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Teoría sociológica contemporánea Grandes temas de la sociología desde la perspectiva bourdiana

Teoría sociológica contemporánea Grandes temas de la sociología desde la perspectiva bourdiana.

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Teoría sociológica contemporánea Grandes temas de la sociología desde la perspectiva bourdiana

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  1. Teoría sociológica contemporáneaGrandes temas de la sociología desde la perspectiva bourdiana “…la institución instituida hace olvidar que es fruto de una larga serie de actos de institución y se presenta con todas las apariencias de lo natural (…) no hay sin duda ningún instrumento de ruptura más poderoso que la reconstrucción de la génesis” Pierre Bourdieu

  2. Bourdieu y su contexto • Pierre Bourdieu (1930-2002) • Francia de posguerra • Fin del stalinismo-guerra fría: bloque soviético y bloque capitalista • Guerra civil de Argelia (1962)- Movimientos de descolonización • Quinta República Francesa (1958)- Charles de Gaulle. República semipresidencialista • Mayo Francés del 68’

  3. Ejes teóricos claves • Enfoque epistemológico: Conceptos construidos y sistémicos. Construcción deliberada y metódica. • Ciencia social total: conceptos mutuamente interrelacionados en un contexto estructural. • Estructuralismo genético. Relacionismo metodológico e incorporación de la dimensión histórica • Enfoque teórico: “constructivismo estructuralista o estructuralismo constructivista”

  4. “Lo real es relacional” • Lo social es una relación construida entre los 2 modos de su existencia: en las cosas, plasmado en condiciones objetivas y en los cuerpos, incorporado al agente • Enfoque metodológico: estructuras sociales externas y estructuras sociales internas • Objetivismo y subjetivismo: 2 momentos del análisis sociológico • Modelo de validez universal: espacio social y espacio simbólico • Mundo social: exterioridad mutua de los elementos que la componen. Los individuos o grupos subsisten en y por la diferencia. Porque ocupan posiciones relativas en un espacio de relaciones • Sociedad: espacio social, estructuras de diferencias, estructuras de la distribución de las formas de poder o de las especies de capital eficientes • Espacio social: campo de fuerzas y campo de luchas • Principios de diferenciación: el capital económico y el capital cultural

  5. Conceptos fundamentales • CAMPO: espacios de juego históricamente constituidos con sus instituciones específicas y sus leyes de funcionamiento propias. • Estructura: es un estado de las relaciones de fuerza entre los agentes o las instituciones comprometidas en el juego y un estado de la distribución del capital específico que allí está en juego • Campo de fuerzas y campo de luchas • Especificidad: capital e intereses en juego • Capital: principio fundamental de construcción de un campo específico y principio de diferenciación entre campos

  6. HABITUS: principio de generación y percepción de las prácticas, sistemas de disposiciones incorporadas por los agentes en su trayectoria social • Permite articular lo individual y lo social, son dos estados de la misma realidad • Es el principio generador y unificador que retraduce las características intrínsecas y relacionales de una posición en un estilo de vida • Como las posiciones de las que son producto, los habitus se diferencian y son diferenciantes • Historicidad del agente: lo individual, lo subjetivo es social, es producto de la historia colectiva que se deposita en los cuerpos y en las cosas

  7. Las prácticas sociales: estrategias implementadas por los agentes sociales en defensa de sus intereses ligados a la posición que ocupan en el campo • Sociología: análisis de la relación entre las posiciones sociales (concepto relacional), las disposiciones (o los habitus) y las tomas de posición, las “elecciones” que los agentes sociales llevan a cabo en todos los ámbitos de la práctica • CLASES SOCIALES: clases construidas, clases probables • Lo que existe es el espacio social, el espacio de diferencias • La posición ocupada en la estructura de la distribución de las diferentes especies de capital, ordena las representaciones de este espacio y las tomas de posición en las luchas para conservarlo o transformarlo • El volumen global del capital determina las diferencias que distinguen las clases de condiciones de existencia

  8. CAPITAL CULTURAL“Los Herederos. Los estudiantes y la cultura” (1966) • La institución escolar contribuye a reproducir la distribución del capital cultural y, con ello, la estructura del espacio social • Lleva a cabo la operación de selección, mantiene el orden preexistente, la separación entre alumnos dotados de cantidades desiguales de capital cultural • Estado y Escuela: la institución escolar tiende a instaurar, a través del vínculo oculto entre aptitud escolar y herencia cultural, una nobleza de Estado, cuya autoridad y legitimidad están garantizados por el título escolar. • El Estado ha tenido que crear para crearse como poseedor legítimo del monopolio legítimo sobre el poder del Estado • El orden social garantiza el modo de reproducción escolar • La cultura y las divisiones y jerarquías sociales asociadas, están constituidos como naturales por la acción del Estado, lo instituye en las cosas y en las mentes y confiere a la arbitrariedad de lo cultural todas las apariencias de los natural

  9. El éxito escolar y social se relaciona con el origen social • Ideología carismática: se transforma lo heredado en mérito personal, “inteligencia”. Se legitiman los privilegios culturales de las clases dominantes. • Las clases populares asimilan el esencialismo de las clases altas y viven su desventaja como fatalidad personal • Sujeto: agente actuante y consciente dotado de un sentido práctico (habitus), sistema adquirido de preferencias, de visión y división (gusto), de estructuras cognitivas duraderas (fruto de la incorporación de estructuras objetivas) y de esquemas de acción que orientan la percepción de la situación y la respuesta

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