded on
  • Presentation posted in: General

أسماء الطالبات : أمينه الهويمل أريج الصبيحي ساره العتيبي أروى كعبي أروى الكريديس. مقرر : اصول الفقه - 3 -شعبة: 3028 مقدم لـ: د.وفاء العيسى. ( العام ). اضافة. ألفاظ العموم خمسة :. القسم الأول :

Download Presentation

أسماء الطالبات : أمينه الهويمل أريج الصبيحي ساره العتيبي أروى كعبي أروى الكريديس

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Presentation Transcript


5240102

أسماء الطالبات :

أمينه الهويمل

أريج الصبيحي

ساره العتيبي

أروى كعبي

أروى الكريديس

مقرر:

اصول الفقه - 3 -شعبة:

3028

مقدم لـ:

د.وفاء العيسى


5240102

(العام)


5240102

اضافة

ألفاظالعمومخمسة :

القسم الأول :

كل اسم عرف بالألف واللام لغير المعهود وهو ثلاثة أنواع 1- ألفاظ الجموع كالمسلمين والمشركين والذين 2- أسماء الأجناس وهو ما لا واحد له من لفظه كالناس والحيوان والماء والتراب 3- لفظ الواحد كالسارق والسارقة والزاني والزانية و { إن الإنسان لفي خسر } القسم الثاني : من ألفاظ العموم ما أضيف من هذه الأنواع إلى معرفة كعبيد زيد ومال عمرو


5240102

اضافة

ألفاظالعمومخمسة :

القسم الثالث :

أدوات الشرط كمن فيمن يعقل وما فيما لا يعقل وأي في الجميع وأين وأيان في المكان ومتى في الزمان ونحوه كقوله تعالى ” ومن يتوكل على الله فهو حسبه“

{ ما عندكم ينفد وما عند الله باق } { أينما تكونوا يدرككم الموت } وقوله عليه السلام أيما امرأة أنكحت نفسها بغير إذن وليها


5240102

اضافة

ألفاظالعمومخمسة :

القسم الرابع :

كل وجميع كقوله تعالى { كل نفس ذائقة الموت } { ولكل أمة أجل } { الله خالق كل شيء }

القسم الخامس :

النكرة في سياق النفي كقوله تعالى { ولم تكن له صاحبة } { ولا يحيطون بشيء من علمه } قال البستي الكامل


5240102

  • صيغ العموم سبع :


5240102

مثل الكلمات التالية :

كل , وجميع , وكافة ,

وقاطبة , وعامة .

ومن ذلك قوله تعالى :

)إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) (القمر:49),

(وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) ( الزمر:76) ,

(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا) (البقرة:29).

وهذه الصيغة هي أقوى الصيغ في الدلالة على العموم ,

وذلك لأنها تشمل العاقل وغير العاقل , والمذكر والمؤنث , المفرد والمثنى والجمع .


5240102

  • صيغ العموم سبع :


5240102

  • مثل قوله تعالى :

  • ) مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ)(الجاثـية:15) ,

  • ) وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)(البقرة:115) ,

  • ) فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ)(البقرة: ا115) ,

  • (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ الله) ( البقرة: 197) .

  • وأدوات الشرط هي : من , وما , وأين , ومتى , وأي


5240102

  • صيغ العموم سبع :


5240102

  • صيغ العموم سبع :


5240102

  • كقوله تعالى :

  • )وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) (الزمر:33),

  • (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ) (النور:4) ,

  • ( وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ) (الطلاق:4) ,

  • (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ) (الطلاق:4)

  • والأسماء الموصولة هي :

  • الذي , والتي , والذَيْن , واللتين , والذِيْن , واللائي , وأولات , ونحوها .


5240102

  • صيغ العموم سبع :


5240102

مثالها في سياق النفي :

قوله تعالى : (وَمَامِنْ إِلَـهٍ إِلَّا اللَّـهُ)(آل عمران: 62). وحديث :" لاضرر ولا ضرار " .

مثالها في سياق النهي :

قوله تعالى : )وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً)(النساء: الآية36) , (وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًاأَوكَفُورًا) (الإنسان:24).

ومثالها في سياق الاستفهام : قوله تعالى : ) مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ أَفَلا تَسْمَعُونَ)(القصص: الآية71).

ومثالها في سياق الشرط : قوله تعالى : )إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (الأحزاب:54) .


5240102

  • صيغ العموم سبع :


5240102

مثال المفرد :

قوله تعالى : (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ)(المائدة: 7) ,

(وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا) (ابراهيم:34) .

مثال الجمع :

قوله تعالى : (فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (الأعراف:69).


5240102

  • صيغ العموم سبع :


5240102

مثال المفرد : قوله تعالى :

(وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً)(النساء: الآية28) , (إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ) (العصر:2) .

مثال الجمع : قوله تعالى :

)وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ)(النور: الآية59) , (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ) (البقرة:228) .

مثال المثنى : حديث " إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار " .


5240102

  • مثال مالا دليل على تخصيصه :

  • قوله تعالى : (فَمَن كَانَ مِنكُم مّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مّن رّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ) (البقرة:196)

  • فاللفظ عام , وسبب وروده خصوص سؤال كعب بن عجرة –رضي الله عنه- عن هوام رأسه التي تؤذيه وهو محرم .

  • آيات الظهار . فإنها عامة , وسبب نزولها ظهار أوس بن الصامت –رضي الله عنه- .


5240102

  • مثال ما دل الدليل على تخصيصه :

  • حديث "هو الطهور ماؤه ... " فقد ورد على سبب خاص وهو سؤال المدلجي أنتوضأ بماء البحر ؟ .

  • قوله:(ليس من البر الصيام في السفر)

  • فإن سببه أن النبيكان في سفر ،فرأى زحاما ،ورجل قد ضلل عليه ،فقال : (ما هذا ؟) قالوا :صائم.فقال: (ليس من البر الصيام في السفر)

  • فهذا العموم خاص بمن يشبه حال هذا الرجل –وهو من شق عليه الصيام في السفر – بدليل أن النبي كان يصوم في السفر ,حيث كان لايشق عليه .وهو لايفعلماليس ببر .مع قوله في الحديث الآخر :(ذهب المفطرون اليوم بالأجر)ولم يعب على من صام معه.


  • Login