發現台灣

1. 發現台灣

2. 什麼是 客家人 客家人原本是住在中國北方的居民，活動範圍在今日的山西、河南、湖北間，後來因為五胡亂華及北宋滅亡、南宋成立等因素後相繼南遷。客家人到了中國南方後，被當地居民稱為「客家人」。 「客家」，也就是是「做客的人們」。 　　在歷史上，客家人先後經歷五次大規模的遷徙運動，經過一千六百多年的發展，台灣地區的有四百多萬人，中國總數已達六千五百六十多萬，散居在海外八十四個國家和地區的約四百五十四萬人，分布範圍相當廣，因此客家人也有「日不落」民系之稱。

3. 台灣客家人 ＊閩粵客向台灣的遷移，最早始於明代中後期鄭成功時期。 ＊清初禁止移民渡臺，主要理由是防止臺灣再度成為反清復明之地。 ＊客家人較大規模的移民，是清康熙中葉以後的事了清軍平定台灣以後，在此之前流寓臺灣而無妻室產業者，多被遣回原籍，加以清廷接受施琅的建議，於康熙二十三年(西元1684年)頒布渡臺禁令，嚴格限制潮州府、惠州府人渡臺。 ＊但客家人迫於生計，冒險從梅州、汀州、漳州而來者仍多，遍布臺灣各地，參與開發臺灣的行列。

4. 來去客家庄 一般人對台灣客家的認知大都停留在----北部桃竹苗、南部六堆的印象，殊不知客家人來台開墾其實是分佈在全省各個角落，在現今大台北、宜蘭、花東、台中、彰化、嘉義等地都曾有過大規模的客家聚落。 然而因為所遷居的環境、人文、歷史發展都各有殊異，所以各個地區的客家風情都不盡相同。以下就介紹一下台灣各個區域客家族群的風貌與特色。

5. 一 桃竹苗地區 ＊現今台灣最大的客家分佈區域。 ＊ 「墾號」是桃竹苗客家族群的歷史標記與文化象徵。客家人以開墾土地從事農業為主，為與其他族群爭取生存空間，於是有很多武裝性的土地開發「墾號」出現。最大的是現在位於新竹北埔地區的「金廣福」。 ＊ 「義民信仰」。 ＊柿餅、樟腦、東方美人茶等是桃竹苗地區獨有之客家風情。

6. 二 南部「六堆」客家 ＊台灣歷史最悠久的客莊。 ＊ 「六堆」地區：;中堆﹝竹田 鄉﹞、先鋒隊﹝萬巒﹞、後堆﹝內埔鄉﹞、前堆﹝麟洛、長治﹞、左堆﹝佳冬、新埤﹞、右堆﹝美濃、高樹﹞橫跨高雄、屏東兩縣。其中美濃是現今仍保有最淳樸的客家莊風情。 ＊內埔天后宮、萬巒四溝水的劉氏宗祠、美濃的板條煙草〈樓〉美濃、萬巒豬腳、佳冬蕭氏古宅。

7. 三 大台北地區 ＊在大台北地區的客家族群主要是集中在淡水、三芝、石門一帶，這個區域的客家移民主要是來自福建西南的汀州府，所以其所操持的母語大都是以「永定腔」為主，而這些移民當中又以江姓為最多，例如：素有「台灣交響樂之父」美譽的江文也就是三芝地方的客家人。 ＊現在仍在大台北地區的客家人幾乎都已經被隱形掉了。

8. 四 中部地區 ＊主要是集中在豐原和東勢這兩個區域，也是大埔客家移民最密集的區域；操持的口音以「大埔腔」為主，跟台灣地區其他客家族群非常不同。 ＊因為921大地震而備受矚目的東勢鎮，它其實是名副其實的客家聚落吧！ ＊民國八十年鐵路停駛後，東勢火車站目前已改為客家鐵路文物館，裡面的陳列的舊時器物，令人緬懷。

9. 五 花東地區 ＊客家族群移民花東地區算是較晚期的事了，台東縣內之客家族群以操持「四縣腔」為主，和南部客家類似。而花蓮縣內之客家族群則以操持「四縣腔」為主，和北部桃竹苗接近。 ＊保留很多客家的傳統風俗習慣，以及客家式的三合院宗祠和堂號，以及義民爺之信仰等。例如：玉里的協天宮有客家人之中元普渡仍在此舉行、鳳林的褒忠亭還有散居各鄉鎮的伯公等

10. 六 宜蘭〈蘭陽平原〉地區 當初來到宜蘭地區的客家人並不多，而且也都是分散各地，不像桃竹苗或南部「六堆」客家那麼集中，自然而然就沒能發展出一個完整的客家聚落。隨著時間久遠加上與其他族群的融合，現在很多宜蘭的客家人其實都不會操持母語了；有的甚至也不是如此清楚自己是否是客家人了。

11. 七 其他地區 ＊例如著名的雲林西螺、二崙、崙背是紹安客屬聚落群；南彰化平原上散居饒平客家族群口持「永靖腔」；斗六地區、嘉義縣市也很多饒平客。這幾個縣市鎮特色就較接近，客家人亦是隱藏性的比較多。 ＊傳統風情如二崙的來惠村福錦堂、員林廣寧宮祭拜的「安濟靈王」就是在台灣很罕見的粵東神祇、西螺廖氏宗祠、雲林大埤的三山國王廟、嘉義新港的三山國王廟。

12. 客腔客調 ＊四縣腔：桃園(中壢、龍潭、平鎮、楊梅) 新竹(關西)、苗栗縣 屏東(竹田、萬巒、內埔、長治、麟洛、新 埤、佳 冬、高樹) 高雄(美濃、杉林、六龜) 台東(池上、關山、鹿野、成功、太麻、碑南) ＊海陸腔 桃園(觀音、新屋、楊梅) 新竹(新豐、新埔、湖口、芎林、橫山、關西部分、北埔、寶山、峨嵋、竹東) 花蓮(吉安、壽豐、光復、玉里、瑞穗、鳳林、復金) ＊大埔腔： 苗栗(卓蘭:中街、內灣、水尾） 台中 (東勢、石岡、新社、和平) ＊紹安腔雲林(崙背、二崙、西螺 ) ＊饒平腔：新竹竹北、苗栗卓蘭（老庄）、中壢。

13. 客家話的種類 四縣 海陸 大埔 詔安 饒平

14. 圓樓與土樓 「圓樓」的優點有各房間分配均等、內部空間大、節省建材、對風之阻力較小、地震扺抗力較強，這些特點符合客家族群保護家園、群居聚落的特性，充分表現客家精神的凝聚。在台灣，客家人聚居地沒有圓樓的建築形式，目前圓樓僅見於中國大陸閩西南、閩南地區。

15. 客途堡壘__圓樓 客家人因避居戰亂而離鄉背井遷居，在他鄉常受到當地各種勢力的欺凌，因此形成客家群居，及獨特的居住格局。其中最特殊的住房稱作 「圓樓」

16. 客家建築欣賞 □北埔慈天宮 □新埔上枋寮劉宅

17. 客家建築欣賞 新埔上枋寮劉宅

18. 客家音樂家 鄧雨賢(1905-1944) 【臺灣歌謠~雨夜花歌詞】雨夜花 雨夜花 受風雨吹落地 無人看見 每日怨嗟 花謝落土不再回 花落土 花落土 有誰人倘看顧 無情風雨 誤阮前途 花蕊哪落欲如何 雨無情 雨無情 無想阮的前程 並無看顧 軟弱心性 乎阮前途失光明 雨水滴 雨水滴 引阮入受難池 怎樣乎阮 離葉離枝 永遠無人倘看見 雨夜花」這首民謠，是由周添旺先生作詞，鄧雨賢先生作曲，於1934年所發表的作品。「雨夜花」可以說是台灣歌謠史上非常重要的經典之作

19. 台語歌壇界的奇葩 鄧雨賢1906年出生在桃園縣龍潭鄉的書香門第，1932年投身流行歌壇，他的作品廣受歡迎，遺憾的是天妒英才，享年也僅有三十九歲，不過雖然他的音樂創作期間，僅有短短的數年，卻留下了無數令人難忘的歌曲，像是《望春風》、《雨夜花》、《四季紅》、《滿面春風》、《碎心花》....等等，其實這位台語歌壇界的奇葩，其實是位客家人

20. 義民廟之歷史 義民廟的設立可追溯至乾隆五十一年(1786年)爆發的林爽文事件。客家人共組義民軍，率領客家以及竹塹社人，援助清軍對抗林爽文部眾，平定叛軍。　亂事平定後，各地方士紳於清乾隆五十二年(1787)將此次戰役中不幸犧牲的二百餘名義民屍骨合葬於新埔枋寮庄，並立「粵東褒忠義民總塚」，乾隆皇帝且特頒親書「褒忠」敕令獎勵，先由林先坤於六張犁建聖旨樓安置，次年(乾隆五十三年，1788年)由地方仕紳捐地出資籌建義民廟，於乾隆五十五年（1790）冬，峻工落成。

21. 客家人心靈的寄託客家精神之象徵 新埔義民廟早在設置之初便是墾荒時期客家移民心靈的寄託，現今更成為客家人不畏艱苦、開疆闢土的精神象徵。 義民廟

22. 新埔褒忠亭 ■正殿神龕上方高懸乾隆皇帝親書「褒忠」匾 ■義民廟正殿後方即為安葬義民的總塚所在 ■新埔義民廟佔地廣闊

23. 新埔褒忠亭 • ■義民廟正殿供奉保家衛土的義民。 • ■屋脊上生動、立體的瓷剪黏人物。 • ■當年的義民首領林先坤、劉朝珍、陳資雲等人的牌位亦立一旁供後世膜拜敬仰。

24. 義民信仰 義民廟從道光十五年〈1835〉起每年舉行中元祭典，由祭祀圈內各庄輪流舉辦。從清道光十五年（1835年）開始，依序為六家、下山、九芎林、枋寮、新埔、五分埔、石岡、關西、大茅埔、湖口、楊梅、溪南、大隘地區新屋、觀音，十五大庄祭典區。十五聯庄信仰規模之大、範圍之廣為全台首屈一指，義民廟也漸漸由枋寮庄、六張犁庄的私家信仰，成為全台客家人民共同的信仰中心。

25. 客家民謠 客家民謠據說有一千多年的歷史，起初是為了抒發喜怒哀樂情緒所哼出來單調的歡呼或哀嘆聲，後來配合了撐船，挑擔，砍樹，走路等自然活動，哼出聲音以表達情緒，壯膽，或為對岸、遠山的人對話高聲喊叫，而逐漸演變成歌調。

26. 九腔十八調 客家民謠有九腔十八調之稱，一般而言是因為客家民謠種類繁多故謂之；也就是因鄉音的不同而導致唱腔的不同。 九腔 海陸腔 四縣腔 饒平腔 陸豐腔 梅縣腔 松口腔 廣東腔 廣南腔 廣西腔

27. 九腔十八調 十八調 平板調 瓜子仁調 鬧五更調 送金釵調 打海棠調 苦力娘調 繡香包調 初一朝調 桃花開調 上山採茶調 山歌子調 老山歌調（南風調） 思戀歌調 病子歌調 十八摸調 剪剪花調（十二月古人調） 洗手巾調 賣酒調（糶酒調） 桃花過渡調（撐船歌調）

28. 山歌的種類 老山歌 又稱大山歌，是最原始的客家民謠。曲調悠揚、豪放，節奏流暢自由，聲音拖得很長。只要是同一類型的歌詞，不管內容為何，都可以用這一種曲調唱出。 山歌子 又稱山歌指，由老山歌變化而來。但節奏固定不若老山歌自由，且節奏較為快速。 平板 又稱改良調，是由老山歌、山歌子改變而來。也是山歌由荒山原野慢慢走進茶園、家庭、戲院的產物。就音樂本身的角度來說，平板使山歌由原始的自然小調進入了大調的雛型。聽來更感開朗、詼諧。 小調 小調和山歌子平板，形式上最大的不同，在於小調的詞和曲是固定的，小調往往因演唱者詮釋的不同而產生不同的情韻，基本上小調表現更強的情感穿透力，是之所以如此令人沉醉回味的原因。

29. 情迴客家 • 1 捱哥日頭妹月光〈老山歌〉 • 2 頭戴笠母莫擎遮〈老山歌〉 • 3 大樹倒碧頭還在〈老山歌〉 • 4 三隻龍船過長山〈山歌子〉 • 5 唱歌無驚人按多〈山歌子〉 • 6 對面看到蓮花紅〈山歌子〉 • 7 聽人唱歌心頭癢〈平板〉 • 8 久候才知哪皮香〈平板〉 • 9 新做做擔竿兩頭燒〈平板〉 • 10 思念歌〈小調〉 • 11 桃花紅〈小調〉 • 12 月有情〈小調〉

30. 大說來說客家話行政院客語認證考試隆重豋場

31. 要口試！！ 客家話好聽、好說、又好學！一定要會說的客家話 細妹恁靚 承蒙你 (恁仔細) 正來聊 (小姐妳好美) (謝謝你) (再見)

32. 參考資源 國立中央大學客家研究中心 國立交通大學國際客家研究中心 六堆客家鄉土文化資訊網 客語認證 行政院客家委員會 賴碧霞簡介 iHakka哈客網 Hakka Up!客家阿婆網 台灣客家文學館首頁 新竹縣文化局文化資產課 客語教學資源庫 客家世界網 台北市客家自強會 世界客家资讯网－客家音乐 客家歌曲 客家山歌 hakka music 西螺振文書院 國改研究報告客家圓樓 高宗熹在「客家人－東方的猶太人」