الأفـكـار الـرئـيســـــة

2. الأفـكـار الـرئـيســـــة

3. شــرح الأبـيــات • 1-اقيموا بني أمي صدور مطيكم فإنيإلى قوم سواكم لأميل • انتبهوا من غفلتكم واسلكوا الطريق الصحيحة لميلي إلى صحبة غيركم . • 2-فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وأرحل • فهذا وقت الرحيل في ليل مقمر وقد جهزت الدواب وأسرجتها لغايات الرحيل. • 3-وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى وفيها لمن خاف القلى متحول • و في الأرض متسع بعيد للكريم عن الضرر ومتحول لمن خاف البغض. • 4-ولي دونكم أهلون سيد عملسوأرقط زهلول وعرفاءجيأل • ألفت الصحاري فصار لي أهل غيركم من الوحوش : ذئب و نمر و ضبع .

4. 5-هم الأهل لا مستودع السر ذائع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل هم كالرهط في النصرة لا يفشى عندهم السر ولا يعاقب الجاني. 6- وكل أبيّ بـاسـل غـيــــر أنني إذا عرضت أولى الطرائد أبسل و كل واحد منهم عزيز شجاع إلا أنني أشجعهم إذا لاح صيد 7- وإن مدت الأيدي إلى الزاد لم أكن بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل حين تمتد الأيدي إلىالطعام لا أكون أسرع من يمد يده ؛ فتلك صفة الشره الطماع 8- وما ذاك إلا بسطة عن تفضل عليهم و كان الأفضل المتفضل لا أسرع إلى الزاد إلا سعة عن إحسان عليهم ، و المحسن هو الأحسن . 9- وإني كفاني فقد من ليس جازيا بحسنى و لا في قـربه مـتـعـلــــل 10- ثـــلاثـــة أصحاب : فؤاد مشيع و أبيض إصليت و صفراء عيطل لقد عوضت فقدان أهل لا خير فيهم ؛ لأنهم لا يقدرون المعروف ولا يجزون عليه خيرا ، ولا في قربهم أدنى خير يتعلل بثلاثة رفاق : قلب شجاع و سيف أبيض صارم ، و قوس طويلة العنق . 11- و لست بمهياف يعشي سوامه مجدعة سقبانها و هي بـهّـــل لست كالراعي الأحمق الذي يهمل رعاية نوقه فيعود بها عشاء وأولادها جياع لسوء تغذية أمهاتها.

5. 12- ولا جـبـــــــأ أكهى مــــربّ بـعـــرســـــــه يطالعها في شأنــه كيف يـفـعـــــــل ينفي الشاعر عن نفسه الجبن وملازمة زوجه لا يفعل شيئا إلا بمشورتها . 13- ولا خـالـف داريّــــــــــــة مـتـغــــــــــــزل يـروح و يـغـدو داهـنــــا يتكحــــــل وينفي عن نفسه ملازمة داره ومغازلة النساء و التشبه بهن في التزين والتكحل. 14- أديـــــــم مـطـــال الجـــــوع حتى أميتـــه وأصرف عنه الذكر صفحا فأذهــــل يستمر الشاعر في مقاومة الجوع بتناسيه حتىيذهب عنه و ينصرف . 15- وأسـتــف تـــــــــرب الأرض كي لا يــرى عليّ من الـطـول امـرؤ يـتـفـضــــل يفضل الشاعر أكل تراب الأرض على أن يمنّ أحد عليه بأي منـّـة . 16- ولولا اجتناب الـــــــذام لم يبق مــشـــرب يـعــاش بـه إلا لـــديّ و مـأكــــــــل 17- ولكـن نـفـســا حـــــــــــــرة لا تـقـيــم بي على الـضـيـم إلا ريـثـمـا أتـحــــــول لولا تجنبي ما أذم به لحصلت على ما أريد من طعام و شراب بطرق غير كريمة . وما يمنعني من ذلك إلا نفسي الحرة الأبية التي تأبى البقاء في مكان ذل إلا قدر انتقالي منه. 18- وأطوي على الخمص الحوايا كما انطوت خـيـوطـة مـاريّ تـغــار و تـفـتـــــل وألوي أمعائي على الجوع بشدة كأنها حبال أحكم فتل بعضها على بعض.

6. 19- فإني لمولى الـصـبـر أجـتـاب بــــــــــــزه على مثل قلب السِّـمع و الحزم أفعل يفتخر بأنه صبور قوي حازم . 20- و أعــدم أحـيـانـا و أغـنـى و إنـمــــــــــا ينال الغـنى ذو الـبـغـيـة الـمـتـبـــذل إنني أفتقر أحيانا و أغنى أحيانا أخرى ، و لا ينال الغنى إلا الذي يقصر نفسه على غاية الاغتناء . 21- و لا جـــزع من خـلــة مـتــكـشـــــــــــف و لا مـــرح غـبّ الـغـنى أتـخـيـــــــل لا الفقر يجعلني أبتئس و أضعف ، و لا الغنى يجعلني أفرح و أتكبر . 22- و لا تـزدهي الأجـهـال حلـمـي و لا أرى سـؤولا بأعـقـاب الأقـاويـل أنـمــــــل لا يستخف الجهلاء بحلمي و سعة صدري ، و أتعفف عن سؤال الناس ، و لا أسعى بالنميمة وإثارة الفتن بين الناس .

7. تــذكــــــــــر 1- ما الأهل الجدد الذين استبدلهم الشاعر بأهله ؟ - سيد عملس ، و أرقط زهلول ، و عرفاء جيأل . 2- ما هؤلاء الأصحاب الذين كفوه أهله ؟ - فؤاد مشيع ، و أبيض إصليت ، و صفراء عيطل . 3- ما الذي جعل الشاعر يعاف كثرة المأكل و المشرب ؟ - نفسه الحرة التي لا تقبل العيب ، و ترفض الذل و الهوان و أن يمنّ عليها أحد بشيء . اسـتـنـتـــج : 1- ما الصفات المحمودة التي وصف بها الشاعر نفسه ؟ - القناعة و عدم الجشع . - الكرم و السخاء . - العزة و الإبـاء . - البسالة و الشجاعة . - الاتـزان و الحكمة . - الصبر على المكاره . - الحلم و الحزم . - العفة و الترفع عن الصغائر . 2- ما الصفات المذمومة التي نأى عنها الشاعر نفسه ؟ - الجشع و البخل و الجبن و التكبر و الخوف و الجزع و السفه و الطيش ..

8. 3- لماذا فضل الشاعر الجوع على السعة و الغنى ؟ - لصبره و حزمه و عفته و عزة نفسه ، و حتى لا يمن عليه أحد بشيء . 4- ما المكان الذي لجأ إليه الشاعر بعد أن فارق قومه ؟ - الصحراء حيث الوحوش و الضواري . طـبـق : - مظاهر الحياة في البيئة الصحراوية : - الوحوش . - الفقر . - السلب و النهب . - تربية الإبل . - من المظاهر الحضرية في حياة البــدو : - التكحل . - ملازمة البيت . - مشورة المرأة . – غزل الحبال و فتلها.

9. - فـــــكــــــــــــــر : 1- الأسس النظرية و العملية للصعاليك : - إشراك الفقراء في أموال الأغنياء . – العفة و الإباء . الشجاعة و الكرم. 2- الدافع الأبرز لتطرف الصعاليك هو : - الإذلال الطبقي . 3- الفئة التي في عصرنا تقترب من فئة الصعاليك هم : - الخارجون عن القانون .

10. أخيرًا : دعائيلكم بالتوفيق