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第一单元 中国传统文化主流思想的演变 PowerPoint PPT Presentation


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【 课标要求 】 1 .知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2 .知道汉代儒学成为正统思想的史实。 3 .列举宋明理学的代表人物,了解宋明时期儒学的发展。 4 .列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。. 第一单元 中国传统文化主流思想的演变. 一、百家争鸣局面出现的原因. 周王室衰微,“士”受到重用. 政治变化. 生产力发展. 百家争鸣. 不同见解. 经济变化. 文化变化. 井田制崩溃,封建土地私有制开始形成.

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第一单元 中国传统文化主流思想的演变

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【课标要求】

1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

2.知道汉代儒学成为正统思想的史实。

3.列举宋明理学的代表人物,了解宋明时期儒学的发展。

4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。

第一单元 中国传统文化主流思想的演变


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一、百家争鸣局面出现的原因

周王室衰微,“士”受到重用

政治变化

生产力发展

百家争鸣

不同见解

经济变化

文化变化

井田制崩溃,封建土地私有制开始形成

私学兴起,从“学在官府”到“学在民间”


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二、诸子百家

“兼爱”

“非攻”

“尚贤”“节俭”

用“道”来说明宇宙万物的起源和演变、 

朴素的辩证法思想、政治

上主张“无为而治”

继承老子的学说,认为 世界是“我”的主观产物

历史向前发展、

政治改革

主张法治、

君主专制中央集权


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比较孔子、孟子、荀子思想的异同

爱人

仁政

仁义

为政以德

足食…民信之

君舟民水

民贵君轻

性相近

性善论

性恶论

主要内容:

大多是关于修养方面的道德规范和从政方面的治国原则。(民间学派)


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如何看待孔子的“仁”和“德”

缓和阶级矛盾,维护奴隶主的统治。

(1)主观目的:

A、提高劳动人民的身份地位,促进生产的发展。

(2)具有进步性:

B、有助于调解社会人际关系,促进社会稳定

(3)在阶级社会里是无法实现的.


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孔子思想对后世中国人的影响很大!

“仁”对中国人为人处世产生极大影响,形成了中国人谦恭的性格;他倡导的“礼”影响了中国人的思维和行为方式,规定了应当为、可以为、不得为的行为方式,具有很强的规范性,限制了中国人的创新思维,造成了中国社会发展的一大观念障碍。他所强调的“不怨天,不尤人”,不正视矛盾,不具开拓精神,形成中国人内敛的性格特点。

“礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的修养起了重要作用。“礼”一方面促进了个人道德品质的完善,也促进了家庭伦理关系的协调,形成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、团结和睦的家庭伦理关系。这种通过修身、齐家而形成的道德修养和家庭伦理,逐渐积淀成中华民族特有的传统美德。


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巩固练习

C

1. 战国时期之所以能形成百家争鸣的局面,是因为( )

①当时社会正处于大变革的过渡时期

②思想家的经历和性格各有不同

③儒家思想尚未处于支配地位

④各国的政治改革与竞争急需理论的指导

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

2. “百家争鸣”中的“家”是指( )

A、豪门望族 B、思想流派 C、士人组织 D、文学体裁

B


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3. 战国时期,诸子百家中对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义的思想是( )

A、“兼爱”、“非攻”B、“法不阿贵”

C、“民贵君轻”D、“以法为本”

B

4. 孔子是儒家思想的创始人,孔子思想体系的核心是 ( )

A、克己复礼 B、宽刑薄赋 C、仁 D、民贵君轻

5、下列对孟子与荀子的分析正确的是( )

A、都主张性善论 B、都强调礼法并用

C、都主张“仁”、“德”治天下 D、都杂取百家之长

C

C


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三、儒家思想的发展:

春秋 战国 秦朝 西汉初 汉武帝

宋明 明清

兴起

蔚然大宗

遭到打击

复苏

正统

第二阶段:董仲舒的改造,成为正统思想

第一阶段:先秦儒家思想,儒学的勃兴

批判

时代特色的新思想

高潮

新的儒学体系

第三阶段:程朱理学,新的儒学体系

第四阶段:对儒学批判继承,构建时代特色的新思想


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三、儒家思想的发展:

1、董仲舒的新儒学体系内容

“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”

材料一: “ 今师异道,人异论,百家殊方,指意 不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”

——加强中央集权的需要

“君权神授”,“天人合一”

——加强君权的需要

材料二: “与天同者大治,与天异者大乱. ”

“三纲五常”的伦理道德

材料三:“天子受命于天,天下受命于天子”,

——巩固君权、稳定统治秩序的需要

董仲舒时期儒家思想的特点:

(1)使儒家思想政治制度化

(2)使儒家思想宗教化


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知识拓展题

1.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制

A.①②③ B.①②④

C.②③④ D.①③④

2.史载:“汉初萧(何)曹(参)为相,镇以无为,

从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是

A.儒家主张 B.墨家主张

C.道家主张 D.法家主张


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5、儒学到了汉被赋予了新的含义( )

A、人定胜天 B、无为而治

C、君权神授 D、仁政思想

6、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的( )

A、 “己所不欲勿施于人”B、民贵君轻

C、性善论 D、大一统

7、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 )

①中央集权的强化 ②思想控制的加强

③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡

A、②④ B、①②④ C、 ①③④ D、①②③


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三、儒家思想的发展:

2、三教合一和宋明理学

程朱理学与陆王心学的比较

产生的影响

二程朱熹

元明清时期的统治思想,影响海内外

万物只是一个天理

格物致知

陆九渊王守仁

反省内心

致良知

古代重要思想,影响海内外

宇宙便是吾心,

吾心即是真理


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拓展训练

一、单项选择

1、魏晋南北朝时,儒学的发展出现危机的原因是:

A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播

C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展的需要

2、宋明时期的儒学主流是:

A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学

3、“存天理,灭人欲”,这里的“天理”主要指:

A、儒家道德伦理 B、自然规律

C、人的良知 D、上天的意志

B

B

A


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4、下列宋明理学家中,提倡“去人欲,存天理”观念的是

A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁

5、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来的

A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教

6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,他应该会回答下列那一叙述:

A、学问要求是尚实,方有助于国计民生

B、学习先圣先贤的经验和心得

C、要注重人内心的涵养工夫

D、要勤于读书研究,努力用功

A

A

C


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材料一 王阳明同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心何相关?”王阳明回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花的的颜色一时明白起来,就说明此花不在你的心外。”

材料二 王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中贼易,破心中贼难”。

请回答

(1)材料一反映了王阳明对“花”与“人心”关系的解释,反映了他的什么观点?你认为他的解释合理吗?

(2)材料二中“破山中贼易,破心中贼难”的意思是什么?结合所学概括王阳明要怎样解决这一问题?

(2)要从根本上解决社会动荡问题,必须重树人们的思想道德标准,强化人们的纲常伦纪观念。他主张通过人们的自身反省,克服私欲,恢复良知。

(1)人心是世界万物的本源,离开了人的思想意识,任何事物都不存在。他的解释不合理,因为他颠倒了客观存在与意识的关系。


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三、儒家思想的发展:

3、明清之际的儒家思想

1)“离经叛道”的李贽

2)明清之际的三大进步思想家

黄宗羲

政治上: 反对君主专制独裁

天下兴亡,匹夫有责

经济上: 工商皆本

学术思想上:强调 “经世致用”、

提出朴素的唯物辩证思想

批判继承传统儒学,构筑了具有时代特色的新思想体系。

顾炎武

黄宗羲

顾炎武

王夫之


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