康軒版國文第五冊
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康軒版國文第五冊 第七課 生活的藝術 作者 : 夏丏尊 設計者:苗栗縣立苑裡高中 陳玉安老師 - PowerPoint PPT Presentation


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康軒版國文第五冊 第七課 生活的藝術 作者 : 夏丏尊 設計者:苗栗縣立苑裡高中 陳玉安老師. 關於夏丏尊 夏丏尊,原名鑄,一字勉旃(ㄓㄢ),浙江上虞人。肺病逝世於上海,年六十一歲。夏丏尊十六歲中秀才,不久清廷廢除八股取士,於是前往上海中西書院就讀,後因學費無著落,回浙江就讀紹興學堂。十九歲那年,向親友借貸赴日本留學,先後進東京宏文學院、東京高等工業學校,又因學費難以為繼而輟學回國。.

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Presentation Transcript

康軒版國文第五冊 第七課

生活的藝術

作者:夏丏尊

設計者:苗栗縣立苑裡高中

陳玉安老師


關於夏丏尊夏丏尊,原名鑄,一字勉旃(ㄓㄢ),浙江上虞人。肺病逝世於上海,年六十一歲。夏丏尊十六歲中秀才,不久清廷廢除八股取士,於是前往上海中西書院就讀,後因學費無著落,回浙江就讀紹興學堂。十九歲那年,向親友借貸赴日本留學,先後進東京宏文學院、東京高等工業學校,又因學費難以為繼而輟學回國。


回國後,歷任浙江第一師範學校、上虞春暉中學、上海立達學園等校教師,上海暨南大學中國文學系系主任,開明書店編輯所主任,回國後,歷任浙江第一師範學校、上虞春暉中學、上海立達學園等校教師,上海暨南大學中國文學系系主任,開明書店編輯所主任,是一位對於國文教學極有研究的教育家,他的散文溫厚近人,情感樸實。


夏丏尊在一偶然機會中,得到義大利作家亞米契斯的兒童小說夏丏尊在一偶然機會中,得到義大利作家亞米契斯的兒童小說《心》的日譯本,頓時愛不釋手。該書是日記體,描述一個男孩安利柯的生活感受,把充滿親情、友情的﹁愛﹂體現得淋漓盡致,因而在一九八六年問世後引起轟動,被譯成多種文字。夏丏尊流著熱淚讀畢,深感﹁書中敘述親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之感,社會之同情,都已近於理想的世界﹂,遂把它翻譯出來,名為︽愛的教育︾。


白馬湖作家群夏丏尊在一偶然機會中,得到義大利作家亞米契斯的兒童小說

是指二零年代初,在浙

江上虞白馬湖畔春暉中學任教、生活的一群作家,他們在夏丏尊的號召下,到春暉任教或講學,包括朱自清、豐子愷、朱光潛以及弘一法師等人。白馬湖作家群的形成是很自然的,它完全是志同道合、情趣相投的作家朋友,藉白馬湖的靈性,以自己作品的獨特風格,給人們留下難以忘懷的印象。


關於弘一法師夏丏尊在一偶然機會中,得到義大利作家亞米契斯的兒童小說

弘一和尚(西元一八八零|一九四二),俗名李叔同,浙江平湖市人,生於天津,既是才氣橫溢的藝術教育家,也是一代高僧,集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身,在多個領域中,開中華文化藝術之先河。他將中國古代的書法藝術推向了極至,「樸拙圓滿,渾若天成」,魯迅、郭沫若等人,以得到大師一幅字畫為無上榮耀。


他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅,所創作的他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅,所創作的〈送別〉,歷經幾十年傳唱,歷久不衰,成為經典名曲。同時他也是中國第一個開創裸體寫生的教師,先後培養出畫家豐子愷等,他苦心向佛,過午不食,精研律學,弘揚佛法,普渡眾生,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖,他的一生充滿傳奇色彩。


李叔同出生於富商的家庭,未出家時,尚有娶妻生子。一九一八年,李叔同告別了任教六年的浙江省立第一師範院校,正式出家為僧,法號弘一法師。李叔同出生於富商的家庭,未出家時,尚有娶妻生子。一九一八年,李叔同告別了任教六年的浙江省立第一師範院校,正式出家為僧,法號弘一法師。

弘一法師在俗世時,對社會影響很大,因此他的出家,自然引起一片譁然。


他親近的弟子豐子愷,曾對別人說:「我認為他的出家是當然!」他親近的弟子豐子愷,曾對別人說:「我認為他的出家是當然!」

他的見解是:人的生活可以分作三層:一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質生活就是衣食,精神生活就是學術、文藝,靈魂生活就是宗教。


懶得走樓梯的,就住在第一層,把物質生活弄得很好,錦衣玉食,孝子慈孫,這樣就滿足了。有興趣的或有力氣的就再走第二層樓,再不滿足的爬上三層樓,就是宗教徒了。他們做人比較認真,想去懶得走樓梯的,就住在第一層,把物質生活弄得很好,錦衣玉食,孝子慈孫,這樣就滿足了。有興趣的或有力氣的就再走第二層樓,再不滿足的爬上三層樓,就是宗教徒了。他們做人比較認真,想去探求人生的究竟,追求人生最高的境 界,是人格的昇華。


送別 李叔同懶得走樓梯的,就住在第一層,把物質生活弄得很好,錦衣玉食,孝子慈孫,這樣就滿足了。有興趣的或有力氣的就再走第二層樓,再不滿足的爬上三層樓,就是宗教徒了。他們做人比較認真,想去

長亭外,古道邊,芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。

一斛濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。

韶光逝,留無計,今日卻分袂,

驪歌一曲送別離,相顧卻依依。

聚雖好,別雖悲,世事堪玩味,

來日後會相預期,去去莫遲疑。


憶兒時 李叔同懶得走樓梯的,就住在第一層,把物質生活弄得很好,錦衣玉食,孝子慈孫,這樣就滿足了。有興趣的或有力氣的就再走第二層樓,再不滿足的爬上三層樓,就是宗教徒了。他們做人比較認真,想去春去秋來,歲月如流,

遊子傷漂泊。 回憶兒時,家居嬉戲,

光景宛如昨。 茅屋三椽,老梅一樹,

樹底迷藏捉。 高枝啼鳥,小川游魚,

曾把閒情託。

兒時歡樂,斯樂不可作。

兒時歡樂,斯樂不可作。


「生活的藝術」一文懶得走樓梯的,就住在第一層,把物質生活弄得很好,錦衣玉食,孝子慈孫,這樣就滿足了。有興趣的或有力氣的就再走第二層樓,再不滿足的爬上三層樓,就是宗教徒了。他們做人比較認真,想去

全文取材於生活瑣事,從弘一和尚飲食不必豐盛,衣著不必華美,住處不必講究,出門不必車馬,來說明生活的藝術。

本文親切平實的探討「生活的藝術」,啟發讀者只要對日常生活具有觀照玩味的能力,隨遇而安,知足常樂,就能從平淡中找出情味,自簡樸中尋到樂趣,使我們的生活達到藝術化的境界。


那一場風花雪月的往事懶得走樓梯的,就住在第一層,把物質生活弄得很好,錦衣玉食,孝子慈孫,這樣就滿足了。有興趣的或有力氣的就再走第二層樓,再不滿足的爬上三層樓,就是宗教徒了。他們做人比較認真,想去──悲欣交集之李叔同

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