Cristianismo e islamismo cosmovis es em conflito alderi souza de matos
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Cristianismo e Islamismo: Cosmovisões em Conflito Alderi Souza de Matos. 1. Panorama Histórico. Fim do domínio islâmico na Europa Ocidental – queda de Granada (1492) Fim do avanço islâmico na Europa Oriental – cerco de Viena (1683) Fim do Império Otomano (1924). O islamismo na atualidade.

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Cristianismo e Islamismo: Cosmovisões em Conflito Alderi Souza de Matos

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1 panorama hist rico
1. Panorama Histórico

  • Fim do domínio islâmico na Europa Ocidental – queda de Granada (1492)

  • Fim do avanço islâmico na Europa Oriental – cerco de Viena (1683)

  • Fim do Império Otomano (1924)



Cristianismo e islamismo cosmovis es em conflito alderi souza de matos


C pula da rocha jerusal m
Cúpula da Rocha, Jerusalém países árabes (então sob domínio turco).


Declara o balfour 02 11 1917
Declaração Balfour (02-11-1917) países árabes (então sob domínio turco).

  • O governo de Sua Majestade vê com simpatia a criação de um lar nacional para o povo judeu na Palestina e envidará seus melhores esforços para facilitar a concretização desse objetivo, ficando claramente entendido que nada será feito que possa prejudicar os direitos civis e religiosos das comunidades não-judaicas existentes na Palestina ou os direitos e o status político desfrutado pelos judeus em qualquer outro país.


Declara o balfour
Declaração Balfour países árabes (então sob domínio turco).


Cristianismo e islamismo cosmovis es em conflito alderi souza de matos


Mesquita al aqsa jerusal m
Mesquita al-Aqsa, Jerusalém divisão dos territórios conquistados na guerra, feita pela Liga das Nações.


Cristianismo e islamismo cosmovis es em conflito alderi souza de matos


Minarete em isfahan ir
Minarete em Isfahan, Irã ao rei da Arábia Saudita no sentido de consultar os árabes antes de qualquer ação na Palestina.


2 o radicalismo religioso
2. O radicalismo religioso ao rei da Arábia Saudita no sentido de consultar os árabes antes de qualquer ação na Palestina.

  • Causas da militância fundamentalista islâmica:

    - Percepção do Ocidente como uma ameaça para os valores islâmicos;

    - Sentimento de injustiça, em especial no caso dos palestinos;

    - Revolta com a presença de tropas americanas na Arábia Saudita.


Peregrinos na caaba em meca
Peregrinos na Caaba, em Meca ao rei da Arábia Saudita no sentido de consultar os árabes antes de qualquer ação na Palestina.


Cristianismo e islamismo cosmovis es em conflito alderi souza de matos


Mesquita azul em istambul
Mesquita azul em Istambul existe no islamismo e remonta a Maomé e ao Corão.


Conceito controvertido jihad
Conceito controvertido: existe no islamismo e remonta a Maomé e ao Corão.Jihad

  • Literalmente, significa “luta”, “esforço”, “empenho”.

  • Quatro formas:

    - Jihad do coração

    - Jihad da boca

    - Jihad da pena

    - Jihad da mão


Aspecto problem tico jihad da espada
Aspecto problemático: Jihad da espada existe no islamismo e remonta a Maomé e ao Corão.

  • Domina a história e a jurisprudência islâmica.

  • Ocorre no Corão sem qualificativos ou com a expressão “na causa de Alá”.

  • Apelo ao combate físico em favor do islã.

  • É considerada a “jihad menor”.


L deres mu ulmanos xiitas
Líderes muçulmanos xiitas existe no islamismo e remonta a Maomé e ao Corão.


Est gios de desenvolvimento
Estágios de desenvolvimento existe no islamismo e remonta a Maomé e ao Corão.

  • Persuasão pacífica

  • Autodefesa

  • Ataque em certos meses

  • Ataque em qualquer época


3 outros fatores que alimentam o radicalismo isl mico
3. Outros fatores que alimentam o radicalismo islâmico existe no islamismo e remonta a Maomé e ao Corão.

  • A ameaça da modernização e da secularização.

  • O expansionismo político, econômico e cultural do Ocidente.

  • A identificação entre Ocidente e cristianismo.


Cristianismo e islamismo cosmovis es em conflito alderi souza de matos


Lendo o cor o em londres
Lendo o Corão em Londres islâmico, em comparação com o passado.


Cristianismo e islamismo cosmovis es em conflito alderi souza de matos

  • Anos 50: o conservadorismo tradicional começa a radicalizar-se: resistência política, revolução, terrorismo.

  • Crítica e rejeição do Ocidente por sua decadência moral.

  • Forte reação diante de agressões aos valores islâmicos (Salman Rushdie, Os Versos Satânicos, 1989).


Dan a religiosa
Dança religiosa radicalizar-se: resistência política, revolução, terrorismo.


Cristianismo e islamismo cosmovis es em conflito alderi souza de matos

  • Profundas conseq radicalizar-se: resistência política, revolução, terrorismo.üências para as relações entre o cristianismo e o islamismo.

  • Dificuldades para os cristãos que vivem em países islâmicos (Egito, Sudão, Indonésia, etc.).

  • Necessidade de nova abordagem por parte do Ocidente.


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