AUDIODESCRIÇÃO: uma mediação paratópica

1. AUDIODESCRIÇÃO: uma mediação paratópica Lorena Gobbi Ismael (lorena.gobbi.ismael@gmail.com) Bacharelanda em Linguística Departamento de Letras - UFSCar Introdução Sabe-se que o discurso da inclusão de “minorias” vem tomando cada vez mais corpo nos últimos tempos. Há uma clara tentativa política, em sentido amplo, de equalização de direitos, possibilidades etc num pressuposto de que, ao balizar os “diferentes grupos sociais”, respeitar-se-iam as diferenças tornando possível o convívio em tom de pertencimento mútuo. (Mas, se assim o for, como ficaria a questão da identidade ?). Mesmo assim, há de se pensar que há variados contextos de exclusão dos sujeitos ditos minoritários (caberia a pergunta: minoritário em relação a quem e em qual contexto?): exclusão atitudinal, espacial, jurídica, arrisca-se dizer (por que não?) cultural, dentre muitas outras. Em nosso caso, cercamos uma prática inclusiva de caráter mediador, a audiodescrição. Trata-se de um recurso de verbalização de informações visuais, sendo possível alcançar diversos gêneros (cinema, teatro, ópera etc), que foca os sujeitos DV´s (deficientes visuais). Mas sabemos que a linguagem não é transparente... Desenvolvimento Considerações • Pensando na atual dinâmica social, onde os fluxos de informações são constantes e indomáveis graças à lógica globalizada do período que M. Santos nomeia de técnico científico-informacional, nesse espaço-lugar onde as imagens são artefatos cada vez mais abundantes e importantes em nossa sociedade (AUMONT, 2009), muito além de barreiras espaciais ou jurídicas (mas reconhecendo sua enorme importância catalizadora) por exemplo,a inclusão (exclusão) social dos PNE´s (portadores de necessidades especiais) recai justamente na questão da (in)viabilidade de uma conduta autônoma destes em relação a todo esse excesso de informação circulante em midia tão diversos. • Em nosso recorte, torna-se evidente que a exclusão de que tratamos está relacionada à capacidade, primeiramente fisiológica, de apreensão de textos/informações visuais. Em “A imagem”, Aumont nos propõe a densidade de questões, orientações, teorias e vieses possíveis para se “olhar”, ler e interpretar imagens. Mas, mesmo assim, emerge, da sede de inclusão, uma prática antiga que passa a ser “profissionalisada” (por conta não só do funcionamento desse discurso como também pela dinâmica própria de nosso período); uma mediação oficializada entre as informações visuais de textos diversos e DV´s: a audiodescrição. Propõe-se, através da teoria da Análise do Discurso de orientação francesa, apoiando-se mais fortemente em Maingueneau, examinar a materialidade verbal do processo de audiodescrição da campanha anteriormente citada. Afinal, se “a imagem é sempre modelada por estruturas profundas, ligadas ao exercício de uma linguagem, assim como à vinculação a uma organização simbólica (a uma cultura, a uma sociedade)” (AUMONT, 2009 : 131), temos o fato de que a “imagem é universal, mas sempre particularizada” (Ibid.) através de uma leitura que é, por sua vez, uma enunciação efetivada (SALGADO, 2010), por tanto, passível de uma análise linguística. Acreditamos que o conceito de paratopia (Maingueneau, 2006) possa ser um interessante ponto de partida para a análise que será desenvolvida. Sendo tipicamente utilizado no campo do discurso literário na abordagem da questão da autoria, nos parece operacional mobilizar o referido conceito em questões textuais além-literatura como essa. Nosso objetivo ao analisar a propaganda televisiva audiodescrita “Natura Mamãe Bebê”(Brasil, abril/maio 2009), a segunda com este recurso no país e que serve de referência para tantas outras, é investigar como o texto audiodescrito coloca o audiodescritor Levando-se em conta que “Uma sociedade (...) não se distingue das formas de comunicação que ela torna possíveis e que a tornam possível.” (MAINGUENEAU, 2004 : 72), podemos concluir que com a inserção dessa nova prática, a audiodescrição, o sujeito DV poderá participar de um modo mais efetivo na constituição da sociedade e de si mesmo como cidadão na medida em que torna possível para ele uma leitura imagética já que “(...) a imagem é também meio de comunicação e de representação de mundo (...)” (AUMONT2009 : 131). Frame de vídeo do comercial “Natura Mamãe Bebê” Audiodescrição: “Embalagens no formato de uma barriga grávida.” (muitas vezes também o locutor, mas nem sempre) necessariamente em lugares fronteiriços. Mas ainda haverá lacunas (do mesmo modo que em qualquer comunicação?) já que essa mediação se faz por um sujeito que, em nosso caso, inserido (seu texto) numa cena englobante publicitária, procura afastar-se dela para efetivar seu intento e, ao mesmo tempo, não pode dela desligar-se já que é no pressuposto de levar a “mensagem” da venda que sua atuação se faz necessária e, ainda, que ao produzir seu texto age, de alguma forma, na tentativa de aproximação do lugar do próprio público (sujeito cego), prática inconcebível a menos que o audiodescritor efetivamente o seja, caso este que implicaria uma série de reflexões outras. Referências AUMONT, Jacques. A imagem. Trad. Estela dos Santos Abreu & Cláudio C. Santoro. Campinas: Papirus, 1993. (Ofício de Arte e Forma). CHARAUDEAU, P. ; MAINGUENEAU, D. Dicionário de Análise do Discurso. Coordenação da tradução Fabiana Komesu. São Paulo: Contexto, 2008. MAINGUENEAU, Dominique. Discurso literário. Trad. Adail Sobral. 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