1 / 25

Madách Imre

Madách Imre. Az ember tragédiája. Madách Imre életének főbb állomásai. 1823-ban született, a mai Szlovákia területén található Alsósztregován A váci piarista gimnáziumban, majd a pesti egyetemen tanul. Tanulmányait magánúton, Nógrádban fejezi be Bory László ügyvéd vezetése mellett

sona
Download Presentation

Madách Imre

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Madách Imre Az ember tragédiája

  2. Madách Imre életének főbb állomásai • 1823-ban született, a mai Szlovákia területén található Alsósztregován • A váci piarista gimnáziumban, majd a pesti egyetemen tanul. Tanulmányait magánúton, Nógrádban fejezi be Bory László ügyvéd vezetése mellett • Pesten beleszeret Lónyay Etelkba, neki ajánlja első verseskötetét, a Lantvirágokat.

  3. Személyes tragédiák Madách életében • Az 1848-49-es szabadságharc idején a nővérét és családját román parasztok felkoncolták • 1851-ben Rákóczy János szabadságharcos rejtegetése miatt börtönbe zárták • 1854-ben elvált feleségétől

  4. A szabadságharc bukásának hatása az ember tragédiájára • Madách művét 10 évvel a szabadságharc bukása után írta, ez elegendő idő volt ahhoz, hogy feldolgozza az eseményeket, és a nemzeti tragédiát egyetemes nézőpontból értelmezze. A 13 aradi vértanú

  5. Az ember tragédiájának műfaja • A drámai költemény (lírai dráma): sajátos formában írt költői mű, melyben a drámaiság a gondolati lírának van alárendelve. • Emberiségdráma (emberiségköltemény): az ilyen műfajú művek általában az emberiség, a filozófia nagy, végső kérdéseivel foglalkoznak. • Könyvdráma: e drámák általában nem előadásra, hanem olvasásra készültek. • Lírai drámák a világirodalomban: Byron: Kain; Shelley: A megszabadított Prométheusz; Goethe: Faust I.,II. ; Ibsen: Peer Gynt • Lírai drámák a magyar irodalomban: Vörösmarty Csongor és Tünde

  6. A hegeli dialektika • A történeti színek egymásutániságát, belső logikáját a hegeli dialektika határozza meg Minden korszakban megjelenik egy eszme. Ez lesz a tézis Az eszme elkorcsosul, kifordul önmagából, így lesz belőle antitézis (tézis) A tézis és az antitézis összeütközéséből megszületik a szintézis A szintézis a következő színben újra tézissé válik, ami mellett megjelenik az újabb antitézis

  7. Az ember tragédiájára ható tudományos hipotézisek • Frenológia: koponyatan • A koponya alakjából következtetni lehet az ember pszichés és erkölcsi tulajdonságaira • A nap kihűlése • A nap véges életű, hamarosan kimerül, a Föld eljegesedik, és lakhatatlanná válik • Biológiai determinizmus • Az embert alapvetően meghatározzák a vele született tulajdonságai

  8. A keretszínek • II. szín • Helyszín: Paradicsom • Éva kísértésbe esik, és Ádámnak is ad a tiltott gyümölcsből. Kivonulnak a paradicsomból • I. szín • Helyszín: Menny • Az angyalok dicsőítik Istent és a teremtés művét, egyedül Lucifer bírálja • Lucifer részt kíván a teremtésből, és a tiltott gyümölcsöt termő fát kapja meg • III. szín • Helyszín: Paradicsomon kívüli táj • Ádám és Éva megpróbálják maguk köré varázsolni az elveszett paradicsomot • Lucifer megjelenik, és felajánlja Ádámnak, hogy megmutatja utódai sorsát. Álmot bocsát Ádámra. • XV. szín • Helyszín: Paradicsomon kívüli táj • Ádám kiábrándul, és öngyilkos akar lenni. Ebben Éva akadályozza meg, azzal, hogy elmondja Ádámnak, hogy várandós: „anyának érzem oh Ádám magam” • Isten megjelenik: „Ember küzdj, és bízva bízzál”

  9. IV. Szín: Egyiptom • Ádám: fáraó • Éva: rabszolganő • Lucifer: a fáraó minisztere • Eszme: A fáraó teljhatalmat élvez, az összes rabszolga az ő boldogságáért tevékenykedik: „milliók egy miatt”. Ádám felszabadítja a rabszolgákat, és egy demokratikus államot tervez. • „Pár ezredév gúláidat elássa.”

  10. V. Szín: Görögország • Ádám: Miltiádész • Éva: Lucia (Miltiádész felesége) • Lucifer: harcos • Eszme: Az athéni demokráciában az egyén kiszolgáltatottá válik. Miltiádész Athénért küzd, de amikor hazatér, hazaárulónak kiáltják ki. A köznép nem tűri el, hogy bárki is kiemelkedjen közüle.

  11. VI. Szín: Róma • Ádám: Sergiolus • Éva: Júlia • Lucifer: Miló • Eszme: Az eszmékben csalódott emberek csak a saját boldogságukat keresik, tivornyákon vesznek részt. Ádám megcsömörlik, a kereszténység erkölcsössége jelenti számára a megoldást.

  12. VII. Szín: Konstantinápoly • Ádám: Tankréd • Éva: Izóra • Lucifer: Tankréd fegyvernöke • Eszme: A kereszténység elveszti a lényegét, hitviták miatt embereket ölnek meg a vallás nevében.

  13. VIII. Szín: Prága • Ádám: Kepler • Éva: Borbála • Lucifer: Kepler famulusa (diák, segítő) • Eszme: Ádám a tudománynak akar élni, de áltudományos dolgokkal kell foglalkoznia (horoszkópot, nativitást {újszülöttek számára készült sorsjóslat} kell készítenie)

  14. IX. Szín: Párizs • Ádám: Danton • Éva: nemes hölgy / pórnő • Eszme: • Szabadság – egyenlőség – testvériség, a francia forradalom eszméi, Ádám nem csalódik az eszmékben, de a megvalósítás tökéletlen A szín dramaturgiailag is érdekes, hiszen Prágában álmodja ezt Ádám. Mivel a történelmi színeket is álmodja Ádám, ezért ez a szín „álom az álomban”

  15. X. Szín: Prága • Ádám elmélkedik a Párizsban látottakon. A párizsi az egyetlen szín, amelynek végén Ádám nem pesszimista. • Megjelenik Kepler tanítványa, akinek Kepler a tudományok határaira hívja fel figyelmét és az önálló gondolkodásra buzdítja.

  16. XI. Szín: London • Ádám: polgár • Éva: polgárlány • Lucifer: Ádám kísérője Ettől a színtől kezdve Ádám nem tevékeny szereplője a történelemnek, csak megfigyelő Ez a szín nem a múltban, hanem Madách jelenében játszódik. Az itt megjelenő eszme a kapitalizmus. Mindenki a saját érdekeit nézi, megszűnik az együttérzés. A szín haláltánc-jelenettel zárul, mindenki meghal, egyedül Éva lépi át a sírgödröt

  17. 1 XII. Szín: Falanszter • A jövőben játszódik, ahol tudósok által létrehozott létesítményekben próbálják megtalálni a megoldást a Nap kihűlésére • Az állatok és a növények közül már csak az található meg, ami hasznos, azok is „tökéletesítve” • Az érzelmeket elnyomják, a házaspárokat is a tudományok alapján jelölik ki Az embereket számokkal jelölik, s bár mindenki egyenlőképp részesül a munkából, az olyan kitűnő tehetségek, mint Luther, Cassius, Platón és Michelangelo elnyomottként élnek: Michelangelo-nak egész életén át ugyanolyan székeket kell gyártania, bár kreativitásából többre tellne. 1 Fourier, francia író elképzelése és ötlete alapján írta meg Madách

  18. XIII. Szín: Űr • Ádám el akarja hagyni a Földet, de a Föld légkörén túl nem tud élni. • („Győzött hát avén hazugság”), • A Föld szelleme visszarántja Ádámot • Üzenete: „A célt tudom, még százszor el nem érem.Mit sem tesz. A cél voltaképp mi is? A cél, megszünte a dicső csatának, A cél halál, az élet küzdelem,S az ember célja a küzdés maga.”

  19. XIV. Szín: Az egyenlítő vidéke-Eszkimó világ • Az emberiségnek nem sikerül megoldást találnia a nap kihűlésére, a Föld eljegesedik. Az egyenlítő környékén élnek már csak emberek. • Az emberek lealacsonyodnak, csak az önfenntartásra szorítkoznak.

  20. A szereplők jellemzése: Ádám • A legfontosabb szereplője a történetnek, minden színben jelen van, köré épül a cselekmény, folyamatosan hinni akar valamilyen eszmében. Kíváncsi. Szeretne fejlődést látni. „Megyen-é majdan előrébb fajzatom” • Ádámot folyamatos nagyra törés és küzdés jellemzi, a csalódások sem tudják lehangolni. Lucifer szerint is a megtörhetetlensége az egyik legjobb tulajdonsága. Folyamatosan küzd, elbukik, azután ismét talpra áll. Ő az, aki igényli a továbblépést és a változást.

  21. A szereplők jellemzése: Éva • Ádám és Lucifer egymással szembenálló értékeket testesít meg, Éva pedig kettejük között áll: Ádám idealizmusával és Lucifer eszménytelenségével szemben a sokszínű “természetet” képviseli. Alakja színről-színre változik.Bár Éva miatt vesztette Ádám a Paradicsomot, Éva a nőisége révén őrzi ennek visszfényét, s képes felidézni valamit az Édenből.Lucifer “legerősebb ellenfele” Éva. A lelki nemesség, az érzelem “vékony szálát” Lucifer képtelen széttépni.Éva veszi rá ugyan Ádámot a “bűnre”, de ő menti meg a pusztulástól is.

  22. A szereplők jellemzése: Lucifer • Lucifer nem dicséri alázattal a létrejött világot, szembeszáll az Úrral. A világban a cél, a változás és az összhangzó értelem hiányát kifogásolja. Az Úr elűzi őt a mennyekből, s az Édenben két megátkozott fát, a tudás és a halhatatlanság fáját kénytelen átengedni neki. Lucifer öntudatosan vágja az Úr szemébe: • „Fukar kezekkel mérsz, de hisz nagy úr vagy -S egy talpalatnyi föld elég nekem.Hol a tagadás lábát megveti,Világodat meg fogja dönteni.” • Célja világos: az Úr világának megdöntése. Meg akarja semmisíteni az embert, meg akarja akadályozni az emberi történelmet.Lucifer az első színekben az újat teremtő gondolat indulataival lép elénk. Végzete a szüntelen bukás, de ennek tudatában is vállalja lázadó szerepét.Lucifer tragikus magasságba emelt hősi alak. Az Úrral való vitájában az írói rokonszenv az ő oldalán van a kicsinyes, hiú Úrral szemben.

  23. A mű végkifejlete

  24. A mű fogadtatása

  25. Vége

More Related