HỘI THÔNG THIÊN HỌC

1. HỘI THÔNG THIÊN HỌC NHÓM NGHIÊN CỨU CHÂN LÝ HỘI THẢO NGÀY 27 THÁNG 5 NĂM 2012 TẠI THƯ ViỆN ViỆT NAM THÀNH PHỐ WESTMINSTER CALIFORNIA – USA THUYẾT TRÌNH VIÊN: PHẠM ViỆT VĂN

2. BA MỤC ĐÍCH CỦA HỘI 1- Xây dựng một tình huynh đệ đại đồng, không phân biệt chủng tộc, tín ngưỡng, phái tính, giai cấp hay màu da. 2- Khuyến khích việc thâm cứuđối chiếuKhoa Học, Triết Lý vàTôn Giáo. 3- Nghiên cứu những định luật thiên nhiên chưa thấu hiểuvà những quyền năng ẩn tàng trong con người. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

3. BA CHÂN LÝ TRỌNG ÐẠI của THEOSOPHIA 1.Thượng-Ðế hiện diện khắp nơi. Ngài chiasẻsự sống ở trong và ngoài ta. 2. Con người là một linh hồn bất tử, và sự tiến hóa luôn vinh-quang, huy-hoàng, và vô tận. 3. Một định-luật thiêng-liêng, tuyệt-đối, và công-bình chưởng-quản thế-gian. Chính mỗi người tự phán-xét lấy mình, làm chủ đời mình, tự cho mình sự vinh-quang hay tối tăm, ban thưởng hay trừng phạt. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

4. CON NGƯỜI LÀ AI • LÀ SỰ KẾT HỢP GIỮA TINH THẦN VÀ VẬT CHẤT. * Tinh Thần = Điểm linh quang của Thượng Đế * Vật Chất = Tứ thể hạ (gồm thể xác, vía, hạ trí, và Thượng Trí). và Tam thể thượng. • VẬT CHẤT GIÚP TINH THẦN BIỂU LỘ. * Tinh thần tiến hoá bằng cách tự bao bọc với những lớp vỏ bên ngoài. • TINH THẦN GIÚP VẬT CHẤT TIẾN HÓA. * Vật chất bị tan rã khi tinh thần rút ra khỏi. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

5. XUỐNG CÕI TRẦN LÀM CHI • DO SỰ THÚC ĐẨY BỞI LUẬT TIẾN HOÁ- EVOLUTION • DO SỰ HAM SỐNG – TANHA. • ĐỀ TÁI LẬP SỰ QUÂN BÌNH - KARMA. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

6. XÁC THÂN, VÍA VÀ TRÍ • Xác thân, để sinh hoạt nơi cõi trần. • Thể Vía, cũng được gọi là thể tình cảm. • Thể hạ trí, dùng để suy tư về những ham muốn dục vọng. • Thể Thượng Trí, dùng để suy tư về những lý tưởng tinh thần. • Các thể này lồng vào nhau, chiếm cùng một khoảng không gian, nhưng sự rung động thanh trược khác nhau. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

7. THỂ XÁC • Thể xác cấu tạo nên bởi các nguyên tử hồng trần,gồm 7 nguyên tố mà đất trội nhất. • Có một thể vật chất gọi là cái phách, là đệ nhị bản thân của thể xác, tuy ngũ quan con người không cảm nhận được . • Khi thể xác chết đi thì cái phách cũng rã theo, con người qua sống trong thể vía . Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

8. CÕI TRUNG GiỚI và Thể Vía • Thể vía là thể tình cảm, rung động theo những sự xúc động của con người như thương yêu, giận hờn, ganh ghét, sợ hãi… • Khi ngủ, thể vía thường xuất ra khỏi thể xác, có thể gặp gỡ những người cõi âm, hoặc vía của những người khác còn sống. • Trong trường hợp những người cận tử, cái vía xuất ra khỏi xác và thấy mọi việc xảy ra chung quanh khi cái xác còn nằm đó. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

10. THỂ VÍA VÀ THỂ TRÍ • Các thể vía và trí có hào quang nhô ra khỏi thể xác, màu sắc của những hào quang này cho thấy tính tình và trình độ tiến hóa của mỗi người. • Người có thần nhãn có thể xem thấy những hào quang này. • Màu sắc và hình thức của hào quang của thể Trí của người tiến hóa cao thì rất đẹp và to lớn khác xa với người bình thường. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

11. HÀO QUANG THỂ VÍA Người hoang dã Người bình thường Người tiến hóa Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

12. HÀO QUANG CÁC THỂ CỦA CON NGƯỜI Xác – Phách – Vía – Trí – Tiên Thể Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

13. KHI CHẾT ĐI VỀ ĐÂU? • Bỏ xác thân, sống trong thể vía nơi cõi trung giới • Sau đó sẽ bỏ thể vía, sống trong thể hạ trí nơi cõi hạ thiên, rồi Thượng thiên. • Nếu là người thường thì chuẩn bị đầu thai trở lại • Nếu là linh hồn tiến hóa thì lên cõi Bồ Đề hoặc Niết Bàn, tâm thức sống trong những thể cao hơn, như thể bồ đề, hoặc tiên thể, vv… • LINH HỒN VÀ TINH THẦN LÀ BẤT TỬ - • KHÔNG CÓ SỰ CHẾT Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

14. CÕI TRUNG GiỚI • Thể vía sẽ sống trong cõi trung giới từ một vài năm đến vài trăm năm, tùy từng trường hợp. • Những linh hồn trẻ con thường đầu thai trở lại rất chóng. • Những người nhiều dục vọng, tham lam, giận hờn thường ở lại cõi trung giới rất lâu trước khi bỏ cái vía để qua cõi Hạ Thiên. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

15. Cõi Trung giới có 7 tầng (cảnh), tại cảnh cao ta thấy có nhiều màu sắc rất đẹp không thấy có nơi cõi trần Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

16. CẢNH THỨ BẢY CÕI TRUNG GiỚI • Cõi trung giới có 7 cảnh là cảnh thấp nhất thì cái vía cũng có 7 thứ khí, mà loại khí thứ 7 là trọng trược nhất, có nhiều ở người hung dữ, nhiều dục vọng đam mê xấu xa, mà ta còn gọi là “nghiệp”. • Khi một người qua đời, cái vía nó mất cái xác làm điểm tựa nên nó cũng sợ bị tan rã, nó bèn sắp xếp lại, cho loại khí thứ 7 ra ngoài cùng làm một cái vỏ bảo vệ. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

17. CẢNH SỐ 7 CÕI TRUNG GiỚI • Nếu một người để cho cái vía tự sắp xếp và nếu người ấy có quá nhiều trược khí, cái vỏ bằng lớp khí số 7 này rất dầy, người này sẽ tiếp xúc với cảnh thứ 7 của cõi trung giới trong một thời gian khá lâu trước khi vỏ này tan rã để họ tiếp xúc được với những cảnh cao hơn, cảnh số 7 này rất u tối khô khan và ngột ngạt, nhiều người thấy rằng đó là địa ngục. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

18. NGƯỜI THƯỜNG THÌ SAO? • Nếu là người tốt nhưng còn một số nghiệp nên cái vía hãy còn có nhiều chất khí loại số 7 thì sau khi qua đời cũng phải đến cảnh số 7 để chờ cho cái vỏ đó rã đi, tuy nhiên người đó sẽ không phải tiếp xúc với cảnh số 7 mà sẽ giống như say ngủ trong suốt thời gian đó • Nếu có ý chí mạnh và chống lại được sự sắp xếp của cái vía thì người ta có thể tới bất cứ cảnh nào của cõi trung giới khi người ấy muốn Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

19. CÕI HẠ THIÊN • Một thời gian sau khi con người chết, cái vía rã và tâm thức sống trong cái trí, ở cõi Hạ Thiên. Cõi này rất đẹp nên thường được quan niệm là cõi thiên đàng. Con người tưởng cái chi thì có cái đó, nên nhiều người dùng trí tưởng tượng để xây cho mình những căn nhà rất đẹp để ở. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

20. CÕI HẠ THIÊN (tiếp) • Những người đã bỏ thể vía sẽ sống trong thể trí tại đây từ vài trăm năm đến 1500 năm. • Tại đây người ta không còn giao tiếp được với cõi trần và những sự khổ đau nơi cõi trần, tuy họ vẫn hạnh phúc vì vẫn thấy có hình ảnh những người thân yêu bên cạnh họ. • Những người hoàn toàn duy vật sẽ không lên được cõi Hạ Thiên trước khi đầu thai lại trong một kiếp mới dưới trần, và họ sẽ giống như người ngủ mê mệt trong khoảng thời gian giữa hai kiếp mà thôi. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

21. Sau cõi Hạ Thiên • Những linh hồn chưa tiến hóa nhiều thì ngơi nghỉ (ẩn cư) một thời gian trước khi đầu thai xuống trần làm một con người mới. • Những linh hồn tiến hóa (Thánh nhân) sẽ lên cõi thượng thiên, mà ở đó mỗi linh hồn sẽ chỉ còn là một điểm sáng chói và trao đổi với nhau không qua lời nói. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

22. Hành trình một linh hồn • Một linh hồn đầu thai qua nhiều kiếp, mỗi kiếp học hỏi để tiến hóa dần dần lên từ Phàm Ngã đến một trình độ thì sẽ biết được mình chính là Chân Ngã tức là một phần của Đại Ngã, và biết luật tiến hóa là luật hy sinh. Con người khi ấy sẽ biết cõi trần là một cõi tạm, và họ chỉ là một hành giả xuống trần để học hỏi và để trở thành một vị Thánh, Tiên, Bồ Tát, Phật, và những quả vị cao hơn nữa, trước khi thành một vị Thái Dương Thượng Đế để sinh hóa một Thái Dương Hệ mới (trong một tương lai rất xa). Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

23. Con người không bao giờ chết • Tuy một linh hồn là bất tử, nhưng con người tiến hóa nhanh hay chậm tùy theo họ có hiểu biết luật trời hay không; nếu biết và thực hành đúng thì ít chịu khổ đau hơn những ai không biết và quá coi trọng cuộc sống trần gian nên chỉ biết tranh giành hơn thua với nhau, tạo nên nhiều nghiệp quả xấu và phải trầm luân lâu dài. Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

24. ĐỀ TÀI THẢO LUẬN TỰ DO Hội Luận tại Quận Cam CA 27 tháng năm, 2012

25. HỘI THÔNG THIÊN HỌC • Do bà Helena P. Blavatsky là một quận chúa người Nga và Đại Tá truyền tin Hoa Kỳ Henry S. Olcott lập ra vào năm 1875 tại New York, dưới sự chỉ đạo của hai vị Chân Sư Minh Triết người Ấn. Sau ba năm thì họ sang Ấn Độ và thiết lập tổng hành dinh tên là Adyar tại thành phố Chennai. Từ đó hai nhà sáng lập viết sách báo, đi diễn thuyết và truyền bá giáo lý Thông Thiên Học đi khắp thế giới.

26. Chân dung hai nhà sáng lập Bà Blavatsky Ông Olcott