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Malinowski como Etnógrafo

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Malinowski como Etnógrafo. Teoría Antropológica II, Consolidación de la Antropología Héctor Tejera Gaona. Mónica Hernández Lorena López Daniel Cortés Martín García México, 9 de Julio 2008 UAMI. Contenido. Semblanza Malinowski Los argonautas del Pacífico Occidental Durkheim y Malinowski

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malinowski como etn grafo

Malinowski como Etnógrafo

Teoría Antropológica II, Consolidación de la Antropología

Héctor Tejera Gaona

Mónica Hernández

Lorena López

Daniel Cortés

Martín García

México, 9 de Julio 2008 UAMI

contenido
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaContenido
  • Semblanza Malinowski
  • Los argonautas del Pacífico Occidental
  • Durkheim y Malinowski
  • Localización de las Islas Trobriand
  • ¿Que es el Kula?
    • El anillo del Kula
    • Características
    • Reglas del Kula
    • Propuesta de definición
  • La botadura de la canoa
  • La estructura social del trabajo
semblanza bronislaw malinowski 1
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaSemblanza [Bronislaw Malinowski]1
  • Bronislaw Kasper Malinowski (Cracovia, Polonia, 1884 - New Haven, EE UU, 1942)
  • Antropólogo y etnólogo. Estudió física y economía
  • Antropología cultural
  • Docencia de Antropología de 1913 a 1938
  • Aportaciones: la metodología y el rigor científico en las observaciones y la importancia que dio al trabajo de campo
  • Obras:
    • Los argonautas del Pacífico Occidental (1922)
    • Magia, ciencia y religión (1948)
    • Sexo y represión en la sociedad salvaje (1927)
  • Como teórico, considerado el fundador de la antropología funcionalista

[1] Enciclopedia Internacional de las ciencias sociales: Editorial Aguilar

los argonautas del pac fico occidental
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaLos argonautas del Pacífico Occidental
  • Argonauts of the Western Pacific (Londres 1922), edición en español: (Argentina 1995)
  • Malinowski pretende responder a la pregunta qué es el Kula y alrededor de éste la vida de las islas Trobiand
  • La importancia de este trabajo es el método funcionalista en la etnografía
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Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología

Emilie Durkheim

Bronislaw Malinowski

  • Los hechos sociales son
  • independientes de los
  • individuos
  • Las instituciones son
  • hechos sociales
  • cristalizados
  • Solidaridad mecánica
  • (sin división del trabajo)
  • y orgánica
  • Conciencia colectiva
  • determinada por intereses
  • colectivos
  • Reglas sociológicas: morales
  • Las instituciones no deben
  • estudiarse en forma aislada
  • La tradición asegura la cohesión
  • social
  • La vida humana no está sometida
  • a las reglas sociales; éstas se adaptan
que es el kula tipo de intercambio intertribal
Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología¿Que es el Kula?Tipo de intercambio intertribal

Soluva:

Collares de conchas

Mwali:

Brazaletes

Determinado por normas y convenciones tradicionales.

caracter sticas del kula
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaCaracterísticas del Kula

No es un tipo de

comercio primitivo

Se intercambian

artículos sin utilidad

práctica.

reglas del kula
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaReglas del Kula
  • Es una relación para toda la vida
  • El número de asociados depende del rango social
  • Los artículos Kula no se retienen por mucho tiempo
  • Los artículos Kula siempre están en circulación
  • los brazaletes y los collares nunca provengan del mismo hombre
  • Los Soulava circulan en dirección de las manecillas del reloj
  • Los Mwali circulan en sentido contrario
  • “Una vez en el kula siempre en el kula”
el kula es
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaEl Kula es:

“Es un sistema complejo que incluye relaciones sociales, comercio, intercambios tribales, ritos mágicos y leyendas. Es una institución que mantiene la cohesión social en armonía”

la botadura de la canoa tasasoria
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaLa botadura de la canoa [Tasasoria]
  • La botadura es de gran importancia.
  • Más que una costumbre, es una necesidad psicológica

Rito del

Mwasila

Sagalí

Regata

organizaci n social
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaOrganización social

“…El orden se mantiene gracias al unánime impulso de adhesión a las normas y leyes, a la costumbre, por las mismas razones psicológicas que en nuestra sociedad le impiden a un hombre de mundo hacer lo que no se debe…”(Malinowski:1995,166)

la estructura social del trabajo
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaLa estructura social del trabajo

Trabajo

Organizado

Comunitario

Construcción de canoas

Construcción de chozas

Trabajo doméstico

Almacenamiento de alimentos

Trabajo artesanal

aspectos econ micos
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaAspectos económicos
  • El pago tiene un papel secundario
  • Un constante dar y tomar
  • Importa más acumular y exhibir que retener
  • Valoración del trabajo invertido
  • El Kula es la máxima expresión del valor y la riqueza
lista de regalos pagos y transacciones comerciales
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaLista de regalos, pagos y transacciones comerciales
  • Puros regalos: sin obligación recíproca
  • Pagos habituales: sin estricta equivalencia
  • Pago por servicios: valores específicos
  • Regalos que se devuelven: equivalente económico
  • Intercambio material por no material: Ambas partes sacan beneficio
  • Trueque ceremonial: Aceptar y devolver
  • Comercio puro y simple: Cada parte adquiere lo que necesita
obligaciones econ micas
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaObligaciones económicas
  • Parentesco matrilineal: herencia
  • Lazos matrimoniales: marido/mujer, padres/hijos
  • Relaciones por línea política: no son recíprocos ni simétricos
  • Pertenencia al mismo clan: contribución
  • Relación de amistad personal: lazos voluntarios
  • Conciudadanos en una comunidad de aldea: territoriales
  • Relaciones entre los jefes y los individuos normales: Tributos y servicios
  • Relaciones entre dos individuos cualesquiera de la misma tribu: espontánea
enfoque funcionalista
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaEnfoque funcionalista
  • El valor y la riqueza son la base del Kula
  • El Kula es la institución sobre la que funciona la sociedad
reglas del kula1
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaReglas del Kula
  • Hay tres jerarquías: jefe, plebeyos y parias
  • El jefe puede recibir sin dar
  • El paria nunca recibe y le pueden quitar
  • El plebeyo intercambia del mismo valor
conclusiones
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaConclusiones
  • Las reglas sociales no son independientes de los individuos, sino que se adaptan
  • Las instituciones no determinan el comportamiento social
  • El valor y la riqueza son la base del Kula
  • Una institución no debe estudiarse en forma aislada, sino en relación al resto de la sociedad
  • “Una vez en el Kula, siempre en el Kula”
bibliograf a
Teoria Antropológica II: Consolidación de la AntropologíaBibliografía
  • Malinowski, Bronislaw. “Los argonautas del pacifico occidental”, Editorial Península, 4ta Edición, Barcelona, 1995
  • Tejera, Héctor. La antropología funcionalista, México, INAH, 1996, pp. 49-60
  • Enciclopedia Internacional de las ciencias sociales, Direc. David L. Sills, Editorial Aguilar, Madrid, 1974
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