Dualismul si behaviourismul
Download
1 / 28

Dualismul si behaviourismul - PowerPoint PPT Presentation


  • 58 Views
  • Uploaded on

Dualismul si behaviourismul. Dualismul = Rationalismul Descartes Subiectul - obiect ganditor 2 tipuri de perceptie 2 tipuri de substanta O singura lume Relatiile perceptii-substante, minte-corp, eul-lume. Metoda lui Descartes Etapa I

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about ' Dualismul si behaviourismul' - tarika


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
Dualismul si behaviourismul
Dualismulsi behaviourismul


Dualismul = Rationalismul

Descartes

Subiectul - obiect ganditor

2 tipuri de perceptie

2 tipuri de substanta

O singura lume

Relatiile perceptii-substante, minte-corp, eul-lume


  • Metoda lui Descartes

    Etapa I

  • Ipoteza demonului: cunoasterea noastra (obiecte compuse) produsa de simturi = indoielnica (M1)

  • Stiinte: fizica, astronomia, medicina, etc.

  • Stiinta despre obiecte simple si obiecte generale (aritmetica, geometria) - cunoastere indubitabila/sigura


Etapa II

  • Eul inselat → Exista: “Gandesc deci exist.”

  • Eul - Functii: intelegerea, vointa, indoiala, imaginatia, simturile

  • Subiect ganditor: “Prin termenul de gand inteleg totul de care suntem constienti de ce se intampla.”


Etapa a III

  • “Prin corp inteleg orice este capabil ca avand forma si ocupand un spatiu astfel incat toate celelalte corpuri sunt excluse si in acelasi timp fiind perceput de simturile tactile, vaz, auz, gust si miros.”



2. Perceptii clare, distincte si complete

  • Clar = Obiectul este in fata sau inauntru subiectului - Efect “tangibil” asupra noastra

  • Distinct = Putem distinge obiectul de altele

  • Percepand clar si distinct 2 substante, (minte si corp) → Existenta lor


  • Rolul perceperii clare/distincte ↔ Conexiunea “gandire-existenta” (Wahl 1998) → Interdependenta epistemologie si ontology

  • Obiectie: circularitate vicioasa. (Arnauld) → Descartes introduce Dumnezeu

  • Med. IV- Existenta lui Dumnezeu (∞)

  • M. V - Lucrurile materiale

  • M. VI- Dumnezeu --- Percepem clar si distinct


  • Rationalism: “gandire-existenta” (Wahl 1998) → Interdependenta epistemologie si ontology Perceptia sensoriala (extensia) prin cea mentala → Esenta lucrurilor

  • Natura cerii: Doar prin perceptia mentala Esenta ei - extensia e o proprietate geometrica →

    Intelegerea - Prin rationament abstract matematic (Cottingham 1986, Wilson 1998)



Wilson - Argumentul epistemologic imateriala - Percepem esenta lucrurilor

  • Eul percepe clar si distinct 2 substante (mintea si corpul)

  • Conjunctia dintre minte si corp si relatia dintre esenta si existenta

  • Cele 2 substante - distincte - “situate aparte” cel putin de Dumnezeu



Wilson Dumnezeu : Fiinte/cunoastere completa-incompleta

  • Descartes - Obiect in miscare - Intelegem obiectul fara miscarea sa, nu invers

  • Dimpotriva: mintea si corpul – intelese complet in izolatie una de alta!

  • Cunoasterea unui obiect → Statutul ontologic

  • Daca perceptii clare si distincte → Obiecte complet diferite




Argumentele lui Descartes Dumnezeu

(a) Religiouse - Doctrina crestina (Fowler 1999)

  • Un individ, ens per se, necesita uniunea minte corp vs. ens per accidens (Platon)

  • Biserica Catolica: Natura sufletului – explicata de Scriptura, demonstrata prin ratiune


(b) Filosofice Dumnezeu

  • Controverse cu Regius, Arnauld, Gassendi, and Princess Elisabeth

  • Argumentul epistemologic. Uniunea minte-corp – nerezolvata

  • “Ceea ce privim ca avand in acelasi timp deopotriva intindere si gandire este o entitate compusa, adica omul.” (Descartes)


  • “Daca percepem separate mintea Dumnezeu sau corpul atunci avem cunoastere completa a acestor substante. Daca percepem o persoana ca intreg atunci mintea sau corpul sunt substante incomplete.”

  • Replicand lui Arnauld, Descartes: “Mintea este substantial unita cu corpul.”

    Uniunea – “Glanda pineala”





Secolul 17 filosofic, Descartes:

  • Interactionismul (dualismul)

  • Paralelismul: mintea si creierul distincte si isolate causal. Cauzalitatea = aparenta, sincronizarii/armoniei de Dumnezeu

  • Epifenomenalismul: Fizicul cauzeaza mentalul, mentalul nu are efect asupra fizicului


Behaviorismul
Behaviorismul filosofic, Descartes:

(George Graham - Standford Encyclopedy of Philosophy)

  • B = Studiul stiintific al comportamentului

  • Psihologia = Stiinta comportamentului, nu a mintii

  • Comportamentul- explicat fara referire la evenimente mentale


  • B - Ivan Pavlov, Watson, B. F. Skinner filosofic, Descartes:

  • O stare mentala = Dispozitie de comportament (Gilbert Ryle)

  • Skinner - B radical

  • Carnap, Hempel, Quine: Perspectiva behaviorista in studiul limbajului



Turnura lingvistica invatarii

  • Ryle: The Concept of Mind (1949) impotriva dualismului si dezbaterii minte-corp (Clark 2001)

  • Ryle - Semnificatia vorbirii despre minte similar cu semnificatia cuvantului “universitate”



Problemele B invatarii

  • “Analiza dispozitionala”- Infinita (fiecare situatie posibila → O dispozitie) si circulara (explicatia unei dispozitii face apel la alta dispozitie). (Clark 2001)

  • Critica: nu avem simturi interne, dureri, ganduri? Chiar nu le putem cunoaste?


ad