1 / 21

“Había una vez…”

“Había una vez…”. - El mito - . Definición de cuento. Etimológicamente la palabra “cuento” proviene del término latín “contus”, tomada a su vez del griego. Se refiere a la idea de enumerar o contar objetos, en el sentido de cantidad: “tanto como extremo y fin”. .

swann
Download Presentation

“Había una vez…”

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. “Había una vez…” - El mito -

  2. Definición de cuento Etimológicamente la palabra “cuento” proviene del término latín “contus”, tomada a su vez del griego. Se refiere a la idea de enumerar o contar objetos, en el sentido de cantidad: “tanto como extremo y fin”.

  3. Un concepto amplio de cuento abarca… Leyendas Relatos épicos Relatos folclóricos MITOS RELATOS DE HUMOR cuentos de Hadas

  4. El mito desde el punto de vista sociológico “El mito se convirtió en una forma de conocimiento que se dio en todas las culturas y por eso es frecuente encontrar identidad de asuntos y motivos en civilizaciones lejanas en tiempo o espacio (…) Para transmitir el pensamiento mítico de una generación a otra, fue necesario darle una estructura que se difundió oralmente primero y en forma escrita después”. S. Puentes de Oyenard

  5. Escultura de Afrodita En la mitología griega era la diosa del amor y la belleza. Su equivalente romana era la diosa Venus. Autor de la imagen: “kutxa” Tomada en Exarhia (Atenas). Fuente: www. flick.rcreativecommons

  6. Tres características del mito

  7. Templo de Zeus (Atenas) En la mitología griega Zeus era el rey de los dioses olímpicos. Autor de la imagen: “wallyg” Fuente: www.flick.rcreativecommons

  8. Diversas culturas, mitos similares Otto Rank afirma que a pesar de las enormes distancias geográficas y orígenes disímiles, numerosas civilizaciones presentaron una increíble similitud en sus mitos.

  9. Algunas teorías que explican este hecho son: • La “idea de pueblo” de Bastián, que entiende que los mitos se crean a partir de “ideas elementales”. • La del origen común y su posterior divulgación, propuesta por Benfey. • La tesis moderna de “migración”, que considera que el mito es creado por un pueblo determinado y luego es tomado por otros.

  10. Proyección sicoanalítica del mito “Los mitos son creados por adultos mediante la regresión a las fantasías de la infancia y el héroe se forja y nutre de la historia infantil personal del autor del mito. Entre tanto, todo este proceso tiende a justificar a las gentes como unidades individuales, por su propia rebelión infantil contra el padre”. Otto Rank

  11. Existen dos formas de relacionamiento básicas entre hijos y padres: gratitud o rebelión. Las mismas se encuentran simbolizadas en los mitos. Autor de la imagen: “El Pelos Briseño”. Fuente: www.flick.rcreativecommons.

  12. Silberer , que realizó una investigación acerca del origen de los mitos y de su proyección sicoanalítica, entiende que pueden ser interpretados de forma bivalente: como manifestación del complejo de Edipo, como expresión de ciertos impulsos morales o religiosos “anagógicos” (representan una tendencia psíquica más que un concepto objetivo).

  13. B. Bettelheim afirma sobre los mitos: “…las exigencias que comportan son tan rigurosas que desaniman al niño en sus primeros empeños por lograr la integración de su personalidad (…) Los mitos son útiles para formar, no la personalidad total, sino el Súper Yo”.

  14. El lenguaje simbólico “Muchos cuentos y leyendas surgieron de los mitos, pero algunos también fueron incorporados a ellos. Hay acuerdo en considerar que los mitos y los cuentos de hadas tienen en común un lenguaje simbólico que se dirige, conscientemente o no, a nuestra esfera síquica”. S. Puentes de Oyenard

  15. Aclaración de términos (Ernest Jones)

  16. Clasificación de mitos (M. Eliade) • Cosmogónicos o de origen Se refieren a la creación del mundo o al origen de un ser vivo. Un ejemplo sería el “Popol Vuh”. • De retorno al origen A través de estos se evocan los orígenes.

  17. Del prestigio de los orígenes Se revalorizan los orígenes. De renovación A través de estos se celebran los finales y comienzos de estaciones, años, etc. Escatológicos Se refieren a la destrucción del mundo y a posibles cataclismos. Del nacimiento del héroe En este tipo de mitos un personaje poderoso representa los deseos del pueblo.

  18. Con el nombre de Popol Vuh o Popol Wuj se conoce el “Libro del Consejo” o “Libro de la Comunidad”, perteneciente a la civilización Maya (Guatemala) Autor de la imagen: “svennevenn”. Fuente:www.flick.rcreativecommons

  19. Autor de la imagen: “scholz”. Fuente:www.flick.rcreativecommons

  20. Recursos sugeridos Video “Popol Vuh: las antiguas historias del Quiché” http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?GUID=123.456.789.000&ID=139355 Textos que transcriben mitos en “bibliotecasvirtuales.com”: http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/mitologia/index.asp

  21. Bibliografía • Puentes de Oyenard, S: El cuento y los cuentacuentos, Ediciones A.U.L.I., Montevideo, 2004. • Ventura, N., Duran, T: Cuentacuentos, Siglo XXI (España Editores), Madrid, 1989.

More Related